التطرف

[b]
هناك مؤلف يحمل أسم -أحكام النساء- لأبي الفرج الجوزي- ينقل الجوزي عن عطاء الخراساني قولاً: ليس للنساء سلام،ولا عليهن سلام.!!وينقل عن الزبيدي قولاً آخر-أخذ عن النساء ما أخذ على الحيات أن يتحجرن في بيوتهن -!!؟

أما الغزالي فله كتاب- الأحياء- يقول عن رؤيته للمرأة : والغالب عليهن سوء الخلق، وركاكة العقل،ولا يعتدل ذلك منهن اِلابنوع لطف ممزوج بالسياسة .!!

وفي موضع آخر يقول : على المرأة أن تكون قاعدة قعر بيتها لازمة لمغزلها،لايكثر صعودها،قليلة الكلام مع جيرانها. !!

أما أبن قدامة : في مؤلفه -المغني- فيشبه المرأة بالمجنون .

في حين يقول القرطبي : في كتابه -المفهم - حول أفضلية الزواج والعبادة -التزويج أفضل من التفرغ للعبادة - ويضيف - أما في هذه الأزمان فنعوذ بالله من الشيطان والنسوان -!!

انا اعرف ان الاراء ستكون جميعها عكس هذا الكلام ولكن الحقيقة ان هذه الكتب موجودة وعلى الحكومات ان تراجع ما ينشر ويطبع

ما الفرق بين من يرى ان المرأة خلقت للمتعة فقط و بين هذا الرجل ؟؟


تم النقل

ذا نظرنا إلى الشريعة الإسلامية وسيرة الرسول عليه السلام نجد أن دور المرأة كان في جميع المجالات كالتالي:
1)التعليم بجميع المجالات المشروعة،فقد فرض عليه السلام التعليم على كل مسلم ومسلمة،وكانت عائشة رضي الله عنهـا عالمة بالشعر والطب والفقه ،بل وصفت بأنها أعلم نساء عصرها،وأهم ما في الأمر أنها زوجة رسول صلى الله عليه وسلم(أي قدوة لجميع المسلمات).فقد قال هشــام بن عـروة: (ما رأيت أحدا أعلم بفقه ولا طب ولا شعر من عائشة).وقد تطبب رسول الله قبل وفاته على يد عائشة رضي الله عنها وفي منزلها.
والجدير بالذكر أن سكينة بنت الحسين رضي الله عنها كانت أول ناقضة أدبية.
2)الشورى: فقد ورد أن الرسول عليه السلام كان يستشير النساء،وأبرزها ما ورد يوم الحديبية أنه عليه السلام عندما أمر الصحابة بأن يذبحوا الإبل ويحلقوا رؤوسهم لم يستجيبوا، فاستشار عليه السلام أم سلمة رضي الله عنها فاقترحت أن يقوم بذبح إبله ويحلق رأسه أمامهم. فأخذ بقولها، فتسابق المسلمون بعد ذلك على الذبح والتقصير.
3)العمل:أجاز الإسلام العمل للمرأة ولكن وفق شروط معينة كعدم الاختلاط بالرجال في المناطق المغلقة غير العامة. فقد ورد أن إحدى النساء كانت تنظف المسجد،فكان النبي يسأل عنها،وصلى عليها بعد وفاتها ودعى لها.
4)الدور العسكري البسيط غير الخطير: فكان رسول الله يُلحق النساء بالرجال في الجيوش ليجهزن على العدو الجريح الذي مازال حيا.ويداوين الجريح المسلم. وذكر أن أم عمارة رضي الله عنها قاتلت المشركين بالسيف ورمتهم بالنبال(رغم أنها لم تكن ملزمة بذلك حيث قال لها رسول الله:(من يطيق ما تطيقين)) فدعى لها رسول الله أن تكون رفيقته في الجنة،ومما يجدر قوله أن هذا النوع من الجهاد لم يفرض على المرأة.

هذه نظرة الشريعة الاسلامية بالمرأة والتى نحن نطبقها

شو هالتحامل على المراة