تواقيعنا وصورنا الرمزيه إلى أين تقودنا إلى نار وسَقَر أم إلى جنات ونَهَر

الحمدُ لله الذي انْعم علينا بالإسلام، وَ رزقـنَـا هذه الهداية بعد الجهْل والضَـلال، وصلّى الله على سيّدنا محمّد الهادي البشير، وَ السّراج المنـير، وعلى آله وصحْبه، ومَنْ تَبعه إلى يوْمِ الدين .. وبـعْـد ..
فـالـشكْر موْصولاً لك ولكِ ، على قراءة رسـالـتـي ..
ومَا أنا إلاّ مشْـفقٌ وَ نَـاصحٌ لكم...




فإنْ كان توْقيعكم وصوركم الرمزيه تذكير بالله، أو دعْـوة إلـيه، أو أمرٍ حَـسَـن ..
فهنيئاً لكم، ولله دُرّكم ...





أمّـا إذا كان يحْمل صورة امرأة لا نـعْـرف أصْـلـهَـا ولا ديـنـهَـا وَ لا نـعْـرف سَـبَـبَ وجـودِهَـا .. انتّـخـذهـا شـعـاراً لنا، أو كانت كلمات أغنية ماجنة ...
فَـاتّـقِو الله .
. اتّـقِو الله
.اتقو الله
وَاعْلمو.. أنّ كلّ مَنْ شَاهد هذه الصّور فُفـتِـنَ بها أمْ لمْ يُـفْـتتن،
فعليْك وزْره . وكل من سمع أغانيك التي وضعتها فستحمل وزرهم..... وهلْ نطيقُ على حمْل أوْزارنا، حتّى نحْمل أوزارَ غيْرنا




أخـتـي .. أخي
أيْـقـن وتـأكّـد، أنّ ظـلْـمـة الـقـبْـر حقّ، وأنّ عـذاب جـهـنّـم حقّ ..
وكَـمَـا أنّ الله سـبْـحـانـه وَ تـعَـالـى غـفُـور رَحـيـم،
فـإنّـه شـديـدُ الـعـقـاب عـلـى الـظََّـالـمـيـن ..
فلنجعل من تواقيعنا باب للحسنات وسيل جارف من الأجر والثواب




دعونا نتوقف لبرهه .. ونتساءل ..؟؟




هل فكرنا أننا في الغد قد لا نستطيع العودة إلى ملفاتنا الشخصية ..؟؟



هل فكرنا يوماً أن مواضيعنا ستجمع في يومٍ من الأيام ..؟؟



وسيقال هذه مواضيع : فلان وفلانة..؟؟




هل فكرنا في محتوى مواضيعنا .. في نياتنا .. في انتقاء عباراتنا ..؟؟



هل تأكدنا من أدلتنا وإثباتاتنا ..؟؟




أبعمل صالحٍ يرضي الله ..؟؟ أم بعملٍ طالحٍ ينزل غضب الله ..؟؟




هل عملنا جاهدين إلى تتبع ما يرفعنا درجات





بفضل الله تعالى ..؟؟ أم إلى ما يوبقنا في المهلكات ..؟؟



إخواني وأخواتي




سيأتي ذلك اليوم الذي نود فيه لو عدنا للحياة كي نزيل تلك الصورة الرمزية التي آلمتنا في قبورنا





أو تلك التواقيع التي تحوي صور لنساء عارية أو شبه



عارية ..أو تلك الموسيقى ..



فكل يوم سيزيد العذاب بزيادة من يرونها ..( إذا لم نتب قبل الممات ويعفو عنا الله جل جلاله ).. بل وقد يتفاقم الذنب بسبب من يتناقلونها وينشرونها عبر النت ..




ونود العودة إلى ملفاتنا الشخصية كي نحذف تلك المواضيع التي أحلت غضب الرب علينا ..



فقد آلمتنا حروفها وجلدتنا سياطها وذقنا مرير عذابها في حياة البرزخ ..




ونود العودة إلى مشاركاتنا فنحذف جلّها إن لم يكن كلّها .. فقد احتوت على تغنجات وغزل واضحٍ جلي .. أو صور فاضحة !!بين هذا وتلك .. وقد دخلت معنا حسرةُ تلك الأيام في قبورنا ..



نود العودة ولو لساعة ..!!



لنعدل ما سبق ونقّيم ما فات .. ولكن هيهات هيهات ..






كيف سيذكرنا الآخرون ..؟؟
هل سننال الترحم والدعاء لنا بالمغفرة .. وسنذكر بالخير ..؟؟ لأننا طرحنا ما يرضي ربنا ..من مواضيع بيضاء .. ومشاركات طيبة ..



أم هل سنذكر بالشر ويدعى علينا بسبب مواضيعنا المنحطة .. ومشاركاتنا السيئة ..؟؟







وقفة



ومحاسبة



ورجوع





فنحن اليوم باستطاعتنا تغيير مجرى مواضيعنا ودفعها نحو السمو والرقي بها إلى قمم تنفعنا دنيوياً وأُخرويا




بفضل الله تعالى ..




كما باستطاعتنا حذف ما نكره أن نراه في قبورنا و يوم القيامة من أعمالنا السالفة .. والتي قد نبوء بذنبنا فيها ولكن ولات ساعة مندم ..




لنجعل كلماتنا إن كانت موضوعات أو ردود...



منزهة عن كل خبيث ...عن كل قول جارح






لنجعل تواقيعنا وصورنا الرمزية ..زيادة لنا في الأجر والخيرمن ذكر لله تعالى و...و ....




لنجعلها :



كمن تحفر ذكرى ولكن هنا لا تحفرها على شجرة أو جدار



بل تحفرها على القلوب ... فلا تنسى ولاتُنسى صاحبتها أو صاحبها









دعـــوة




هي دعوةٌ لنفسي أولاً




ولكم ثانيا



دعونا نعود الآن .. الآن ..



إلى ملفاتنا الشخصية
فننبش ما فيها من أول حرفٍ سطرناه هنا .. أو في أي منتدى آخر ..
إلى آخر حرفٍ خطته أناملنا ..
فلنتدارك ما بقي فليس القدر بمعلوم ..




فلنستعد فغداً ســــيأتي سيـــــأتي ........ لا محــالـة
وانتم ترون وتشاهدون وتسمعون عن هاذم اللذات ومفرق الجماعات وكل يوم تخطف يد المنون اناس احباء واصدقاء اعزاء وجيران اوفياء



فياربي رحماك رحماك
خاتمـــة



كلماتنا كالزرع ... إن أحسنا زرعها أحسنا حصادها وإلا فالعكس حاصل .




قال العزيز الحكيم :



(( ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء (24)
تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون (25)



ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار)). سورة إبراهيم .







إذا فلنعمل صالحاً نرضاه وندعو إلى خيرٍ ينفعنا



بفضل الله تعالى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا)




أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا ويعلمنا ما ينفعنا
وأن يجعل ما خطت أيدينا شاهداً لنا لا علينا يوم القيامة..





جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء هذا السؤال :



س : ما حكم تعليق الصور في الحيطان ، وخصوصاً صور الوجهاء من الملوك والعلماء والصالحين , لأنَّ النفوس تميلُ إلى تعظيمها ؟.



ج : تصوير ذوات الأرواح وتعليق صورها حرام ،
سواء كانت صوراً مجسمة أو غير مجسمة ،
وسواء كانت للوجهاء من الملوك والعلماء والصالحين أم كانت لغيرهم
, لعموم الأحاديث الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : " لا تدع صورة إلاَّ طمستها ، ولا قبراً مشرفاً إلاَّ سويته " رواه مسلم في صحيحه
وقوله صلى الله عليه وسلم : " أشدُّ الناس عذاباً يوم القيامة المصوِّرون " متفق عليه .



وقال صلى الله عليه وسلم: " إنَّ أصحاب هذه الصور يُعذَّبون يوم القيامة , ويُقال لهم : أحيوا ما خلقتم " رواه البخاري
ولَمَّا رأى صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة صورة معلَّقة في ستر غضب وتغيَّر وجهه , وهتكها عليه الصلاة والسلام .



فلا شكَّ أنَّ تصوير كلّ ما فيه روحٌ حرامٌ ، بل من الكبائر , لِما وردَ في ذلك من الوعيد الشديد في نصوص السنة ، ولِما فيه من التشبه بالله في خلقه الأحياء ، ولأنه وسيلة إلى الفتنة وذريعة إلى الشرك في كثير من الأحوال ، والإثم يعمُّ مَن باشرَ التصوير ومَن كلَّفه به وكلّ مَن أعانه عليه أو تسبَّبَ فيه , لأنهم متعاونون على الإثم ، وقد نهى الله عن ذلك بقوله : (( ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ))
.
فلا يجوزُ تعليق الصور , سواء كانت صوراً للملوك , أو الزعماء , أو العُبَّاد , أو العلماء , أو الطيور , أو الحيوانات الأخرى , كلُّه لا يجوز , كلُّ ذي روح تصويره محرَّم , وتعليق صورته على الجدران , أو في المكاتب كلُّه محرَّم , ولا يجوز التأسِّي بمن فعل ذلك , والواجب على أمراء المسلمين , وعلى علماء المسلمين , وعلى كلِّ مسلم أن يدَعَ ذلك , وأن يَحذر ذلك , وأن يُحذِّرَ منه , طاعةً لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام , وعملاً بشرع الله في ذلك , والله المستعان



انتهى كلام اللجنه الدائمه



_____________




هذا هو حكم الشرع في تعليق صور العلماء والصالحين ... فما بالنا بتعليق صور السافرات المتبرجات في تواقيعنا وصورنا الرمزيه..!!!!!!!!!!!!!









وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه وسلم
والله من وراء القصد

يجب اختيار ما هو مناسب

يسلمو على التذكير بس مرات الواحد بتلفته توقيع او صورة مميزة

اكيد كلام


مشكورات على المرور وعد وكلام