ملف كامل عن الحجامة بالصور

الحِـجامة؟؟
يا ترى ماذا تراود إلى فكرك عند قراءة هذه الكلمة؟
قطعة من الفحم الحامي و كأس من الزجاج!
بصراحة،هذا ما كان يخطر ببالي كلما سمعت هذه الكلمة!
و كنت أنسبها إلى شيوخ كبار السن في الطب الشعبي أيام زمااان،
و لم يعد لها و جود في العصر الحالي(كما كنت أظن

)!!

الحجااااااااامه
هنا كانت المفاجأة!!!!حين رأيت الصور!!!!

بصراحة،،تلك الصور فتحت لي باب جديد للبحث عن كل ما يتعلق بالحجامة!
و كنت أسعد البشر و أنا أدخل ذلك الباب،لأني اكتشفت أو بالأحرى اطلعت على أمور جديدة مثيرة في هذا المجال،،
فالأمر تجاوز حدود تطبيق علاج نبوي ، إلى براهين لإعجاز السنة النبوية الشريفة !!

لذا أحببت أن أشارككم هذه المعلومات المدعمة بصور حديثة تـُعرض لأول مرة من خلال شبكة صدى الآهات.
و كلي أمل في إضافة معلومة جديدة،أو تصحيح مفاهيم خاطئة حول الحِجامة،
و أول هذه المفاهيم هي أن كلمة ‘حجامة‘ تـُنطق بكسر الحاء،و ليس بضمها كما هو شائع!!

،

،

،
في البداية: سأطرح نبذة شاملة مختصرة عن الحِجامة
و من ثم: سأعرض الصور مع الشرح
أما النهاية: فأتركها لكم ،لتقرؤوها و تتأملوها..و تقولوا سبحان الله!
الرجاااااء عدم الرد لحين انتهاء الموضوع
تاريخ الحِـجامة

(معلومات أدهشتني و لم أجرؤ على اختصارها)

- تشير دراسة حديثة إلى أن الحِجامة التي تعرف باسم( كابنج ثيرابيCupping Therapy ) استخدمت عند الفراعنة ووجدت رسوم تدل عليها في مقبرة الملك توت عنخ آمون .

- وقد عرفها الإغريق القدماءوالصينيون والبابليون ودلت أثارهم وصورهم المنحوتة علي استخدامهم الحجامة في علاج بعض الأمراض،وكانوا في السابق يستخدمون الكؤوس المعدنية وقرون الثيران وأشجار البامبو لهذا الغرض حيث كانوا يفرغونها من الهواء بعد وضعها على الجلد عن طريق مص الهواء .

- وبعد ذلك استخدمت الكاسات الزجاجية والتي كانو يفرغون منها الهواء عن طريق حرق قطعة من القطن أوالصوف أو الورق داخل الكأس .

-كما انتشر استعمالها في عهد ابوقراط وعرفت في فرنسا ، وكان الصينيون يستخدمون تقنية الحجامة في بعض أنواع العلاجات حيث يتم تقسيم الجسم إلى خطوط ونقاط طاقة ، توضع عليها كؤوس الهواء لشفط الدم الفاسد وبالتالي تنشيط المنطقة المتصلة بالعضو المصاب ،

إلا إنها ازدهرت في العصر الإسلامي،و حدد أصولها
حيث وردت في أحاديث الرسول علية الصلاة والسلام حينما قال :
(

إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة)
وقال :
( ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسرى بي إلا قالوا عليك بالحجامة )
وهذا اكبر دليل على أن الحجامة بوركت من قبل الملائكة الكرام .

أولا : تعريف الحِـجامة
هي امتصاص الدم بأدة معينة(المِـحجم) بعد تشريط الجلد،و قد تكون جافه بلا دم.

ثانيا : أنواع الحِـجامة
1 الرطبة

: وهى عمل خدوش بسيطة واستخراج الدم عن طريقها
2 الجافة : وهي ما تسمى بكؤوس الهواء وليس فيها إخراج الدم
3المتزحلقة : وهي تدليك باستخدام قارورة الحجامة مع زيت ( الزيتون أو النعناع)

ثالثا:التحليل العلمي لفائدة الحِجامة
(معلومات قيمة جدا و مقنعه أرجو المرور عليها)

1-زيادة الدم الفاسد في الجسم إثر توقف النمو في السنة الثانية والعشرين من عمر الإنسان ، يجعله يتراكد في أكثر المناطق ثباتا، ألا وهي الظهر..ومع تقدم العمر تسبب هذه التراكمات عرقلة عامة لسريان الدم العمومي في الجسم مما يؤدي إلى ما يشبه الشلل في عمل كريات الدم الفتية وبالتالي يصبح الجسم عرضة لمختلف الأمراض .
فإذا احتجم الإنسان ، زال الضغط عن الجسم فيندفع الدم النقي ليغذي الخلايا والأعضاء كلها ويخلصها من الرواسب الضارة والأذى والفضلات

.

2- كل عضو في الجسم له أعصاب تغذية وأعصاب لردود الأفعال ،
و المرض يؤثر على الأعصاب الخاصة بردة الفعل التي تسمى (Reflex) ،والحجامة تعمل بشكل فعلي علي مواضع النهايات العصبية لهذه الأعصاب مباشرة.. (الأعصاب الخاصة بردود الأفعال ) فمثلا المعدة لها نقطيتن من النهايات العصبية لرد الفعل في الظهر، فعندما تمرض المعدة تجرى الحجامة على هذين المكانين وكذلك البنكرياس له مكانان ، والقولون له ستة أماكن وهكذا ، كل مرض له مكان معين في الجسم هو نقطة النهاية العصبية للعصب الخاص برد الفعل.

3-و الحجامه تعمل على نفس خطوط الطاقة التي تستخدمها الإبر الصينية،لكن عمل الحجامة أقوى..
وربما يرجع ذلك إلى أن الإبرة تعمل نقطة صغيرة أما الحجامة فتعمل على دائرة قطرها خمسة سنتيمترات تقريبا.
وصدق رسول الله عليه الصلاة والسلام حين قال:
( خير ما تداويتم به الحجامة )

رابعا:مواضع الحِجامة على الجسم
للحِجامة 98 موضعا :55 منها على الظهر43 منها على الوجه والبطن
و هذه هي مواضع النهايات العصبية للأعصاب الخاصة بردود الفعل كما ذكرنا..
لكن أهم هذه المواضع وهو أيضا المشترك في كل الأمراض وهو الذي يبدؤون به دائما :
الكاهل :و هو الفقرة السابعة من الفقرات العنقية أي في مستوى الكتف وأسفل
الرقبة

و ستظهر في الصور لاحقا

خامسا:الأمراض التي تعالجها الحِجامة
( تنشيط الدورة الدموية ، الروماتيزم ، السرطان ، عرق النسا ، أملاح القدم ، آلام الظهر ، النقـرس ، الشلل النصفي ، خشونة الركبة ، آلام البطن ، الكحة المزمنة وأمراض الرئة ، ارتفاع ضغط الدم ، تنميل الأرجل ،
تنميل الأذرع ، الشد العضلي ، السكر ، حساسية الطعـام ، كثرة النوم ، التبـول اللاإرادي ، الإسهال ، الإمساك المزمن ، أمرض المعدة والقرحة ، القولـون العصبي ، التهاب فم المعدة ، دوالي الساقين ، دوالي الخصية، داء الفيل ، الامرض الجلدية ، العقم ، السمنة ، النحافة ، الصداع ، الصداع النصفي ، والشقيقة تم الشفاء منها وأعطت نتائج مبهرة جدا)

طبعا الحديث عن الحِجامة يطول، فلها آدابها و شروطها و محظوراتها،
و لكني استعرضت الأسس العامة و لن أطيل عليكم أكثر
لمزيد من التفاصيل:
كتاب القانون لابن سينا ،
كتاب الحجامة وأحكامها وفوائدها


كتاب تسهيل المنافع في الطب والحكمة
كتاب اللقط لابن الجوزي

و لننتقل إلى التطبيق العملي للحِجامة الرطبه:

تحذييييييييير اللي قلبها مايطاوعها تشوف الـــــــــدم لاتكمل




هنا سأعرض صور للحِجامة على ثلاث أماكن في ظهر المريض،
حددها المعالج بعد الاطلاع على حالة المرض…طبعا لم أتمكن من الحصول عن أي معلومة تتعلق بالحالة المرضية لهذا الشخص..و ذلك من دواعي الخصوصية بين المعالج و المريض!!




>>يرجى الضغط على الصورة إن لم تظهر!!




بعد تطهير المناطق التي سيتم الحِجامة عليها،تبدأ الخطوة الأولى:







من خلال هذه الصورة يظهر الجهاز الحديث المستخدم في الحِجامة،و الذي ليس سوى عبارة عن كأس زجاجي به فتحة تسمح بإدخال مضخة وظيفتها سحب الهواء من داخل الكأس،،و من ثم يتم إغلاق الفتحة كما في هذه الصورة:







الكأس الذي في الوسط هو منطقة الكاهل التي ذكرناها سابقا!!و التي في الحالات العادية يُكتفى بإجراء الحجامة عليها فقط..
طبعا..الكؤوس مثبتة بفعل الضغط الذي نتج بعد سحب الهواء..
و تترك الكؤوس على هذه الحالة فترة من الزمن (لا تتجاوز دقائق معدودة حسب تقدير المعالج)و الهدف من هذه الخطوة هو تجميع الدم في هذا المكان،تنبيه الأعصاب ،و تخدير المكان للبدء في عملية التشريط كما في الصورة:







يتم استخدام مشرط صغير و حاد،و يتم التشريط برأس المشرط بخفه على سطح الجلد!!
لإحداث مجرد خدوش على الجلد!!
و يستحب قراءة الفاتحة و آية الكرسي من قِـبَـل المُعالج..







في هذه الصورة نلاحظ بدء اندفاع الدم،و طبعا المريض لا يشعر بهذه الخطوة لأن المكان يكون مخدر كما ذكرنا.







هنا يتم إعادة نفس الخطوة الأولى في وضع الكؤوس و سحب الهواء،و لكن هذه المرة بهدف جذب الدم للخروج

!!
و تترك الكؤوس على الظهر…و بعد فترة ،هذه النتيجة:







لا تخافوا..هذه الصورة تم التقاطها من الأسفل،و لكن في حقيقة الأمر كمية الدم التي تخرج هي كالتالي:
>>يرجى الانتباه فالصورة لدم متجلط!!







كما رأيتم كمية الدم التي تخرج..بحجم ملعقة كبيرة..و أحيانا أقل..
و هذه الكمية التي تخرج من كل الكؤوس..و هذه صورة للكأس الثانية

:







طبعا لاحظتم أن الدم متجلط..و الأهم لونه أقرب للأسود!!مما يدل على أنه دم فاسد،
في بعض الأحيان قد يخرج الدم بلون أحمر فاتح..و ذلك إذا تم عمل الحجامة في خارج أوقاتها..
أو لم يلتزم المريض بشروط الحجامة ،على سبيل المثال لم يمتنع عن تناول الطعام لمدة 4 ساعات قبل الحجامة..و بالتالي..فإن الدم سيتركز في منطقة الجهاز الهضمي لإجراء عملية الهضم..!!و لن تكون فائدة من الدم الذي خرج في هذه الحالة!!







هذه صورة بعد الإنتهاء من إزالة الكؤوس ..و أريد طمأنتكم بأنها لا تخلف آثارا

!!
فهذا الإحمرار سيزول بمجرد عودة الدم لمجراه الطبيعي..و الخدوش تختفي في غضون 3أيام على الأكثر و أخي هو الضمان..فقد أجراها..و لا يوجد أي آثار!و طبعا هذه يعتمد على مهارة المعالج ..و عدم المبالغة في التشريط!!







هنا خطوة تطهير المكان..







و أخيرا.. تغطيتها بشاش لفترة مؤقته إلى أن يجف السطح الخارجي

!!
في النهاية تبقى معلومة جدا مفيدة ..تركتها للأخير لأنها أكثر ما جذبني و زاد شغفي في التعرف على الأسرار
العلمية في كل ماورد في السنة الشريفة و القرآن الكريم،
و لإنها إعجاز علمي بين طيات السنه النبوية الشريفة>>أرجو القراءة

الوقت المفضل لعمل الحجامة :
ذكر ابن سينا في كتابه ‘القانون في الطب‘: ‘ويؤمر باستعمال الحجامة لا في أول الشهر، لأن الأخلاط لا تكون قد تحركت وهاجت، ولا في آخره لأنها تكون قد نقصت، بل في وسط الشهر حين تكون الأخلاط هائجة بالغة في تزايدها، لتزايد النور في جرم القمر‘

أدري ما فهمتم..و إليكم التفسير:

من أجزاء الشهر العربي : الربع الثالث ( وقت تهيج الأخلاط )
في التاريخ العربي : أفضلها 21،19،17 ويمكن عمل الحجامة بعد هذه الأيام بخمسة أيام.

طبعا…أظن أن البعض وقف عند جملة‘ تهيج الأخلاط‘،مثل ما حصل معي..
و بعد البحث و جدت التفسير التالي:

قد ظهرت في الأعوام الأخيرة أبحاث علمية كثيرة مفادها أن القمر عندما يكون بدرا، أي في الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من الشهر العربي طبعا!!، يزداد التهيج العصبي والتوتر النفسي إلى درجة بالغة،


و هذا المقصود بتهيج الاخلاط..
لكن السؤال ….ليش؟؟
من المعروف أن للقمر في دورته تأثيرا على السلوك الإنساني وعلى الحالة المزاجية، فهناك حالات تعرف بحالات ‘الجنون القمري‘ حيث يبلغ الاضطراب في السلوك الإنساني أقصى مداه في الأيام التي يكون القمر فيها بدرا (في الأيام البيض). و يقول الدكتور ‘ليبر’ عالم النفس بميامي في الولايات المتحدة: ‘إن هناك علاقة قوية بين العدوان البشري والدورة القمرية، خاصة بينه وبين مدمني الكحول، والميالين إلى الحوادث وذوي النزعات الإجرامية، وأولئك الذين يعانون من عدم الاستقرار العقلي والعاطفي‘.
طيب شو العلاقة بين التهيج و دورة القمر؟؟

إليكم الجواب الوافي الكامل

يشرح ليبر نظريته قائلا:

‘إن جسم الإنسان مثل سطح الأرض يتكون من 80% من الماء والباقي هو المواد الصلبة‘.
ومن ثم فهو يعتقد بأن قوة جاذبية القمر التي تسبب المد والجزر في البحار والمحيطات تسبب أيضا هذا المد في أجسامنا عندما يبلغ القمر أوج اكتماله في الأيام البيض فيهيج الدم ويبلغ حده الأعظم، وبالتالي تتحرك كل الترسبات والشوائب الدموية المترسبة على جدران الأوعية الدموية العميقة منها والسطحية، وعندما يبدأ تأثير القمر في الانحسار في الأيام من (17-27) يصبح بالإمكان سحب الدم المختلط بالشوائب.،
،
،

و هذه يفسر اختيارهذه الأيام21،19،17 للحجامه
فسبحانك ربي!!!!

و من ناحية أخرى

:

ألم يوصينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيام الأيام البيض،
15،14،13
والصيام بما فيه من امتناع عن تناول الماء يعمل على خفض نسبة الماء في الجسم خلال هذه الفترة التى يبلغ تأثير القمر فيها على الإنسان مداه،فيقل تأثير الجاذبية على الإنسان، فيكتسب من وراء ذلك الصفاء النفسي والإستقرار وفي ذلك من الإعجاز العلمى للسنة ما فيه!!
فسبحان الله إن الصوم وسيلة للسيطرة على قوى النفس حتى لا يقع في معصية ، فيتقرب إلى الله به ، ويسيطر على قوى جسده ونزعاتها.وتحصل له بذلك الراحةوالصحة النفسية التى يتمناها كل إنسان.

الحجامه بالصور

الحجامه وماأدراك بالحجامه .. سنه المصطفي صلي الله عليه وسلم ..

فعلها وأمر المسلمين بفعلها ..

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم :

(احتجموا إذا هاج بكم الدم فإن الدم ربما تبيغ بصاحبه فيقتله)

لن أعيد وأزيد بها .. فالمعلومات كثيــــــــره عنها وشروطها ..

وسأذكر مابها والمهم منها ..

يجب عملها وأنت صائم .. أو تكون شربت القليل من القهوه أو ماشابه ..

ألا تكون شربت اللبن او الحليب ..

ألا تأكل المالح في يومك بعدها ..

أن تعملها في يوم 17 أو 21 أو 23 تاريخ عربي ..

يفضل ان تعملها يوم الخميس ..

أو ان تعملها أن كان هناك ضروره لعملها فلايجب التقيد بما ذكر ..

بعد أجراء الحجامه يفضل الاستلقاء وان تتدفأ جيدا بالبطانيات

او الملابس الدافئه ..

افضل المواسم ايام الربيع ..

وأبتعد عن شده الحر او شده البرد لعملها ..




الان .. عملت الحجامه لخمس مرات علي الاقل ولله الحمد والمنه

.. وهذه صور لصديق لي كان معي اثناء العمليه .. في أخر مره ..



لنتعرف أولآ على عدة الحجامه ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المسدس المخصص لتفريغ الهواء من الكاسات

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

انواع الكاسات ومقاساتها .. تباع هذه العده في كل مكان ..

في الكويت سعرها 1 دينار واحد ..

وفي السعوديه ايضا تباع ب 10 ريالات سعوديه .. مع المسدس ايضا .

وهناك ايضا القطن لزوم تضميد الجروح .. وعلبه الامواس ايضا ..

وتستطيع ان تحضرها انت الي الحجام لضمان النظافه




الان .. لنبدأ العمليه من اولها ..

يجب أن تأتي الي الحجام وأنت حالق شعرك بالموس افضل لكي يلتصق

الكأس في رأسك .. وفي هذا الموضع هو موضع السنه النبويه في مكان

الحجامه .. وهناك الكثير من المواضع التي يجوز بها الحجامه ..

وهذا الموضع هو افضل موضع لعلاج الصداع او الصداع النصفي

لعموم فائدتها ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

في هذه الصوره .. سبقتني يد الحجام الي التقاط الصوره ..

حسنا هو الان يقوم بواسطه المسدس بوضع الكاسات علي الرأس

وتفريغ الهواء منها .. لتلتصق بالرأس .. ومن ثم سحب الهواء منها ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بعد وضع الكاسين والتصاقهما بالرأس ..

يضعهما لمده 3 دقائق تقريبا لتجمع الدم فيهم ..

هنا تحس بشعور لذيذ ..

وهو تجمع الدم في هذه المواضع ..

تحس بالدم يمشي في رأسك ويتجمع في الخلف ..

شعور رائع بصراحه ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وايضا صوره اخري ..




.......... بعدها يقوم الحجام بأزاله الاكواب من علي رأسك .

. ويقوم بتشريط الموضع بالموس ..

لاتخاف فليست الجروح الغائره بل صغيره ..

ولاتؤلم ..

ويعتمد هذا الامر علي خبره الحجام نفسه ان كان متمكنا في عمله

او مازال مبتدأ ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


هنا يقوم بالتشريط .

. أحرص علي أن يكون الموس جديدا وليس مستعملا ..

لانه ينقل العدوي أن كان مستعملا من قبل شخص أخر ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يقوم الحجام بأرجاع الكأسات في مكانها .

. فبعد التشريط يقوم الدم بالخروج الي الخارج ..

فيقوم الحجام بأرجاع الكاسات وتفريغهما من الهواء ثانية كي

يسرع في خروج الدم الفاسد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

خروج الدم الي الكاسات

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بعد أتمام خروج الدم الفاسد ..

يقوم الحجام برفع الكاسات عن الرأس وفيها الدم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الجروح صغيره كما تشاهدون .. لاتذكر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يقوم الحجام بوضع القطن مع مواد التطهير ..

وهي فعاله فيتوقف الدم فورآ ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وهنا تكون العمليه انتهت .. ولله الحمد



اخواني الافاضل ..

أحيوا سنه المصطفي صلى الله عليه وسلم ..

وان شاء الله تكون بها الفائده عظيمه ومحسوسه ..

فلم أري من أي شخص عمل الحجامه الا ثنائا عليها ..

ومن يعملها مره سيعملها مرات عديده لما يراه من فائده وراحه ..

ولكن يجب عليه عملها بشروطها ..

صدق الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم ...

أرجو أن أكون وفقت في أعطائكم صورة واضحة عن الحجامه

وشروطها.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هاي الة الحجامة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الحجامة واوقاتها
الحجامة واوقاتها
عند اكتمال القمر يكون ساطعاً ويسمى بدراً أي في أيامه 13 - 14- 15
يصبح عندها جسم الإنسان مليء بالسوائل ويتهيج دمه
وفي هذه الحالةتكون نفسية الشخص متقلبة وغير منتظمة

* لوحظ في ألمانيا وبريطانيا وأمريكا في هذه الفترة يكثر الناس في الباراتوأماكن شرب الخمر
وتزداد همجيتهم وتصرفاتهم الغريبة ( متقلبي المزاج(
فأصبحت الشرطة تستعد في هذه الأيام أكثرمن غيرها تحسبا لحدوث أي مشكله ما
ثم قام احد العلماء بدراسة الحالةالنفسية لدى بعض هؤلاء الناس
وأتضح إن الناس في هذه الفترة تزيد نسبهالسوائل الموجودة في أجسامهم مما يؤدي إلى تصرفات غير محمودة

* وهنا تتضح الحكمة من صيام الأيام البيض ( 13 - 14 - 15 ) لان الصيام ينشط مع وجود السوائلفي الجسم

* وأيضاً تتضح الحكمة من تحديد أوقات الحجامة في الأيام 17 - 18 - 19
لان في هذهالأيام يكون فيها الدم قد وصل إلي مرحله الهيجان بعدها يبدأ بالسكون

الحجامة واوقاتها

الحجامة وفوائدها





الحجامة وفوائدها




التعريف بالحجامة

ما هي الحجامة ؟
الحجامة أسلوب طبي نبوي لعلاج الأمراض عن طريق تخليص الجسم من شوائب دموية بإزالة الدم الفاسد المحتبس فيها وزيادة التروية الدموية في المنطقة المرضية. ثبت علميا أن الحجامة تؤدي إلى تحريض جهاز المناعة والتخلص من السموم الزائدة في الجسم وبالتالي سرعة التعافي من الأمراض. إن الحجامة هي طب إسلامي نبوي أولا

... روى الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أخبرني جبريل عليه السلام أن الحجم أنفع ما تداوى به الناس). وروى احمد بن حنبل وأبوداوود وابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن كان في شئ مما تداوون به خير فالحجامة .
الحجامة :

تعريف الحجامة : هي حرفة وفعل الحَجَام ، والحَجْمُ : المَصّ يقال: حَجَمَ الصبيُّ ثَدي أُمه إذا مصه. والحَجَّامُ: المَصَّاص . قال : الأَزهري يقال للحاجم حَجَّامٌ لامْتِصاصه فم المِحْجَمَة ؛ قال ابن الأَثير : المِحْجَم ُ، بالكسر، الآلة التي يجمع فيها دم الحِجامة عند المصّ، قا والمِحْجَمُ أَيضاً مِشْرَطُ الحَجَّام؛ ومنه الحديث: لَعْقَةُ عَسلٍ أَو شَرْطة مِحْجَم ٍ. انظر لسان العرب والحجامة معروفة منذ القدم ،

عرفها الصينيون والبابليون والفراعنة ، ودلت آثارهم وصورهم المنحوتة على استخدامهم الحجامة في علاج بعض الأمراض ، وكانوا في السابق يستخدمون الكؤوس المعدنية وقرون الثيران وأشجار البامبو لهذ الغرض وكانوا يفرغونها من الهواء بعد وضعها على الجلد عن طريق المص ومن ثم استخدمت الكاسات الزجاجية والتي كانو يفرغون منها الهواء عن طريق حرق قطعة من القطن .أو الصوف داخل الكأس بعض أحاديث الحجـامة روى البخاري

في صحيحه عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاس! ٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ الشِّفَاءُ فِي ثَلاثَةٍ شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وَكَيَّةِ نَارٍ وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ ، وفي رواية عَنْ أَنَسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَجْرِ حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ الْحَجَّامِ فَقَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عَنْهُ وَقَالَ إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ. وفي رواية عن عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللَّهِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ أَوْ يَكُونُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ تُوَافِقُ الدَّاءَ وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ .

وعند أحمدعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ e وَهُوَ يَحْتَجِمُ بِقَرْنٍ وَيُشْرَطُ بِطَرْفِ سِكِّينٍ فَد! َخَلَ رَجُلٌ مِنْ شَمْخَ فَقَالَ لَهُ لِمَ تُمَكِّنُ ظَهْرَكَ أَوْ عُنُقَكَ مِنْ هَذَا يَفْعَلُ بِهَا مَا أَرَى فَقَالَ هَذَا الْحَجْمُ وَهُوَ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ ُ. وفي مسند أحمد عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَسَنِ ابْنِ عَلِيِّ قَالَتْ e بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ وَجَعًا فِي مَا سَمِعْتُ أَحَدًا قَطُّ يَشْكُو إِلَى رَسُولِ اللَّهِ رَأْسِهِ إِلا قَالَ احْتَجِمْ وَلا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلا قَالَ اخْضِبْهُمَا - بِالْحِنَّاءِ . وأخرج أحمد و والحاكم وصححه وابن مردويه، عن ابن عباس رضي الله عنهما

- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما مررت بملأ .من الملائكة ليلة أسري بي، إلا قالوا عليك بالحجامة وفي لفظ مر أمتك بالحجامة : مواضع الحجامة التي ورد أن نبينا محمد احتجمها هي فِي رَأْسِهِ وَهُوَ روى البخاري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ احْتَجَمَ النَّبِيُّ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ بِمَاءٍ يُقَالُ لَهُ لُحْيُ جَمَلٍ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ احْ! تَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ شَقِيقَةٍ كَانَتْ بِهِ. وعند أبي داودِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ احْتَجَمَ عَلَى وِرْكِهِ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ. وعند أبي داود وابن ماجة

عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ احْتَجَمَ ثَلاثـا فِي الأَخْدَعَيْـنِ وَالْكَاهــِلِ ( الاخدع عرق جانب الرقبة والكاهل بين الكتفين .) وعند أحمد فِي الأَخْدَعَيْنِ وَبَيْن عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ الْكَتِفَيْن. وعند ابن ماجة في سننه عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ عَلَى جِذْعٍ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ احْتَجَمَ عَلَيْهَا مِنْ وَثْءٍ .

وفي سنن النسائي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ ( وجع يصيب العضو من غير كسر .) وفي رواية عند أحمد عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ .اللَّهِ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْيٍ كَانَ بِوَرِكِهِ أَوْ ظَهْرِهِ : أوقات! الحجامة بالنسبة لأيام الأسبوع وأيام الشهر قَالَ مَنْ أَرَادَ الْ حِجَامَةَ عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَلا يَتَبَيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَهُ. رواه ابن ماجة في سننه ، وفي رواية عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ يَا نَافِعُ قَدْ تَبَيَّغَ بِيَ الدَّمُ فَالْتَمِسْ لِي حَجَّامًا وَاجْعَلْهُ رَفِيقًا إِنِ اسْتَطَعْتَ وَلا تَجْعَلْهُ شَيْخًا كَبِيرًا وَلا صَبِيًّا صَغِيرًا يَقُولُ الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَمْثَلُ وَفِيهِ شِفَاءٌ

وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَفِي الْحِفْظِ فَاحْتَجِمُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ وَالْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ تَحَرِّيًا وَاحْتَجِمُوا يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَالثُّلاثَاءِ فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي عَافَى اللَّهُ فِيهِ أَيُّوبَ مِنَ الْبَلاءِ وَضَرَبَهُ بِالْبَلاءِ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ فَإِنَّهُ لا يَبْدُو جُذَامٌ وَلا بَرَ! صٌ إِلا يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ أَوْ لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ. رواه ابن ماجة ، يقول موفق الدين البغدادي في الطب النبوي : هذا النهي كله إذا احتجم حال الصحة أما وقت المرض ، وعند الضرورة ، فعندها سواء كان سبع عشرة أو عشرين .، وكان أحمد بن حنبل يحتجم في أي وقت هاج عليه الدم ، وأي ساعة كان أ. هـ :

أنواع الحجـام .الحجامة

نوعان : الحجامة الجافة و الحجامة الرطبة الحجامة الرطبة تختلف عن الحجامة الجافة بتشريط الجلد تشريطا خفيفا ووضع المحجمة على مكان التشريط وتفريغها من الهواء عن طريق المص فيندفع الدم من الأوردة الصغيرة بسبب التفريغ الذي أحدثه المص وهي غير فصد الدم ، وإذا ما علقت الحجامة على مكان السحر فإنها تستفرغ مادته الرديئة من هذا المكان فيبطل بإذن الله .تعالى : طريقة الحجامة الجافة .عقم الموضع المراد حجامة بالمطهرات الطبية ) ربما تحتاج الى وضع قليلاً من الزيت أو الفازلين على حافة الكأس حتى يحكم ) .لصق المحجمة على الجلد .ضع كأس المحجمة على الموضع المراد حجامته ) .فرغ كأس المحجمة من الهواء بواسطة جها! ز السحب ) .سوف ينسحب الجلد الى داخل الكأس )

.بعد ربع ساعة ا نزع الكأس برفق وذلك بالضغط على الجلد عند حافة الكأس ) : طريقة الحجامة الرطبة .عقم الموضع المراد حجامة بالمطهرات الطبية ) ربما تحتاج الى وضع قليلاً من الزيت أو الفازلين على حافة الكأس حتى يحكم ) .لصق المحجمة على الجلد .ضع كأس المحجمة على الموضع المراد حجامته ) .فرغ كأس المحجمة من الهواء بواسطة جهاز السحب ) .سوف ينسحب الجلد الى داخل الكأس ) بعد خمسة دقائق انزع الكأس برفق وذلك بالضغط على الجلد عند حافة الكأس ) .

شَرط موضع الحجامة بالمشرط الموس)( تشريطاً خفيفاً سطحياً يمكنك استخدام ) .ابرة فحص الدم .ضع الكأس على نفس الموضع المراد حجامته مرة أخرى ) .فرغ كأس المحجمة من الهواء ) سوف ينسحب الجلد الى داخل الكأس ويخرج الدم من خلال الجروح التي أحدثها ) .المشرط فرغ الكأس إذا امتلأ بالدم وكرر نفس العملية مرة أخرى ، حتى يخرج الدم ) .صافيا رقيقا نظف موضع الحجامة بالمطهرات الطبية وضع لاصق طبي على موضع الجروح اذا ) .لم يرقأ الدم امسح جوانب موضع الحجامة بمنشفة مبلولة بماء دافئ . و! بذلك تكون انتهيت ) .

من العملية هذه الصورة مأخوذة من مجلة صحتك العدد الحادي والعشرون تنبيــه لا تحجم المريض وهو واقفاً أو على كرسي ليس له جوانب تمنع المريض .من السقوط على الأرض ، لأنه قد يغمى عليه وقت الحجامة : بعد الحجامة ينصح بما يلي .

1- يمتنع المحتجم عن الجماع لمدة 24 ساعة

.2- يمتنع المحتجم عن شرب المسكرات وتعاطي المخدرات .

3- يمتنع عن شرب السوائل الباردة لمدة 24 ساعة

.4- يغطي المحتجم موضع الحجامة ولا يعرضه للهواء البارد فوائد الحجامــة يقول الدكتور علي رمضان في مقال له في مجلة صحتك العدد الحادي : والعشرون ، أن الحجامة تنفع كثيرا بإذن الله تعالى في الحالات الآتية

.- حالات الصداع المزمن الذي فشلت معه الوسائل الأخرى

.- حالات آلالام الروماتيزمية المختلفة خاصة آلام الرقبة والظهر والساقين .- بعض حالات تيبس أو تورم المفاصل المختلفة

.- الآلام والحرقان الموجود في الأطراف خاصة مرضى السكر

.- الضغط المرتفع

.- بعض الحالات النفسية وحالات الشلل

- وقد وجد بعض المعالجين بالقرآن الكريم أن قراءة القر! آن أثناء الحجامة تساعد .الكثير من المرضى

. أ. هـ والحقيقة أن فوائد الحجامة أكثر مما ذكرها الدكتور علي رمضان ، والذي له معرفة في عدة مواقع ليرى cupping في اللغة الإنجليزية فليبحث في الإنترنت عن كلمة .أقول الباحثين في فوائد الحجامة : شواه ذكر لي أحد المرضى وكان مسحوراً يقول: كنت أعاني من ألم شديد في أسفل الظهر وكنت لا أستطيع الجلوس إلا متكئا على وسادة أو غيرها ، ذهبت إلى الحجام وطلبت منه أن يضع المحجمة على موضع الألم ، وبعد الحجامة وجدت خفة وراحة وشفيت .من ذلك الألم ولله الحمد آخر يقول كنت أعاني من صداع شديد لم تفلح معه الأدوية والمسكنات وكان بسبب السحر،

نصحني أحد الاخوة بالحجامة ، ذهبت للحجام وذكرت له ما أعانيه من شدة الصداع فوضع المحجمة على هامتي ، وبدأ في مص المحجمة ، وبعدما أزال المحجمة عجب الحجام من لون الدم فقد كان لونه للقطران هو أقرب منه للدم ، وبعدها

.خف الصداع كثيراً ولله الحمد شاب أعرفه كان مسحورا بسحر الجنون وعانى من هذا السحر الشيء الكثير حتى دله الله سبحانه وتعالى على طريق الرقية الشرعية ومنها إلى الحجامة ، فكان يتعاهد نفسه بحجامة رأسه وجانبي رقبته! حتى عادت له صحته وعقله وفقه الله إلى ما .يحب ويرضى

: تكرار الحجامــة يقول الإمام علي الرضا كما هو مكتوب في الرسالة الذهبية للدكتور محمد علي البار لتكن الحجامة بقدر ما يمضي من السنين فابن عشرين سنة يحتجم في كل عشرين يوماً ، وابن ثلاثين في كل ثلاثين يوماً مرة واحدة ، وكذلك من بلغ .من العمر أربعين سنة يحتجم كل أربعين يوماً مرة وما زاد فبحسب ذلك . أ. هـ ، ولكن الصواب والله أعلم أنه يمكن تكرار الحجامة كل اسبوع عند الحاجة اليها .كما ذكر الدكتور علي رمضان هذه صورة لجهاز حديث يستخدم في الحجامة تتم الحجامة فى يوم 17 و18 و22 ماعدا السبت والاربعاء اليوم الذى يعمل فيه الحجامة لا يتم الاكل فيه أما أسراراها الخفية فهي ليست مجرد ألم يزول أو وجع يذهب ولكنها أسراروأسرار ترتبط بالمكان

الذى يتم عمل الحجامة فيه والطريقة التي يتم عمل الحجامة بها .والوقت الذي تعمل فيه الحجامة . : أوقات الحجام الأوقات التى يستحب أن يحتجم فيها المريض هى بداية من اليوم التاسع عشر من الشهر ولقد عزى ذلك القدم! اء أن السبب فى ذلك يرجع الى أنه بعد اليوم التاسع عشر من كل شهر عر بى يفور الدم فى الجسد فتدفع الفواسد والأوساخ الناتجه من انفعالات الجسد وقت الألم الى الطبقات الخارجيه من الجلد و التى يتم استخراجها بالشفط عن طريق الحجامه والله أعلم وبالرغم من هذه الآراءالتى بالطبع لها وزنها فى عالم الطب الا أن الحديث الذى رواه الامام البخارى ينص على غير ذلك

( احتجم الرسول وهو محرم فى رأسه لصداع كان به ) وقد كان النبى فى الحج أى أنه كان فى أول الشهر العربى واحتجم . .

اذا فالحجامه يتم عملها فى أى وقت ولكنه تفضل فى أواخر الشهر العربى . واذا أردت قطع الدم فلتحجم فى الأيام البيض وهى من أثنىعشر الي خمسة عشر والفصد لا يصلح للأنسان الا في الربيع لأن الدم يهيج فيه ويمكن جعل الحجامة في موضع الفصد لذلك من احتجم في نصف الشهر كان دمه ميتا فيخرج الدم من

الحي : طريقه عمل الحجامة تشريط الطبقة الخارجية فقط للجلد ويتم عمل كأس هواء بدون تشريط قبلا ليتم البعد عن أى عرق بارز فى المكان والتشريط يتم بعمل شرط صغيرة فى حدود كأس الهواء و صاحب الخيرة فى هذا المجال

يعرف جيدا أنواع الجلد وتأثرها بالتشريط وط! ول فترة وضع الكأس على مكان التشريط كل ذلك يؤخذ فى الحسبان ولابد من التطهير جيدا بمطهر للجروح غير السبرتو ويستحب وضع العسل على الحجامة بعد .تطهير مكانها .ويتم قراءة أية الكرسي والفاتحة والنفخ على الجرح : أماكن عمل الحجامة

- الحجامةعلىالكاهل المنكب-( الحلق)

- الحجامة علىالأخدعينالرأس( - الوجة- الأسنان- الأذن- العين- الأنف - الحلق)

- الحجامةفىنقرةالقفاجحظ( العين- النتؤ العارض فيها- ثقل الحاجبين والجفن)

- الحجامةتحت الذقنالأسنان-( الوجة- الحلقوم- الرأس- الفكين)

- الحجامةفىظهرالقدمقروح( الفخذين والساقين- انقطاع الطمث- الحكةالعارضةفىالأثنين)

الحجامة أسفل الصدر دماميل( الفخذ- جربه وبثوره - النقرس #1575;لبواسير- الفيل حكةالظهر)

فوق الكعبين ( فوق العظمتين البارزتين ) تنفع فى وجع مفصل القدمين

12- على جانبى الركبتين ( تنفع فى تورم الركبتين والآلام الروماتيزمية )

علىجانبى العانه بمقدارحوالىأربعه أصابع تنفع( من أ ثر العاشق على معشوقه اذا كان يعتدى كثيرا )

- بين لوحي الظهر ( تنفع! من ضيق النفس وأوجاع الظهر )

أسفل موضع من الظهر على جانبى الف قرات ( تنفع من الأوجاع ومن امساك الرجلين ومن الربط )

على الجبهه تشريط صغير بكوب رفيع جدا تنفع( من صداع الجبهه والدوخه وصداع العينين )

على قرني الرأس ( الصداع النصفي أوالشقيقه

- علىأى مكان يوجد فيه جنى كبير السن أو الطفل من الجن ولايقدر على تجميع نفسه فى مكان للخروج فيتم عمل الحجامه على المكان مع قراءة آيات . . التجميع .وآيات الخروج

فصد الأكحل من الذراع الأيمن لليدين نافع من ( السوداء البهق الحمرة .الرياح - البلغم ) -

فصد الباسليق من الذراع الأيمن نافع من ( الوهنة وجع الصدر ) وفصد الذراع الأيسر نافع من ( الطحال الرمد وجع الوركين ) 21- فصد السليم من الخنصر والبنصر من اليد اليمني نافع من ( ضيق النفس ) ومن اليد اليسرى نافع من ( الطحال يصفي اللون )

فصد الطائر وهو على وجه الرجل من كلا الرجلين مفيد في ( الشقيقة ريح الكلى ) .

- فصد اللسان وهو عرق تحت اللسان

.- فصد النضرين مفيد في ( الرمد وجع العينين )

حجامة العروق و هي الخورع تحت الأذنين نافعة ( ! للعينين الأسنان اللثة . كل ما يزين الوجه )

حجامة بين الكتفين ( اليدين الساعدين الصدر السعلة ) غير انها تزيد .البلغم

حجامة عند المقعدة ( للمعدة الفخذين الوركين الرجلين أسفل القدمين . الحكة القروح الخصيتي البواسير في المعدة )

الحجامة على أربعة أصابع مفتوحة ( الجرب الدماميل رياح البواسير

تجلى ظلمات العين ) تجنب الحجامه فى وقت النقاهه من الأمرالاض والجسد الضعيف والحامل والنفساء وكذلك الحائض ويتجنب الحجامه صاحب مرض السكر الا أن تعمل له الحجامة بفن شديد لا تفتصد حتي تبلغ الحلم لأن ذلك يورث برد الدماغ والقسوة في العين لايفتصد المصاب بالجنابةولا المدوام علي الصوم ولا المريض بالحصا ولا المرأة الحامل الا في الشهر الرابع والخامس والسادس لا يفتصد رجل بلغ ثمانين سنة ولا تستحب لرجل كثير الجماع ولا العروس ولا يفتصد الذي به صدمه أو حمرة أو جرح ولا الذي يشرب ولا العطشان ولا الغضبان

ما يجب فعله بعد الفصد الاكتحال بالأثمد وهو كحل العامة لا يجامع قبل الف! صد بثلاثة أيام ولا بعده يأكل المفتصد خبز القمح النقي بالخل الثق يف أو الهنديا وهي التياف أو بالقصب أو بالعسل ولا يأكل لحم الماعز ولا العدس ولا اللبن الحامض ولا أصفر البيض ولا الرايب اذا فرغ من الفصد يأخذ ورق الورد الأحمر ويسحقه بلباب خبز القمح مختمرا وتجعله علي النار وتغليه غلية وتدهن به الذراع مع السمن أو السيرج أو الزيت فان ذلك يطلقه بعون الله

: فوائد الحجامة لا تحصى ولا تعد يتم عمل الحجامة لفك السحر وازالة تأثيره من الدم وللفتك بالجني العارض ولاخراج سم الجن من الجسم - حيث يكون بعض أنواع الجن سام ودخوله في الجسم يسمم الجسد ويؤدي الى الوفاة 0ولعلاج كافة أنواع الصرع الطبي النفسي والصرع الروحاني .والدم فى جسم الإنسان يتحكم فى صحته واعتداله وسقمه. فإذا دخل

ميكروب ولم يجد مقاومة حدث المرض والسقم للجسم.

ولا ينكر أحد أن الميكروب يدخل الجسم ويستقر فى الدم، وكذلك الجن أيضا فى حالة المس والسحر يدخل الجن الجسم من خلال مسام الجلد وفتحات الجسم الكثيرة ويستقر فى المخ عن طريق الدم ويجرى فى الجسم بسهولة .ويسر وتلك حقيقة يعلمها أى معالج لأمراض الجن من سحر أو مس.

! والسحر ينفذ فى الإنسان عن طريق جنى شرس يسمى خادم السحر، يدخل الجسم ويسير فى الدم حيث يريد، ويصيب الإنسان با لأمراض المختلفة ويحدث اضطرابات نفسية أيضا. والساحر يستطيع التصرف فى الجسم عن طريق خادم السحر ومعرفة هذا الخادم بالدم وكيف يتحرك فيه بإذن الله. قال تعالى: وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله سورة البقرة العلاقه بين الحجامة والسحر و المس الشيطاني قد أثير هذا السؤال كثيرا قديما وحديثا. .

ما علاقة الجن والشياطين والحجامة؟ قال ابن القيم رحمه الله قد أشكل هذا على من قل علمه وقال: ما للحجامة والسحر؟ وما الرابطة بين هذا الداء والدواء ولوجد هذا القائل ابقراط أو ابن سينا أو غيرهما قد نص علي هذا العلاج لتلقاه بالقبول والتسليم وقال قد نص عليه .من لا يشك فى معرفته وفضله ونحن فى عصرنا الحالى قد أثير هذا التساؤل من بعض من قل علمه ومن لا علم له وقال ما الحجامة والسحروالجن؟ ولكى نجيب على هذا التساؤل القديم نوضح أولا أن الجن يجرى من ابن آدم مجرى الدم كما جاء فى الحديث الصحيح عن النبى صلى الله عليه و! سلم إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم رواه مسلم. وتلك حقيقة أخ برنا بها النبى صلى الله - عليه وسلم،

وليست مجازا أوتشبيها كما يظن البعض وذلك جهلا منهم. كيفية إخراج الجن بالحجامة عرفنا كيف تكون الحجامة، والآن نتعرف على كيفية إخراج الجنى بالحجامة من داخل الجسم فى حالة السحر والمس الشيطانى،

فالطريقة واحدة لأن عمل الحجامة لا .يختلف المهم أن نحدد مكان وجود الجنى فى الجسم، وفى الغالب يكون مركز وجود الجنى .هو المخ، لأن من المخ يستطيم الجنى السيطرة على الجسد كله .وبالتالى فإن أفضل مكان لعمل الحجامة ما بين الكتفين تحت القفا مباشرة .وأيضا على الكتفين الأيسر والأيمن وأولى الخطوات هى قراءة آيات الرقية على المريض، وآيات السحر إذا كانت الحالة .به سحرا - ويتم عمل الحجامة بثلاث شرطات سطحية بشفرة حادة لم تستعمل من قبل شفرة حلاقة ونشعل ورقة صغيرة ونضعها داخل كوب متوسط الحجم ويقلب الكوب وبه الورقة مشتعلة على مكان التشريط فتنطفىء الورقة ويمسك الكوب فى الجسم. .

حيث يحدث شفط للجلد وجذب للد م من خلال التشريط السطحى والتشريط يكون فى حدوده، سم. * ويجب الإستمرار فى قراءة آيات الرقية وتكرار ! آية الكرسى أثناء الحجامة وخروج الدم مع الضرب بخفة على الكوب. وبعد حوالى دقائق لا تزيد عن خمسة يرفع الكوب، ونرى الدم فإذا كان متجلطا فتلك دلالة على خروج الجنى أو جزء منه أو السموم والأخلاط التى أحدثها الجنى بالجسم. واذا لم يخرج الدم متجلطا وخرج سائلا فهذا دليل على عدم خروج الجنى أو عدم وجود جنى أصلا بالجسم.

. أو هروبه خارج الجسم نهائيا أو داخل الجسم وللتأكد من ذلك يجب قراءة أيات الرقية والتأكد .من خلو المريض من أى أعراض للمس أو السحر والحالة الثالثة. . ألا يخرج دم ويحدث تجلط على التثسريط يمنع خروج الدم، وهذا دليل على أن الجنى قوى واستطاع أن يسد الفتحات حتى يمنع الدم من الخروج، وكى لا يخرج معه بالتالى. وفى هذه الحالة الأخيرة يؤمر المريض بالإغتسال بماء مقروء عليه آيات الرقية وإبطال السحروالشرب منه لمدة شهر ثم يتم عمل الحجامة مرة أخرى وسوف يخرج الدم إما متجلطا وهذا دليل على خروج الجن بعد أن ضعف أو خروج الدم سائلا وهذا دليل على خروج الجن وهروبه نهائئ! بفضل الله. . ويجب فى هذه الحالة أن يستمع المريض إلى سورة البقرة ي! وميا والإستمرار .فى الشرب من الماءالقرآنى للتحصن لماذا يتجلط الدم في الحجامة .ذكرنا أن الدم الخارج فى كوب الحجامة إما أن يكون متجلطاأو سائلا .فإذا كان المريض به مسأ أو سحرا خرج الدم متجلطا وإذا كان الإنسان سليما ليس به مسا أو سحرا خرج الدم سائلا. . وهذا هو الأمر الطبيعى. . حيث أن الدم يخرج فى الكوب وقد تفرغ منه الهواء. . ومن المعروف أن الدم يتجلط فى- الهواءبعد دقائق معدودة و في حالة الحجامة يكون الكوب كما قلنا مفرغ من الهواء، لذلك فمن المفروض أن يخرج الدم سائلا.

. . ولكن إذا كان المريض به أذى من جنى وخرج الجنى أو اخلاطه أو جزء منه في الدم تجلط الدم علي الفور داخل الكوب المفرغ من الهواء . لأن الجني مخلوق من نار السموم وهى أعلى اللهب وهو عبارة عن هواء ساخن. . مما يؤدى إلى تجلط الدم داخل .الكوب وقد خلط الأمر علي بعض الذين قل علمهم فقالوا إن الدم يتجلط لحرق الورقة داخل الكوب، والغريب أن الدم لا يتجلط فى هذه الحالة وإنما يزداد سيولة كما قرر الأطباء الذين شاهدوا الحجامة عمليا فى الواقع و قد جربنا ذلك الأمر بعمل حجامة لشخص به مس شيطاني ولم نقرأ عليه آيات الرقية. . فخرج الدم ف! ى الكوب .سائلا وأعدنا الكوب على نفس التشريط وفى نفس الوقت قرأنا آيات الرقية. فخرج الدم متجلطا والسبب بالطبع أن المرة الأولي هرب الجنى داخل الجسم، فخرج الدم بدونه، وفى المرة الثانية مع القراءة لآيات الرقية خرج الجن رغما عنه مع الدم في الكوب لأن القراءة لآيات الرقية والقرآن تجذب الجنى من الجسم إلي الكوب فيخرج .مع الدم مكرها لا يستطيع أن يفعل شيئا بفضل الله وحده الحجامة داخل معمل التحاليل الطبية والمفاجأة التى فعلتها هنا أننا قمنا بفضل الله بعمل أكثر من حجامة على أشخاص بهم مس وسحر فى حضور دكتور التحاليل محمد الحسينى

وكانت المفاجأة المذهلة أن الدم المتجلط الخارج من الحجامة يختلف فى مكوناته عن دم الشخص العادى، حيث ظهرت فصيلة الدم مختلفة، ففصيلة الدم التى خرجت فى الحجامة من الشخص .

غير فصيلة دمه، وذلك فى ثلاث أشخاص فى وقت واحد ! محمد أخذ عينات أخرى إلى معمله وأجر الدكتور/ والعجيب والمفاجأة أيضا أن عليها فحوص طبية مع أطباء زملاء له فى المعمل، فكانت المفاجأة أن كرات الدم الحمراء والتى من المفروض أن ! تتكسر- بعد حوالى ساعة على الأكثربعد تعرضها للهواء وخروجها من الجس م، وجدت أنها تتزايد حتى إنها بعد 12 ساعة أصبحت أكثر .وأكثرولم يتكسر منها شيئا، بل وتغير شكلها أيضا وهذا دليل واضح على أن الدم المتجلط الخارج من الحجامة ليس دما عاديا وأنما الدكتور/ هناك روح أخرى لجنى خرجت معه ومازالت تصارع من أجل البقاء وقد أعطانا محمد الحسينى تقرير بذلك أرفقناه بالكتاب. تلك هى معجزات الحجامة أثبتها الطب فى المعمل وتحت المجهر كى يوضح قدرة الله سبحاثه وتعالى، وتؤكد صحة ما.

أخبربه سيد الخلق صلى الله عليه وسلم. والحمد لله أولا وأخيرا وصلى ! اللهم على محمد وآله وصحبه

الحجامة في الاردن
الحجامة في الامارات
اماكن لعمل الحجامة في الأردن وفي الكويت

سيتم ادراج عناوين و اماكن عمل الحجامة في الاردن و الامارات و الكويت قريبا

الحجامة في الاسلام
الحجامة في الرأس
الحجامة في الرجل
الحجامة في الظهر
الحجامة في الطب النبوي
الحجامة في السنة
الحجامة في عمان
الحجامة في جدة
الحجامة والسحر

الحجامة والسحر

العيــــــن والســــحر والجـــــــن



فوائد الحجامــة
يقول الدكتور علي رمضان في مقال له في مجلة صحتك العدد الحادي والعشرون ، أن الحجامة تنفع كثيرا بإذن الله تعالى في الحالات الآتية :
1. حالات الصداع المزمن الذي فشلت معه الوسائل الأخرى .
2. حالات آلام الروماتيزمية المختلفة خاصة آلام الرقبة والظهر والساقين.
3. بعض حالات تيبس أو تورم المفاصل المختلفة .
4. الآلام والحرقان الموجود في الأطراف خاصة مرضى السكر .
5. الضغط المرتفع .
6. بعض الحالات النفسية وحالات الشلل .
7. وقد وجد بعض المعالجين بالقرآن الكريم أن قراءة القرآن أثناء الحجامة تساعد الكثير من المرضى .
8. آلام الظهر والمفاصل والنقرس وأمراض البطن " إمساك ، عسر هضم ، عدم شهية ".
9. الأرق ومشاكل الحيض ... الخ . أ.هـ.

والحقيقة أن فوائد الحجامة أكثر مما ذكر ، والذي له معرفة في اللغة الإنجليزية فليبحث في الإنترنت عن كلمة cupping في عدة مواقع ليرى أقول الباحثين في فوائد الحجامة .



تأثير الحجامة على الجن:

الجن يتلبس الإنسان لأسباب عدة منها العين والسحر والعشق والأذى ... الخ ، ويتأثر الجان عندما تستفرغ مادة السحر والعين بالحجامة فتجد المريض في حالة اضطراب وارتعاش بل وإغماء أو حضور كامل أو جزئي قبيل وقت الحجامة .

وبعض الجن يكون مقيداً في أماكن محددة في الجسد ، وربما تكون هذه الأماكن هي مواضع الحجامة ، فأما أنه يهرب قبل الحجامة أو ينفر المريض منها ، وقد مرت علي حالات يحضر الجان حضوراً كاملاً فلا يشعر المريض بالألم حتى أنتهي منه ، وحالات يطلب خادم السحر حجامة المسحور في موضع معين من الجسم لتخفيف كمية السحر الذي يؤثر على المريض ، وهذه الأمور غيبية لا نعلم سببها ، فبعض الجن يتأذون من الحجامة وآخرون يطلبون الحجامة والنتيجة واحدة هي منفعة المريض بإذن الله تعالي .

ومن المعلوم أن الجان يجري من ابن آدم مجرى الدم كما ورد في الحديث ، ولعله يتسبب في ترك بعض الأخلاط الضارة في عصب وعضل وعروق الإنسان ، والحجامة تستفرغ هذه الأخلاط إذا ما وقعت عليها .



الحجامة وتأثيرها على العين :

إن العين إذا أصابت الإنسان يكون لها حيزاً وجرماً داخل جسم الإنسان ، إما على شكل بخار أو سائل أو زلال ، ومع الرقية تخرج على شكل رشح " عرق" أو على شكل بخار مع التثاءب أو على شكل زلال مع البلغم والإسهالات ، ويستفاد من الحجامة بأنها تمتص العين أو بعضها من الأماكن القريبة من سطح الجلد إذا ما وقعت عليها .



الحجامة وتأثيرها على السحر :

الحجامة تنفع في استفراغ السحر المأكول والمشروب والمشموم والمرشوش على الجسم " الداخلي عموما ".

فالسحر بعد أن يؤكل أو يشرب يستقر في البطن وينتشر مع الدم إلى معظم أعضاء الجسد ، ويكون في مواضع أكثر من غيرها على حسب أوامر السحر ، والحجامة تنفع كثيراً في استفراغ مادة السحر القريبة من سطح الجلد ، ولكنها لا تصل إلى السحر في أعماق البدن كالذي في أعماق البطن والصدر على الرغم أنه يأذن الله تعالى بأن يستفرغ المسحور أوي يحصل له إسهالا على إثر الحجامة ، وعموما هي نافعة جداً بإذن الله تعالى في استفراغ مادة السحر إذا ما تابع المسحور الحجامة على مواضع العقد والألم ومجامع السحر .



شواهد: ذكر لي أحد المرضى وكان مسحوراً يقول: كنت أعاني من ألم شديد في أسفل الظهر وكنت لا أستطيع الجلوس إلا متكئا على وسادة أو غيرها ، ذهبت إلى الحجام وطلبت منه أن يضع المحجمة على موضع الألم ، وبعد الحجامة وجدت خفة وراحة وشفيت من ذلك الألم ولله الحمد .



آخر يقول كنت أعاني من صداع شديد لم تفلح معه الأدوية والمسكنات وكان بسبب السحر، نصحني أحد الاخوة بالحجامة ، ذهبت للحجام وذكرت له ما أعانيه من شدة الصداع فوضع المحجمة على هامتي ، وبدأ في مص المحجمة ، وبعدما أزال المحجمة عجب الحجام من لون الدم فقد كان لونه للقطران هو أقرب منه للدم ، وبعدها خف الصداع كثيراً ولله الحمد .



شاب أعرفه كان مسحورا بسحر الجنون وعانى من هذا السحر الشيء الكثير حتى دله الله سبحانه وتعالى على طريق الرقية الشرعية ومنها إلى الحجامة ، فكان يتعاهد نفسه بحجامة رأسه وجانبي رقبته حتى عادت له صحته وعقله وفقه الله إلى ما يحب ويرضى.



وآخر كان لا يستطيع أن يركع الركوع الصحيح في الصلاة بسبب سحر في ظهره ، وبعد الحجامة ذهب عنه ما يجد من الألم وأصبح يركع الركوع الصحيح ولا يشعر بشيء ولله الحمد والمنة .



في حالة نسخ أي صفحة من صفحات هذا الموقع حبذا ذكر المصدر على النحو التالي

الحجامة والحمل

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله


قبل ان ادخل في صميم الموضوع اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزق كل متاخرة عن الحمل الدرية الصالحة التي تقر بها عينها
اللهم امين

تاخر الحمل مشكلة عويصة تعاني منها الكثير من السيدات خاصة في دول الخليج العربي والغالب تكون الاسباب بسيطة جدا والله يرزق سبحانه من يشاء ويجعل من يشاء عقيما والله سبحانه وتعالى بعباده رحمانا رحيما

من اغلب اسباب تاخر الحمل الامراض الاتية
1-تكيس المبايض
2-ضعف البويضة او انفجار البويضة قبل وقت النضوج
3-بويضة من غير نواة بسبب ضعف هرمونات الاباضة
4-الياف بالرحم او انسداد القنوات
هذه بعض الاسباب وغيرها كثير
هذه الامراض تجعل الحمل يتاخر لسنوات وتجعل اغلب النساء يعجزن ويضيق صدرهن من كثر العلاج واكل الادوية

الحجامة وعلاج مشكل تاخر الحمل

قبل كل شي نحمد الله ونشكره على العدد الطيب من الحريم اللواتي حملن بعد المتابعة على الحجامة واتباع التعليمات التي وصفنا لهن ونسال الله ان يبارك لهن

الحجامة تنشط المبايض
تقوي البويضة
تنشط هرمونات الجنسية fsh-lh-الاستروجين -البروجيسترون-لتكوين دورة شهرية منتظمة واباضة عادية
تقوي نواة البويضة وتساعد على نشاطها للتلقيح والاخصاب
تعالج من تكيس المبايض
تقوي قناة فالوب التي تمر فيها البويضة وتقوي الرحم

رسول الله عليه الصلاة والسلام قال (0ان كان في شئ من ادويتكم خير ففي شربة عسل وشرطة محجم0....)

وقال عليه الصلاة والسلام علاج امتي في ثلاث :شرطة محجم وشربة عسل وكية بنار وانا انهى امتي عن الكي )او كما قال عليه الصلاة والسلام.

فماذا لو جمعت سنتين مع بعض شرطة المحجم وشربة العسل اكيد باذن الله تعالى ستكون النتيجة عظيمة وسياتي بعدها حمل

هذه هي طريقتنا في علاج المتاخرات عن الحمل والحمد لله حصلنا بها نتائج عظيمة فكم من اخت حملت على هذه الطريقة بعد سنوات من الانتظار

والله سبحانه وتعالى هو الشافي


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الطب النبوي فوائد الحجامه

ما هي الحجامة :
الحجامة هي نوع من كاسات الهواء التي كنا نستخدمها فيما مضى، وكانت تستخدم في الريف، وكان العرب يستخدمونها ثم جاء الرسول صلى الله عليه وسلم وأقرهم عليها وحثهم عليها، وحدد لهم مواضعها وأوقاتها.
ولكي نوضح الحجامة لابد لنا أن نتطرق إلى الحديث عن الإنسان، فالإنسان به دورة دموية شريانية ودورة وريدية ودورة ليمفاوية، ووظيفة الدورة الليمفاوية هي تصريف نواتج تكسير الخلايا وعندما يحدث بها سدد يبدأ ظهور المرض.
وعندما سُئِل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحجامة قال : إنها تشفي من الأخلاط، وكلمة الأخلاط هي التي نطلق عليها الآن سدد في الدورة الليمفاوية، فالحجامة تقوم بتسليك السدد في الدورة الليمفاوية، وتبدأ الدورة الوريدية حركتها وتتصرف خلال ذلك الأخلاط المتراكمة فيزول المرض ويُشفى منه الإنسان.
وعندما كنا نتكلم عن الحجامة فيما مضى كانوا يتهموننا بالتخلف والردة الحضارية إلى أن جاء الألمان، وظهرت في ألمانيا مدرسة مشهورة تدعى Faskجاء الأمريكان وظهرت في الولايات المتحدة مدرسة تدعى Cupping.
ومن ذلك الحين أصبح حديثنا عن الحجامة حديثاً طبيعياً طالما أن هناك مدارس طبية عالمية كبيرة تناولت الموضع بجدية، ومن الجدير بالذكر أنهم تكلموا عن شفاء كثير من الأمراض بالحجامة كما أنهم أخذوا نفس المواضع التي حددها النبي صلى الله عليه وسلم وذكروا أنهم استفادوا من التراث العربي والصيني، وفي الحقيقة إنه الإعجاز النبوي!
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم ثلاثاً، واحدة على كاهله والثانية على الأخدعين". والكاهل هو الجزء الذي بين الكتفين والأخدعين هما عرقان على جانبي العنق، والأخدعين هو شعبة من الوريد واء الأذنين.
والرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث وضح لنا مواضع الحجامة وهي على الأخدعين وعلى الكاهل، وهذه المواضع هي التي ابتدأ بها الـ Fask في ألمانيا والـ Cuppingفي أمريكا.
وقد احتجم رسول الله عليه وسلم وهو محرم من شقيقة(الصداع النصفي).
كما أنه صلى الله عليه وسلم احتجم من السم الذي وضعته له اليهودية في الشاة واحتجم أيضاً صلى الله عليه وسلم على وركه من تعب كان به .
أهمية الحجامة :
عن ابن عباس قال رسول الله عليه وسلم: " ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا وكانوا يقولون : يا محمد عليك بالحجامة ".
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : " نزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم بحجامة الأخدعين والكاهل".
وعن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مازال جبريل يوصيني بالحُجم حتى ظننت أنه لابد منه ".
وعن صهيب أن النبي صلى الله عليه وسلم : " عليكم بالحجامة في جوزة القحمدوة وهي نقرة القفا، فإن منها شفاء من اثنين وسبعين داءً " .
ونحن كمسلمين تناولنا هذا الحديث وغيره كقضية مُسلم بها من باب (وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحي).
إلى أن بحث العلماء الألمان وتوالت بحوثهم وقالوا : إن نقرة القفا هي التي تلي الغدة النخامية ويمر بنقرة القفا 72 هرمون من الغدة النخامية ويذهبون إلى بقية غدد الجسم والغدة الصماءن ولذلك أي خلل في أي هرمون يؤدي إلى داء والحجامة في نقرة القفا تؤدي إلى الشفاء من 72 داء.
وبحث ذلك ثلاث علماء ألمان من مدرسة الـ Fask منذ ستة أشهر فقط ورسول الله صلى الله عليه وسلم أكد ذلك من أربعة عشر قرناً أو يزيد.
وذكر ابن القيم رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في عدة أماكن من قفاه بججم بحسب ما اقتضاه الحال، كما أحتجم في غير قفاه بحسب ما دعت الحاجة إليه.
وانطلاقاً من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحي سنة من سنتي قد أميتت بعدي كان له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص ذلك من أجرهم شيء " كان لزاماً علينا التحدث في هذا الموضوع.
تلك السنة المندرسة هي السنة الشافية من كثير من الأمراض التي انتشرت في عصر الماديات، تلك الأمراض التي لا يوجد لكثير منها إلى الآن دواء.
لماذا نتلكم الآن عن الحجامة؟
للأسف نحن تركنا كثيراً من تراثنا الطبي، بل نسيناه، ومن هذا التراث الحجامة، وما تم إنشاؤه من معاهد متخصصة وقيام مدارس كبرى من معاهد متخصصة وقيام مدارس كبرى بدراسات عالية حول الحجامة تزيد المؤمنون إيماناً.
سبحان الله ! سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تحيا ويحييا الكفار في الولايات المتحدة وألمانيا وغيرهما!!
فها هو الغرب الذي يسعى وراء العلاج بالسنة دون أن يشعر، وكان الأولى بهذا الزحف والأولى بنشر السنة نحن المسلمون.
من الجدير بالذكر أن أول مواضع تلكم عنها الأمريكان للحجامة هي أول مواضع احتجم منها النبي صلى الله عليه وسلم وهي الأخدعين والكاهل ونقرة القفا التي تشفي من 72 داء.
وليس معنى أن الحجامة لابد أن تؤدى بطريقة طبية سليمة بحسب ما يحدده الأطباء، والنبي صلى الله عليه وسلم علَّمنا الأوقات المفضلة للحجامة في السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرين من الشهر العربي، وعلمنا أيضاً مواضع الحجامة ولكلٍّ ذلك حكمة اكتشفها الأطباء والدارسون في العصر الحديث.
لقد وجد منذ فترة أن هناك ثم علاقة بين ضوء القمر وبين المد والجزر في البحار والأنهار والمحيطات وبما أن الإنسان البالغ تركيبه يزيد عن 80% ماء وبما أن البحار والأنهار والمحيطات في تمام كمال القمر وتمام كماله يوم 17ـ19ـ21 فيزيد المد والجزر في البحار وبالتالي يزداد الماء الموجود بنسبة 80% أو أكثر، ولذلك أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمل الحجامة في هذا الوقت حيث يزداد الإنسداد الموجود أو الأخلاط الموجودة، وفي هذه الحالة يصبح هناك إمكانية تصريف كامل وانفتاح للصرف الكامل.
ومن هنا كان حض النبي صلى الله عليه وسلم على صيام الثلاثة أيام البيض 13ـ14ـ15 وهذه الأيام هي تمام كمال القمر حيث قال : " إن من صام هذه الثلاث كان حقاً على الله أن يرويه يوم الظمأ " .
وفي هذا الحديث إعجاز كبير لأن القمر في هذه الأيام يكتمل تماماً وبالتالي يزيد المد والجزر في جسم الإنسان، حيث يتكون جسم الإنسان 80% ماء، وبالتالي يزيد جموع الإنسان، لذلك يوصينا النبي صلى الله عليه وسلم بالصوم.
الحقيقة أن الكثيرين يرون أن نحتجم في أي وقت، ولكن أفضل الأيام هي التي علمنا إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك هو الثابت علمياً، وعملها في تلك الأيام يحقق نجاحاً كبيراً عن عملها في غيرها من الأيام، حيث يزداد السدد الموجود.
ولابد أثناء البحث في قواعد الطب الإنساني من احترام قواعد جسمه، فالجسم البشري يمتلك إمكانيات طبيعية قوية جداً، لأنه من خلق الله سبحانه وتعالى.
فمثلاً : القلب ينبض ألف مرة كل 24 ساعة ويضخ 6 لترات من الدم عبر 96 ألف ميل من الأوعية الدموية، وهذه اللترات الستة تحتوي على 24 تريليون خلية، وسبعين مليون خلية تضاف، لأن سبعين مليون خلية يحدث لها استبدال يستهلكها الطحال، والجسم ويكون غيرها مرة أخرى، يحدث ذلك كل ثانية، ويتم إحلال وتجديد لسبعين مليون خلية.
وأيضاً درجة حرارة الجسم 37ْويحافظ على هذه الدرجة على هذا المستوى 4 مليون فتحة تهوية، وهي تمثل جهاز تكييف لهذه الماكينات أو لتلك المدينة الكبيرة المترامية الأطراف (الإنسان).
وتمد الرئة الجسم بالأوكسجين فالجهاز الهيكلي يتحرك بإعجاز محكم ويتحرك الإنسان بهذا الشكل الرشيق المعجز.
والخلية هي أصغر شيء في جسم الإنسان تعمل بتكنولوجيا تفوق كل وحدات العالم التكنولوجي لأن الفاقد في أحدث ماكينة في العالم يصل إلى 20% أما الفاقد في الخلية لا يصل إلى 2% كما يوجد آلاف المركبات في الخلية من الكروسومات والجينات والميتوكوندريا والإنزيمات والهرمونات ويوجد آلاف العمليات الحيوية التي تجري داخل جسم الإنسان وهو لا يشعر، وحكمته، ويقولون بعد ذلك، ذكاء فطري! إنها قدرة الخالق (صنع الله الذي أتقن كل شيء).
لذلك هناك 75 ترليون خلية تعمل لمدة 60 أو 70سنة وتجري في سلاسة متناهية، وأن الضفيرة الوراثية " الشفرة الوراثية " يعمل منها 10%، 90% فارغ، وعملية الإحلال والتجديد في هذه الضفيرة تحدث كل سبع سنوات أي كل سبع سنوات يتم الاستغناء عن الـ 10% ويحل 10% غيرهم.
وهذا هو معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم : " أعمار أمتي بين الستين والسبعين "، ومعنى ذلك أننا نستنفذ 100% بعد تمام السبعين وبحلول السبعين يكون قد استهلكنا 100% من الضفيرة الوراثية، ولذلك أوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم باستخدام زيت الزيتون فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " ائتدموا بالزيت وأدهنوا به فإنه من شجرة مباركة " .
فالتوافق الذي يتم بين كل أجزاء الجسم لابد وأن ينظر إليه الإنسان باعتباره شيء باهر الألباب فمثلاً: شكة الدبوس، وجد علماء السيبرينتيك(علماء السيبرنتيك هم العلماء الباحثون في كيفية توصيل الألياف العصبية، الإشارات إلى المخ وكيف يقوم المخ بترجمتها وإرسالها إلى المناطق الأخرى) أن شكة الدبوس لكي تصل خلال الألياف العصبية وتصل إلى المخ ويقوم المخ بترجمتها ثم يرسلها للمكان الذي شكه الدبوس، لكي تستجيب بتلك الحركة اللاإرادية فتسحب بسرعة وجدوا أن هذه العملية تتم في واحد/مليون جزء من الثانية.
وهؤلاء العلماء " السيبرينتيك " عندما أحبوا أن يحاكوا هذه الشكة علمياً قالوا أنهم سيحضرون Icesويضعوا إلكترونات، فاكتشفوا أنه لكي تصل شكة الدبوس إلى الحاسب الآلي ويترجمها بعد برمجته لكي تصل إلى الحاسب الآلي وتعود يستغرق ذلك 120 ساعة ذهاب و120إياب.
وهذا الإنسان صناعة الله، وكل ما فيه من هذه الأمور صناعته، ولذا يملك الإنسان تلك القدرات الفائقة على إعادة ترتيب نفسه أمام الظواهر الكونية، ولابد من تشجيع هذه القدرات التي قال عنها الإمام علي رضي الله عنه:
داؤك منك وما تبصر دواؤك فيك وما تشعر
تحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر
ولذلك قال الإمام علي : إن الإنسان إذا سما به عقله ونظر وجد أن به سبع فتحات في وجهه، يمثلون السموات السبع، وقال إن اليدين والرجلين وفتحة السرة والقبل والدبر يمثلون الأرضين السبع، ولذلك قال:
تحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر
وهذا معنى الاصطلاح العلمي الحديث:
(Well Organists System) أي أنه منظم تنظيماً حسناً، لا يمكن أن يحاكيه أحد، إذاً نحن في حاجة إلى منظومة طبيعية جديدة أو إلى تعديل كبير للمنظومة التي نعيش فيها، وصدق المثل الإنجليزي القائل: كثير من الدواء هو عبارة عن السموم بعينها.
أثر الدواء على الصحة العامة للإنسان:
ولقد اقترفنا نحن هذا الخطأ، حين بدأنا ندخل الكيماويات المصنعة والمخلقة في أجسادنا، وتتمثل المشكلة في الحقيقة أننا وضعنا الأشياء في غير مواضعها وخالفنا فطرة الخالق، حيث تشغل المراكز النشطة، أو مراكز الاستقبال في الخلايا، وتظل تشغلها ولا تتركها.
وكلما تناول الإنسان الدواء كلما تسكرت المراكز النشطة، حتى تملتئ تماماً ويصبح الدواء لا ينفع، وهذا ما يسمونه التأقلم على الدواء أو الإدمان، لذا ينبغي أن نعيد النظر في هذه الأمور ونعود إلى الطب النبوي.
والدارس لموضوع الحجامة سواء كان في المدرسة Fascingأو الأمريكية Cupingيستطيع أن يحدد ويميز بكل بساطة نقاط العمل وليعلم أنها لا تختلف كثيراً عن نقاط عمل النظرية الصينية في العلاج بالوخز بالإبر، كما أنها لا تختلف أيضاً عن نقاط العلاج بالضغط يعني في أهل التبت، حيث يقولون أن هناك مواضع للطاقة يقومون بالضغط عليها، وهذه النظرية بدأ الأوربيون يتبعونها في الوقت الحالي.
وفي الحقيقة هناك نظريات متعددة لعمل هذه النقاط، فالنظرية تقول: إن الجسم يحتوي على 12 قناة أساسية، وأربع قنوات فرعية، وهذه القنوات تجري فيها طاقة مغناطيسية، وطالما هذه االطاقة تجري في يسر وبلا عوائق فإن الإنسان يكون بصحة وعافية، أما إذا حدث اضطراب في مجرى هذه الطاقة تبدأ المشاكل في الظهور، وعلى هذه المسارات الكهرومغناطيسية نقاط، وفي حالة اضطراب صحة الإنسان تضطرب كهرومغناطيسياً وتعطي إشارات لأجهزة خاصة تدل على أنه حدث في هذه المناطق نوع من الخلل أو ضعف المقاومة، ويوجد جهاز يستطيع أن يقيس الذبذبة ويحدد نوع المقاومة أو نقاط الضعف الخاصة.
فمثلاً أمراض الكبد لها نقاطها، وذات دلالات خاصة، وأمراض القلب لها دلالات خاصة وكذلك الضغط والسكر والروماتيزم وغيرها.. إلخ.
وهذه النقاط بالإضافة إلى كونها نقاط دالة على مشكلة صحية في الجسم فهي أيضاً نقاط تقوية، أو يمكن تسميتها محطات تقوية، فإذا حدث فيها مشكلة وجب التعامل معها بالطريقة المناسبة وبذلك يتم تقوية التيار مرة أخرى في الشبكة حتى تعود الشبكة الكهربائية إلى سابق عملياتها.
معنى كلمة الأخلاط:
إن كلمة الأخلاط التي ذكر النبي أن الحجامة تشفي منها كانت شائعة في الطب القديم، وكما قلنا: إن تصريف الخلايا يتم في الأوعية الليمفاوية والسدد الحادث تقوم الحجامة بتسليكه، كما يقوم أحدنا بتسليك الحوض من الرواسب وإلا سيفيض الماء ويتساقط على الأرض، لذلك علمنا النبي أفضل أوقات الحجامة وهي أيام (17ـ19ـ20).
وقد وجد أن بعض النقاط في نقط الطاقة أو مسارات الطاقة وجدوا أن الضغط عليها يعمل تأثيراً مسكناً يفوق استعمال كثير جداً من المسكنات الكيميائية، وهذا المفعول المسكن ينتج من ارتفاع مقدرة تحمل الألم بعد التعامل مع النقاط المنشودة.
وقد وجد أنه بالتحليل الكيمائي أن الجسم ينتج بالتعامل مع هذه النقاط مادة الأندروفين وهذه مادة مسكنة أي أن النقاط الخاصة بالتسكين تنتج الأفيونات الطبيعية التي خلقها الله تعالى، وهناك بعض النقاط لها مفعول مهدئ وقد وجد أن التعامل مع هذه النقاط يجعل الإنسان يهدأ، وقد يذهب في سبات عميق.
وهذا ما يُفعل في الطيران السنغافوري دائماً عندما تكون هناك رحلة طويلة، يرسلون عدداً من البنات الصغيرات مدربين ومعرَّفين بهذه الموضع ويقمن بتدليك هذه المناطق، على إثر ذلك ينام الناس لمدة ربع ساعة، إلى أن يوضع الأكل فينتشرن ويلدن أماكن أخرى، وعندها يستيقظ الناس من النوم ويستردون عافيتهم تماماً، إذاً هناك نقاط لها مفعول مهدئ.
وجدوا أن التعامل مع هذه النقاط يجعل الإنسان يروح في سبات عميق، وكانوا قديماً يقولون أن هناك هرمونات مسئولة عن النوم، لكن استخدام الحجامة في الحقيقة يسلك وينظف تلك الأخلاط، وبالتالي تعود الأمور إلى نصابها، وعندما تعود الأندروفينات يستطيع الإنسان أن ينام جيداً.
أثر الحجامة في المواضع المختلفة للجسم:
ووجد أن بعض النقاط لها مفعول توازني وبالتعامل معها يعود الأتزان إلى الجسم مرة أخرى ويقوم بذلك الجهاز السمبتاوي واللاسمبتاوي في الوقت نفسه، حيث تعيد هذه النقاط التوازن إلى الجسم وتخفض الضغط المرتفع وترفع الضغط المنخفض وتزيل الاضطرابات الهرمونية للرجال والنساء على السواء، ولذلك سميت نقاط المفعول التوازني.
وهناك نقاط موجودة لزيادة القوة المناعية، ولها خاصية هامة وهي زيادة نشاط الكرات الدموية البيضاء، كما أنها تزيد من الجلوبيرونات المسؤلة عن المناعة وهي خمسة (ألفا (1)، ألفا (2)، بيتا (1)، بيتا (2)، جاما).
ولقد استخدمت بعض الدول في شرق آسيا هذا الأسلوب في علاج بعض حالات الأقدام السرطانية باستخدام النظرية الشرقية للعلاج، حيث وجد أن مادة الأندروفين وهي عبارة عن المواد التي نستخدمها في حقن فيروس (C) وجدوا أنها مادة تنتج في الكبد طبيعياً.
كما قد وجدوا أن بعض المراكز بالضغط عليها أو بعمل حجامة عليها نستطيع زيادة مادة الأندروفين في الدم، وبالتالي تزيد من مقاومة السرطان أو الفيروسات، لأن علاج الفيروسات دائماً هو علاج الأورام.
وقد وجد أن بعض النقاط أو بعض الحجامات تنشط مراكز الحركة في الجسم أن الخلايا العصبية الساكنة تبدأ في مزاولة نشاطها مرة أخرى، وذلك خلال دورة عصبية تشترك فيها خلايا معينة، وذلك في حالات الضمور والشلل حيث يقومون بعمل استحساس لهذه الخلايا وبكثرة الحجامات في هذه المواضع نصل إلى نتائج ممتازة.
وقد وجدوا أن الحجامة من الممكن أن تزيد من الدوبامين المسؤل عن الشلل الرعاش، لكن لابد أن يقوم بها طبيب متخصص، وإذا لم يقم بها طبيب متخصص فهذه هي الرّدة الحضارية.
(( أنواع الحجامة ))
الحجامة ثلاثة أنواع:
1-الحجامة الجافة :
ونستخدمها دائماً لمرضى السكر، ولأن مرضى السكر يعانون من كثير من المضاعفات لأن أي مريض سكر يعتريه فترة من عدم الانتظام ويحدث عنده تنميل في الرجلين، كما يحدث قرص في الرجلين ويطلقون على ذلك التهاب في الأعصاب الطرفية. ونعني بالحجامة الجافة وضع كاسات على المواضع المحددة، ثم نقوم بشفط الهواء وذلك بتقنين علمي ثم لا نقوم بتشريط هذه المواضع وذلك أن مرضى السكر نخشى عليهم عدم التئام الجروح كما أننا نخشى على قدم مريض السكر من أن يصاب بالغرغرينة.
وخاصة عندما يقل الإحساس في الأصابع، في الأطراف، فإن الحجامة هي أحسن علاج، وهي من الموسعات، فكانوا قديماً يعطون للمرضى موسعات طرفية، ويستخدمون بعض المواد التي تقلل من الإرشادات العصبية.
لكن وجود بما لا يدع مجالاً للشك أن الحجامة تعيد الإحساس إلى الأطراف، وبالتالي تقي مريض السكر أن يصاب في قدمه، ذلك المرض المخيف الذي إن لم يتم علاجه قد يؤدي إلى الغرغرينة، لأن المريض لا يحس، لأن الإحساس لا يصل إلى الليفة العصبية.
2-الحجامة بالتشريط:
وتوضع فيها الكاسات على المواضع المحددة ويسحبون الهواء بالجهاز المقنن لذلك نجد بعد ذلك زرقان شديد نتيجة تجمع الأخلاط في تلك المواضع، فنقوم بتشريط هذه المواضع، تشريط أقل من ورقة السيجارة.
على أنه لابد أن يكون هناك مشرط مخصص لكل مريض لا يستخدمه غيره لكي لا يحدث تلوث، وعقب نزول الدم يشعر المريض براحة شديدة، حيث يتم خلال هذه العملية إزالة الانسداد الموجود في هذه المنطقة حيث المواضع التي بها انسداد تزرق والمواضع التي ليس فيها انسداد لا تزرق.
3-الحجامة الانزلاقية :
وهذا النوع دائماً ما يكون في الحالات المصاب أصحابها بانزلاق غضروفي قد شمل جزءاً كبيراً من الظهر، وفيها يتم إحضار كأس واحدة ثم يُسحب منها الهواء عن طريق الجهاز الماص، بالقدر الملائم تبعاً للتقنين العلمي ويوضع على منطقة الظهر زيت الزيتون، وبذلك يمكن تحريك الكأس من مكان إلى مكان آخر، لأن زيت الزيتون يجعله ينزلق، ولذلك سموها انزلاقية.
وهذا يتم خلال الظهر كله إلى أن يظهر المكان الذي بحاجة إلى تشريط لكي نزيل منه الأخلاط.
عالم الحجامة شفاء ودواء
كما أنه احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم من شقيقة (الصداع النصفي) وإلى الآن لا يوجد للصداع النصفي في العالم كله، إنما هي مسكنات، ومن خلال حجامة واحدة ينتهي الصداع النصفي تماماً، صلى الله عليك يا معلم الناس الخير.
الحجامة ومرض الهيموفيليا
وقد كانت ملكة بريطانيا الأم مصابة بمرض الهيموفيليا وهي مرض النزيف، الذي من أعراضه حدوث نزيف شديد لا يستطيعون أن يوقفوه، ولما علموا أمر الحجامة أرسلوا إلى بعض المتخصصين في سوريا، الذين أجروا لها حجامة، وقد شفيت من مرض الهيموفيليا شفاءً تاماً.
الحجامة والصرع
وهناك عدد كبير جداً من الأمراض، على سبيل المثال الكهرباء الزائدة في المخ تتسبب في نوع من أنواع الصرع، والعلاج المستخدم لهذا المرض حالياً هو جرعات من الدباكين والتجراتون معايشةً، وفي حالة عدم تناول هذه الجرعات يحدث للإنسان المصاب نوبة صرع، لكن بالحجامة نستطيع إزالة المرض تماماً.
والحجامة تعد علاجاً من أمراض كثيرة فهي تشفي من الروماتيزم، وتحسن حالات الروماتويد وتتدخل في مسألة الربو، وتؤخر وجود النوبات الربوية وتخفف من حدتها، كما أن لها علاقة بآلام الظهر والرقبة.
وهي علاج أيضاً لدوالي الساقين الذي يصاب به كثير من الناس، نتيجة كثرة الوقوف على الأقدام، فيحدث لهم تصلب في الدوالي.
يعقبه إحساس بحرقان في الرجلين، وسبب هذا الحرقان ترسب الأحماض الناتجة من التمثيل الغذائي وتركزها في الدم في مناطق الدوالي، حيث أن هذه الأحماض لا تصعد إلى الدورة الوريديدية لكي تُنقى وترجع تامة مرة أخرى، وبالتالي يحدث الحرقان في الرجلين.
والعلاج في الإسلام بالصلاة، فالسجود يقلل من الضغط على الدوالي فينخفض من 126 سم زئبق في السجود الأول إلى 17سم زئبق وفي القيام من السجود(الجلسة بين السجدتين)ويصل إلى 11سم زئبق، وتتم بذلك تصفية الدم في هذه الشرايين.
والطريف أنهم أخبروا مريض الدوالي بهذا العلاج وقالوا له : ضع على قدمك ماء ثم اجلس كأنك قاعد من السجود وأصبح هذا علاجاً لدوالي الساقين، وقد وجدوا أن بالحجامة يمكن التخلص من هذا الداء حيث قلنا أنه نوع من أنواع الانسداد، وبالتالي تصرف الحجامة هذا الانسداد.
الحجامة والسمنة:
والحجامة أيضاً لها علاقة بالسمنة، لأنها من الممكن أن تذهب للنقاط المسئولة عن حالات الشبع وعندما يتم عمل الحجامة في المناطق المسؤلة عن الشبع وجد أن الإنسان يصل إلى الشبع مبكراً، وقد وجدوا أيضاً أن الحجامة تشفي من أمراض المعدة والقولون وكثير من الأمراض الجلدية.. الخ.
الحجامة والناسور
والحجامة تشفي أيضاً من الناسور وغيره، وهناك حالات عديدة نجحت فيها الحجامة نجاحاً كبيراً، وقد فشل الطب الحديث في علاجها، على سبيل المثال ذكر لي رجل أنه سافر إلى بلد أجنبي ليعمل عملية ثم رجع إلى مصر وقد يئس من الشفاء، ثم ذهب إلى أحد الحجامين المتخصصين، وكتب له الشفاء تماماً.
وقلنا إن السنة نبهت على الحجامة في مواضع عديدة مثل الكاهل والأخدعين ونقرة القفا، كما احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في سم وضع له في شاة، وضعته امرأة يهودية، وكان قد تناول سبع تمرات في ذلك اليوم فلم يصبه سم داخلي، وإنما ذهب إلى بعض المواضع وقد كشفها الله له بنور النبوة ـ وكان كل سنة في موعد أكل هذه الأكلة يحتجم في هذا الموضع، ويقول صلى الله عليه وسلم :" إنه موعد قطع أبهري من أكلة خيبر ".
والأبهر هو الشريان الأساسي الصاعد للمخ أو من القلب للمخ أو من القلب للكبد للمخ، وبانقطاع الأبهر يموت الإنسان.
ولذلك كان يحتجم الرسول صلى الله عليه وسلم كل عام من أكلة خيبر، وما شكا أحد برسول الله أي مرض إلا وأمره بالحجامة وحدد له مواضعها.
وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ومناطق الطاقة
ومن الطريف أن المتأمل في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم حيث التدليك، وتخليل الأصابع، فيخلل أصابع الشمال باليمين وأصابع اليمين بالشمال ويضغط بين الأصابع، ثم المضمضة والاستنشاق وقوله : " إن الشيطان يبيت على خياشيم أحدكم" .
ولذلك أمرنا بالاستنشاق والاستنثار، ويروى أنه إذا غسل وجهه كان يدلك بين العينين ـ وهاتان النقطتان تُسميان العين الصنبورية ـ ويصل بيديه إلى شحمة الأذن وأسفل الخدين، ويكرر ذلك 3 مرات، ثم يغسل يديه إلى المرفقين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلف يديه عند عظمتي المرفقين ويضغط عليهما.
كل هذه المواضع هي نقاط الطاقة التي تبعث الطاقة في الجسم، والصينيون يقولون: إن كل مراكز الأعصاب لها نقاط في الأذنين ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلك الأذن من الخارج ثم من الداخل وعند مسحه لرأسه يأتي عند الأخدعين ويضغط فإذا أحس أحدنا بتعب شديد يأتي وراء أذنيه، بكلوة يديه ويمر بهما على أذنيه ويدلكهما تدليكاً شديداً بعض الشيء، فيشعر أنه أعيدت إليه الطاقة مهما كان متعباً.
ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعد هذا يغسل قدميه إلى الكعبين ويبدأ المسح على ظاهر القدم، ثم يدلك بأصبعه الخنصر بين أصابع قدميه، وهذه المواضع هي التي منها مناطق الطاقة والنقاط العصبية وهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا كيف نشحن جسمنا خمس مرات كل يوم.
وفي الحديث :" إذا توضأ العبد خرجت ذنوبه من بين عينيه، ومن بين أذنيه، ومن بين يديه، ومن بين رجليه، فإذا قعد قعد مغفوراً له" صلى الله عليك وسلم يا سيدي يا رسول الله وجزاك الله عنا بخير ما جزي نبياً عن أمته.

فوائد الحجامة لامراض النساءبسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله


تعريف الحجامة والادلة الشرعية في قيمتها العلاجية قد تم التطرق لها في العديد من المواضيع في المنتدى وبارك الله في مقدميها والساهرين على مواضيع جديدة تفيد كل الاخوة المسلمين


وموضوعي هذا ان شاء الله سأتطرق فيه لفائدة الحجامة في امراض النساء خاصة وكيفية العلاج باذن الله سائلة الله سبحانه وتعالى ان يتجاوز عني اي خطأ
كما اسأل الله تعالى ان يوفقنا لمساعدة الجميع
سائلة اخي الدكتور عبد الله بن كرم التصحيح اذا في اي اخطاء طبية

امراض النساء متعددة ومنتشرة والعديد من الاخوات يعانين منها سواء متزوجات او عازبات
والسبب في اغلب امراض النساء هو اضطرابات في الهرمونات
الذي تتسبب في الامراض الاتية:

بالنسبة لغير المتزوجات
1-عدم انتظام الدورة الشهرية بشتى انواع الاضطرابات فيها والسبب في الاغلب يكون بمشكل في الهرمونات التي تفرزها الغدة النخامية الامامية هرمون (lh)و fsh
هذان الهرمونان هما هرمونات التي تتحكم في المبايض وفي الدورة الشهرية واي خلل فيهما يؤدي الى عدم انتظام هذه الاخيرة
- ارتفاع هرمون التستسترون او ما يعرفه الاغلب بهرمون الذكورة الذي تفرزه الغدة الكضرية هذا ايضا يسبب اضراب في الدورة الشهرية ويسبب تكيس في المبايض نسال الله الشفاء للجميع
-ارتفاع هرمون الحليب

=== والخلل في هذه الهرمونات وغيرها كثير يسبب احيانا زيادة الوزن وظهور بقع سوداء بالجسم وظهور شعر بالجسم ويسبب التاخر في الحمل
كما ان الغدد في جسم الانسان سبحان الله خلية متكاملة واي خلل في غدة يؤدي بخلل ومشكل في الغدد الباقية

2-ضعف الاباضة او عدم وجود نواة للبويضة بالنسبة للنساء المتزوجات ويكون ذلك ايضا بسبب ضعف المبايض ومشاكل في الهرمونات مما يمنع العديد من الحريم من الانجاب او تاخر الحمل واللجوء الى اطفال الانابيب لان انعدام نواة البويضة مثلا يعني ان البويضة عبارة عن كيس فارغ الذي يتسبب احيانا في الحمل بكيس فقط

3-تكيس المبايض اغلبه ناتج عن ضعف المبايض وارتفاع هرمون التستسترون

4-الياف في الرحم تنتج احيانا وفي الغالب بعد الحمل والولادة وذلك لخلل هرموني في الاغلب
5-الالتهابات والالتصاقات وضعف التبويض وانسداد الانابيب

هذا وامراض النساء عديدة ونسال الله الشفاء للجميع

-*-* كيف تعالج الحجامة هذه الامراض ؟

الحمد لله والمنة عالجت الحجامة العديد من هذه الامراض وذلك بتنشيط الغدد التي تتحكم في الهرمونات الجنسية وتنشيط المبايض كما لا ننسى فضل طب الاعشاب في هذه الامراض والعسل من اهم هذه الاعشاب

الحجامة تنظم الدورة
تقوي المبايض والاباضة
تعالج التكيس
تعالج مشاكل الهرمونات
تعالج تاخر الحمل الناتج عن المشاكل السابق ذكرها
تعالج ارتفاع هرمون الحليب
تعالج الالتهابات والالتصاقات

وفي الختام نسال الله لكل متاخرة عن الحمل ان يرزقها الله بالدرية الطيبة وكل مريضة ان يشفيها والله سبحانه وتعالى هو الشافي

الحجامة والشقيقة

كيف تعالج الشقيقة بالحجامة ؟

من الأمراض المؤلمة التي تصيب الرأس هي ما يعرف بالشقيقة.

والشقيقة هي نوع من أنواع الصداع، بل قد تكون أقسى واشد أنواع الصداع
الذي يحدث ألما في أحد شقي الرأس يدوم ما بين الساعة والثلاثة أيام
حتى يضطر المريض الى ملازمة الفراش في تلك الفترة، ولا يعرف حقيقة شدة
هذا الألم الا من أصيب به وعايشه.

وقد يصاحب هذا الألم عدة أعراض أخرى تشتمل على اضطرابات بصرية وسمعية
وعصبية كالتحسس الزائد من الضوء والصوت، واضطرابات في المعدة والأمعاء
كالغثيان والقيء، أو الاثنين معا.

وقد يكون هناك عدم وضوح في الرؤية “زغللة”، أو يجد تنميلا في الأطراف
بالاذرع أو الأرجل، وقد يعاود الصداع النصفي مرضاه مرتين أو ثلاث مرات
أسبوعيا. وفي أحوال أخرى قد تعاود نوبات الصداع النصفي المريض عدة
أشهر، بل أحيانا سنوات متباعدة.

وهناك عشرات ملايين الأشخاص في العالم يشكون من آلام الشقيقة أو الصداع
النصفي لمختلف الأعمار من كلا الجنسين.

أسباب حدوث الشقيقة

في الحقيقة لم يتم التوصل حتى الآن للأسباب الحقيقية لمرض الصداع النصفي
(الشقيقة) وان كانت هناك العديد من الدراسات والأبحاث التي ترجع ذلك الى:

تمدد الشرايين والأوردة الكبيرة وتقلص الأوعية الدموية الصغيرة التي تنقل
الدم من الشرايين الى الأوردة وبالتالي تمنع وصول الدم الى لحاء الدماغ
الذي يحتوي على خلايا عصبية مسؤولة عن الادراك والكلام والتفكير مسببة
بذلك اضطرابات بصرية وعصبية وأحاسيس أخرى.

ولو نظرنا الى آلية عمل الحجامة في الرأس بعد اجرائها في الكاهل فإنها
تعمل على تسليك الدم في الشرايين والأوردة وتعمل على ايصال الدم النقي
الى لحاء الدماغ بل وتعمل على تحفيز مسارات الطاقة في أعصاب الدماغ
وتزيد من عملية التروية في مجمل الرأس كله فتزيل تلك الاحتقانات التي
سببها تقلص الأوعية الصغيرة، وقد صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
في الحديث الشريف الذي ورد في مسند الامام احمد “حدثنا أبو عامر حدثنا
عبد الرحمن يعني ابن أبي الموالي عن أيوب بن حسن بن علي بن أبي رافع
عن جدته سلمى خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما سمعت أحدا قط يشكو
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا في رأسه الا قال احتجم ولا وجعا
في رجليه الا قال أخضبهما بالحناء”.

وبعد التحليلات المخبرية لدم الحجامة والدم الوريدي العادي وجد أن دم
الحجامة يحتوى على كرات الدم الحمراء الهرمة والتي تعطل عمل كرات الدم
الحمراء الفتية كما أن تخليص الجسم من هذه الكرات يخفف الحمل عن الكبد
والطحال مما يساعد على تنشيط بقية الأعضاء الشريفة،كما انه وجد أن نسبة
كرات الدم البيضاء لا تتعدى عشر كمية الكريات البيضاء الموجودة في الدم
الطبيعي وهذا يعني أن الحجامة تحافظ على عناصر الجهاز المناعي وتقويه
ونتيجة لذلك فسوف يقوم الجسم بعلاج ذاتي ناجم عن زيادة قوة الجهاز المناعي فيه.

وقد أظهرت دراسة حديثة أن داء الشقيقة هو أكثر من مجرد صداع مزعج،
اذ يعتقد بعض الباحثين أن من أسبابه حدوث سكتات دماغيه مصغرة أو
انسدادا في شبكة الشرايين الدقيقة المغذية للدماغ.

وأكدت الدراسات الحديثة أن التصوير بالرنين المغناطيسي كشف عن مواقع
تلك الانسدادات المؤدية الى نشوء السكتات الدماغية المصغرة في شبكة
الشرايين الدقيقة المغذية لنسيج الدماغ. وذكرت أيضا أن هذه العلامات
تنشأ في اكثر الاحيان لدى فئة المرضى الذين يحسون بعلامات سابقة للنوبة
كرؤية بقع أو خطوط متعرجة تطفو أمام العينين. أو ربما يتزامن نشوء نوبة
الشقيقة مع ألم في الصدر يماثل النوبة القلبية وما هو بنوبة قلبية.

ان هذه الانسدادات أو السكتات الدماغية المصغرة أو الخثرات التي قد تؤدي
الى حدوث جلطات دماغية صغيرة أو كبيرة لخصها رسول الله صلى الله علية وآله وسلم
في كلمة واحدة هي ( تبيغ الدم ) “عن أنس بن مالك رضي الله عنهما أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر أو تسعة عشر
أو احدى وعشرين ولا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله”.... سنن ابن ماجه

وفسر علماء اللغة تبيغ به الدم أي هاج به وتبيغ به الدم غلبه وقيل :
أَصله من البَغْي وقال بعض العرب : تبيَّغ به الدم أَي تَرَدَّدَ فيه الدم. وتبيغَ
الماءُ اذا تَرَدَّدَ فتَحَيَّرَ في مَجْراه مرّة كذا ومرّة كذا، وقد حث رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم على عمل الحجامة حتى لايتبيغ الدم فيقتل صاحبه.

ولنا في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسوة حسنة فقد ورد في سنن أبي
داود (حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام عن
عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في رأسه
من داء كان به).. ولفظ البخاري ومسلم “في وسط رأسه” من رواية ابن بحينة،
والوسط بفتح السين أي متوسطه وهو ما فوق اليافوخ.

وفي رواية عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم
في رأسه، من شقيقة كانت به.

وما يقلق اختصاصي الأعصاب أن تكرار نوبات الشقيقة قد يخلف وراءه تلفاً
طفيفاً في أنسجة الدماغ ينتج عنه مع مرور الوقت مشاكل مرضية خطيرة.
على ضوء هذه النتائج يوصي الأطباء بضرورة التقصي عن أسباب نوبات داء
الشقيقة. اذ يجب الأخذ بنظر الاعتبار أن داء الشقيقة ليس مجرد اضطراب
طارئ بل ظاهرة مرضية قابلة للتدهور. وهذا ما يراه الطبيبان رتشارد
لبتون وجولي بان من كلية طب “ألبرت أنشتاين” في مدينة نيويورك.

ويقولان ان هناك حاجة الى علاج يمنع تدهور داء الشقيقة الى حالة
مرضية مزمنة.

وقد أشار فريق “البرت انشتاين” الى دراسة هولندية كشفت عن وجود مواقع
تلف يصيب الدماغ لدى 31 مريضا من أصل 60 مريضا يعانون من داء الشقيقة.

وقد استنتج القائمون على هذه الدراسة أن خطر المضاعفات المرضية لدى
ضحايا داء الشقيقة في تصاعد لا سيما أنواع التلف في انسجة الجزء الخلفي
من المخيخ المسؤول عن التوازن ووظائف عصبية أخرى.

يضاف الى ذلك أن النساء وليس الرجال الذين عندهم داء الشقيقة، يواجهن
خطراً متصاعداً يصيب المادة الدماغية البيضاء. ويزداد هذا الخطر مع تكرر
نوبات الشقيقة.

وتلف المادة البيضاء ربما ينتج عن انسدادات مؤقتة في شبكة الشرايين
الدقيقة في الدماغ يرافقها انخفاض طارئ في مستوى السكر في الدم وانخفاض
الطاقة الحرارية في الجسم وارتفاع التوتر مع ارتفاع لزوجة خلايا التخثر.

ان الحجامة هي شفاء مؤكد بإذن الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم وهو الذي يقول الحق من الله سبحانه وتعالى “وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى اِنْ هُوَ
اِلَّا وَحْيٌ يُوحَى” (سورة النجم آية 3/4)

وعن أبي هريرة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان كان في شيء مما
تداويتم به خير فالحجامة ) سنن أبي داود.

وعليه فإن مواضع الحجامة بالنسبة للشقيقة ..
هي الكاهل والرأس بالاضافة الى حجامة وسط الرأس

الحجامة والسكري

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على نبينا محمد بن عبدالله إمام المتقين و سيد الخلق أجمعين المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم أجمعين و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .

هذه المقالة تختلف عن الموضوع الذي يتكلم عن الحجامة النبوية و مضاعفات السكر و كان موضوع يدعو الأخوة و الأخوات أن يدلو بدلوهم في هذه المقالة السابقة .

هذه الحالة المرضية التي سوف أسطرها حالة من ضمن الحالات المرضية التي مرت علي و بالذات للذين يشتكون من مضاعفات السكر و كيف الحجامة و القسط الهندي و هذه من أصول الطب النبوي المعجز و كيف تغير حال المريض في خلال أقل من شهر ، فهذه الحالة تخص مريض بحريني ، و كانت قبله حالة مرضية بنفس الأعراض لأخ من أهل المملكة العربية السعودية من المنطقة الشرقية منها .

شخص يبلغ من العمر 25 سنة متزوج مصاب منذ سنتين بالسكر و يستخدم في علاجه أبر الأنسولين مرتين في اليوم .
فالنراجع يا إخواني و أخواتي الحالة التي أمامنا :
العمر 25 سنة
أبر الأنسولين مرتين في اليوم
نجد هنا ملاحظه على المريض أنه صغير السن ، يوجد شئ ما !!!!!!

وجدت من خلال تجربتي السابقة و من خلال التشخيص و إستنتاج المعلومة منه من خلال الحديث معه قبل العلاج و جدت أن المريض به عين و قد صدق ظني بذلك من خلال عملية الحجامة له ، فقد تم عمل الحجامة له في الأخدعين و الكاهل كما أحتجم نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم .
بعد الكأس الأولى و الثانية شعر الأخ بدوار بسيط ثم بدأت معه حرارة بالجسم و تعرق متواصل في البطن و الظهر و الساقين ، بعد دقيقة أو أقل شعر الأخ أن بدنه من أعلى الرأس و إلى القدمين خفيف جدا جدا كأنه فك من رباط .
هذه ليست دعاية أو أمر نفسي يمر به المريض و لكنه حقيقة و مصداقا لقول نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ( إن في الحجم شفاء ) متفق عليه .
نصحته بأكل القسط الهندي لمدة شهر ، سبحان الله لقد غاب الأخ عني تقريبا شهرين و بعضة أيام و هاتفني لأخذ موعد آخر يقول الأخ في مكالمته : أنه تحسن حاله و قد إستغنى عن الأبر و أنه في أحسن حال بعد مرور ثلاثة أيام من الحجامة الأولى و الأستمرار في أكل القسط حتى تحاليل المركز الخاص بالسكر أكد على ذلك .
و من الأمر التي شعر بها الأخ أنه خفيف البدن و الثقل البدني و النفسي الذي كان يحمله زاح عنه ، الشعور بالنشاط و الحيوية يقول الأخ أنه في الفترة التي سبقت الحجامة بأشهر كان عليه الدخول في إمتحان الترقية فهو عسكري و لا بد من الفحص للياقة البدنية فكان ترتيبي في المراحل الأخيرة بعد أن كنت من أوئل المتسابقين قبل الأصابة بالسكر و لكن و لله الحمد و المنة بعد الحجامة الأولى تغير الموقف إلى الأفضل ، و هناك أمر آخر ألا وهو المعاشرة الزوجية خلال المرض كان هناك القلق و التعب النفسي له و لزوجته ضعف في الأنتصاب و قلة الشهوة ، و سبحان الله و في خلال فترة العلاج بالطب النبوي تغير الحال إلى الأفضل من حيث قوة الجماع و الرغبة فيه .

اليوم الأربعاء فقد هاتفني الأخ و بشرني بأن التحاليل التي قد أخذت منه بعد الحجامة و أرسلت لمختبر في فرنسا جاءت إجابية و سليمة ، و هذا مصداقا أيضا لقول النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ( إن من خير ما تداويتم به الحجامة و القسط الهندي ) .
فالحجامة تعمل على رفع من مستوى الجهاز المناعي و تعمل على تنشيط لوظائف الأعضاء في الجسم و كذلك القسط الهندي الذي يعمل أيضا على تنشيط الغدد و بالذات البنكرياس و الغدة الكظرية و يعمل على خلق توازن للغدد و الهرمونات في أجسامنا ، و هذا هو الأعجاز النبوي و الأصل في الطب النبوي

الحجامة والديسك

الحجامة طب قائم بذاته موجود عند العرب قبل الاسلام وحث عليها النبي محمد صلى الله عليه وسلم عندما علم فائدتها وعلاجها الناجع للعديد من الامراض ولكن هل الحجامة التي تمارس اليوم من قبل العديد من الحجامين تتم بالوجه الصحيح؟ وهل كل انسان مؤهل للقيام بمهنة الحجامة؟ وهل الحجامة تعالج كافة الامراض كما يدعي بعض من يمارسون الحجامة؟ وهل كل مرض يتم عمل الحجامة له في موضع معين من الجسم؟

للاجابة عن هذه الاسئلة اجرى الوطن والمواطن لقاء مع فضيلة الشيخ محمد بن حسن بن محمد خليل الذي يمارس الحجامة منذ 15 سنة في السعودية وفي أماكن اخرى وتعالج على يديه الكثيرون حيث اجاب عن الاسئلة المذكورة وتطرق للاساليب الحديثة المستخدمة في مجال الحجامة ولمواضع الحجامة الناجعة لعلاج العديد من الامراض.. وفي ما يلي الحوار:

- كيف تتحدث عن اصل الحجامة ومن أين جاءتنا؟

- بداية الحجامة جاء بها الاسلام.. واصل الحجامة موجود عند العرب قبل الاسلام وعندما علم النبي صلى الله عليه وسلم بما في الحجامة من خيرية دل عليها اذ انها كانت قديمة عند العرب وهي طب قائم بذاته والنبي صلى الله عليه وسلم عندما حض على الحجامة حض عليها استطبابا من باب العلاج والطب وعندما فعلها فعلها من باب العلاج.

ولكن في زماننا هذا نقلت صورة الحجامة على الوجه غير الصحيح.. اذ الكثير من الناس امتهنها مهنة دون ان يعرف حقيقتها ويتعلم مبادئها لذلك نقلت صورة سيئة عن الحجامة وهذا ما أتضايق منه عندما ارى الكثير من الحجامين يأخذونها مهنة.. منهم النجار والمدرس وفني الكمبيوتر وغيرهم وهذه من الاسباب التي ادت الى نقل الصورة السيئة والمفهوم الخاطئ عن الحجامة.

وقد ثبت ان الحجامة علاج لكثير من الامراض بفضل الله عز وجل وكرم منه وقد اجريت الكثير من التجارب واعطت نتائج طيبة في كثير من الامراض وعرضت هذه النتائج على بعض الاطباء في السعودية واعجبوا بالنتائج ولديّ اوراق وشهادات من المرضى انفسهم وكنت عملت استبيانا يتضمن عمر المريض وطبيعة المرض الذي يعاني منه والاعراض التي تنتابه خلال فترة المرض وكم مضى من مدة المرض عند المريض والنتائج وعدد مرات الحجامة وكانت النتائج طيبة ومبهرة.

وبعض المرضى كانوا بداية يكذبون العلاج الا انهم بعد الحجامة حصلوا على نتائج لم يصدقوها بل بدأوا يروجون للحجامة من حيث لا يعلمون لانهم وجدوا نتائج لم يجدوها في الطب فعندما يكون المريض له (10) أو (15) سنة مريضا يعاني من مرض ولا يجد له علاجا في الطب الحديث ويجد العلاج في الحجامة..

وأذكر أنه قبل (9) سنوات قابلت رجلا قال انه أجرى بحثا بين الحجامة والإبر الصينية فوجد أن الحجامة تعطي تحسنا للمريض (40) مرة ضعف ما يعطيه العلاج بالإبر الصينية.

- ما الأمراض الهامة والعصرية التي تعالجها الحجامة؟

- أقول أنني أصدرت نشرة طلبت مني كثيرا من الأطباء وعامة الناس للتعرف على منافع الحجامة.. فذكرت فيها (6) مواضع في الجسم وفائدة الحجامة في كل موضع.

وبداية أذكر موضع الرأس الذي استخدمت فيه الحجامة من قديم الزمان فقد ثبت لي من حجامة الرأس أنها تزيل الصداع والشقيقة والكسل والخمول وكثرة النوم وتقوي الذاكرة والحفظ والتركيز وتحسن السمع والنطق والشم والتذوق وتعالج ارتفاع ضغط الدم وبعض حالات الدوخة وعلاج بعض حالات قلة النوم والصرع.. وقد جاءت النتائج مبهرة.

والموضع الثاني هو الكاهل أو أعلى الظهر وقد ثبت من تجاربي أن الحجامة في هذا الموضع تعالج الآتي: آلام الكاهل وثقله واضطراب دقات القلب والقولون العصبي وارتفاع ضغط الدم.

والموضع الثالث هو منتصف الظهر عند نهاية اللوحتين وقد ثبت أيضا من تجاربي أنها تعالج ارتفاع ضغط الدم والربو والجهاز التنفسي عموما.

والبواسير والموضع الرابع هو أسفل الظهر وقد ثبت عندي من الحجامة أسفل الظهر أنها تعالج آلام أسفل الظهر والديسك وعرق النساء والناسور والتهاب البروستاتا عند الرجال ومشاكل الرحم واضطراب الدورة الشهرية عند المرأة وعموم الجهاز التناسلي عند المرأة والرجل.

والموضع الخامس عند الركب.. وأمراض الركب متعددة ومسمياتها كثيرة وبفضل الحجامة في هذا الموضع جاءت بنتائج قوية وممتازة ما لم تكن الحالة تستدعي عملية مثل الانقطاع في الرباط الصليبي لا تنفعه الحجامة وتلزمه عملية لوصل الانقطاع وكذلك تمزق الأربطة لابد أن تكون الركبة في وضعية معينة حتى تلتحم الأربطة لذلك لا نقول مثل ما يقول بعض الحجامين إن الحجامة تنفع لكل الأمراض وهذا خطأ ولو أنها تنفع لكل الأمراض ما وجدت الأدوية ولما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا من الأدوية ولاقتصر أنها تنفع لكل الأمراض «بل النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أدوية متعددة».

والموضع السادس والأخير للحجامة.. وهو الحجامة في القدمين تنفع لآلام القدمين وحرارة القدمين وللاملاح والنقرس وحساسية الجيوب الأنفية واحتقانها وهناك فروع أخرى للحجامة والمسألة تحتاج وقتا لبسطه.

- يظهر من حديثك أنك تقوم بالحجامة في مناطق مختلفة من الجسم في صيف الناس تعودوا أن تكون الحجامة في الرأس والظهر فلماذا؟

- نعم أنا أعمل الحجامة في مواضع مختلفة ( 6 مواضع) ولم أثبت النتائج الطيبة الا بعد التجربة فمثلا حتى أحدد موقع حجامة الجيوب الأنفية بحثت المسألة لمدة عام كامل بعده توصلت إلى مكان حجامة الجيوب وبحثت مدة عام لأصل إلى موضع حجامة مريض الربو فضبطته (100%).

- ما الذي تضبطه؟

- أحدد أنه إذا حجمت المريض في هذا الموقع اتخلص من هذا المرض.

-لكن مكان الجيوب الأنفية معروف؟

- نعم معروف في الأنف لكن أين احجم لها هل أحجم على الأنف؟ أم في الوجه؟ أم في الرأس أم الظهر؟ بل ان حجامة الجيوب الأنفية في القدمين.. وحتى أعالج حساسية الجيوب الأنفية (كثرة العطاس) والتحسس من الروائح والتحسس من الغبار فهذا حجامته في القدمين.

-المعروف ان ضغط الدم ينجم عن ضيق في الأوعية الدموية وهي موزعة في كل الجسم وبحسب تجربتك فإنك لعلاج ضغط الدم تقوم بالحجامة في الرأس والظهر.. فكيف ذلك؟

- هذا ما ثبت عندي بالتجربة.. اقوم بالحجامة في الرأس وفي اليوم التالي اقوم بالحجامة في الظهر.. وفي اليوم الثالث اقوم بالحجامة في منتصف الظهر.. ثم اقوم بعد شهر بإعادة (الكورس - العلاج) مرة أخرى، وفي الشهر الثالث اقوم بإعادة العلاج مرة ثالثة وعموما الجلسات العلاجية ثلاثة شهور وهناك بعض الحالات تحتاج ستة شهور كل شهر جلسة حسب مرض الإنسان وحسب قوة المرض وحسب تجاوب الجسم مع العلاج لأنه ليس كل الاجسام تتجاوب بدرجة واحدة مع العلاج.

شفاء الحجامة دائم

-العلاج بالحجامة هل هو شفاء تام ونهائي ام يعود المرض مرة أخرى؟

- الغالب الذي ثبت عندي انه شفاء دائم بإذن الله من الحالات التي تابعتها.

-من خلال تعاملك مع مرضى ضغط الدم هل تمكنت من خلال الحجامة ان تعيد للمريض ضغطه الطبيعي (120- 80)؟

- كثير من الحالات بفضل الله عز وجل تركت العلاج وهذا دليل على ان العلاج ناجع بنسبة 100%.. واذكر هنا ان ام صديق لي كانت تعاني من ضغط الدم واضطراب دقات القلب اذ تنقل الى المستشفى مرتين وثلاث مرات ثم يتم تنويمها في المستشفى حتى ينزلوا ضغطها ويضبطوا دقات القلب.. وبفضل الله ومن الجلسة الأولى تعادلت دقات القلب وانخفض ضغط الدم عندها والآن ما عادت تعاني من ارتفاع ضغط الدم وظل قياس الضغط (120- 80) ومثلها آخرون قالوا إنهم تركوا العلاج من الجلسة الأولى.

- أشرت الى ان الحجامة تعالج الديسك والمعروف ان الديسك لابد له من عملية جراحية بقص الجزء المضغوط أو المنزلق؟

- كلمة «الديسك» في الطب كلمة واسعة المعاني ومرضى الديسك عديدون لكن حالاتهم تختلف من شخص لآخر.. وقد استندت في ذلك الى قول طبيب مختص اذا قال إن كلمة ديسك تطلق على اكثر من عرض مرضي ولكنها جميعها تطلق عليها الديسك.. والذي تسأل عنه ليس «ديسك» بل هو انزلاق غضروفي وهذا يتم استئصاله بعملية جراحية لأنه يحدث نتوء تسبب آلاما.

يحدث الشفاء.. والأسباب غير معروفة

واقول إن الحجامة تعالج وتحدث تفاعلات في الجسم الداخلي وهذا ما لا استطيع تفسيره وجلسنا مع اطباء ولم نستطع الوصول الى تفسير.. مثل حساسية الصدر أنا اقوم بالحجامة في الظهر ولا استطيع تفسير ما يحدث في القصبة الهوائية.. كذلك مريض الجيوب الأنفية احجمه في الأرجل ويشفى بإذن الله ولا أعرف ماذا يحدث في الجيوب الأنفية وجلست الى احد الاطباء المختصين في الأوعية الدموية عندما اطلع على أسباب الشفاء لم يعرفها وقال هذا شيء غريب وحاولنا أن نحلل ما يحدث.. والتحليل الذي وصلت إليه وأيدني فيه الكثير من الأطباء أن خروج الدم الفاسد ينشط الجسم ويجعله يتخلص من كرات الدم الحمراء التالفة، وإذا لم يتخلص منها الجسم تتمركز في الشعيرات الدموية على سطح الجلد وعندما يتم التخلص منها يقوم الجسم بالتفرغ للمرض والتغلب عليه، والتفسير أو التحليل الثاني ان شد الكأس ينشط العضلة والأطراف العصبية المناعية، تم تسخينها وشدها ثم اعطيتها الفرصة لترتخي.

- لكن هذا الشد والارتخاء مرة أو مرتين.. فهل هذا ينشط؟

- هذا الشيء لا يمكن توقعه.. عندما يأتي مريض يعاني من البواسير أو الناسور وينزف باستمرار بسبب هذين المرضين ويعاني من الالتهاب ونزول الصديد، وعندما تعمل له الحجامة يتوقف عنده كل شيء، ما السبب؟

هذا ما لم استطع التوصل إليه لكن اقرب تفسير من واقع التجربة هو ان هذا الشد خفف الدم على الأوردة ورجعت إلى وضعها الطبيعي.

- هل تنصح بالتبرع بالدم بشكل مستمر من واقع تجربتك في الحجامة؟

- أنا من أكثر الناس تشجيعاً للتبرع بالدم لأني أقول ان الإنسان المتبرع هو المستفيد أكثر من بنك الدم، فعندما تتبرع فإن وحدة الدم التي تؤخذ من المتبرع أحدثت نقصاً في الجسم ويقوم بإنتاج بديل لها من خلال حس الاجزاء المختصة، والشيء الثاني يتم تنشيط عضلة القلب حتى تضخ بسرعة وتعوض النقص الذي حدث، وعندما يزيد ضخ الدم وتزيد سرعته يدفع أمامه الترسبات في الأوردة والشرايين وبتعبير آخر فإنه بالتبرع نكون قد قمنا بعملية غسيل للأوردة والشرايين وبطريقة غير مباشرة، لذلك أنصح كل إنسان بالتبرع.

- هل التبرع بالدم يغني عن الحجامة؟

- التبرع لا يغني عن الحجامة.. والحجامة لا تغني عن التبرع بالدم.. وهذه الحقائق لابد أن يعرفها عامة الناس.. وللعلم التبرع بالدم بالمفهوم الحديث كان قديما موجودا ويسمى بـ «القصد» وهو عبارة عن جرح خفيف لوريد معين وينزل منه الدم بكميات محددة ثم يوقف الدم،والفرق بين التبرع الحديث والقديم هو انه في التبرع الحديث بدلاً من ان نترك الدم يسيل على الأرض نحفظه في وسائل تخزين حديثة ليستفيد منه مريض محتاج إليه، وأقول ان التبرع الحديث هو طب قائم بذاته ونقل من العرب القدامى.

- على الرغم من أن الحجامة هي من أصل الطب القديم ومعروف فوائدها إلا أن بعض الأطباء الآن لا يأخذون بها فكيف ترد عليهم؟

- لعلي أتحفظ في الرد.. ولكني أقول إن أوروبا وأميركا الآن تدرس الحجامة.. وبحسب علمي فإن في أميركا «30» معهدا تدرس الحجامة منذ أربع أو خمس سنوات.

- هل هذه الحجامة يقومون بها على نحو ما جاءنا من العرب والمسلمين؟

- عموما هم يدرسون الحجامة لما ثبت من فوائد لها ومنفعتها، وأنا اراسل جهات مختصة في ألمانيا وآخذ منها معدات الحجامة منذ أكثر من «13» سنة هذا من واقع تجربتي، إذن الحجامة موجودة في أوروبا، منذ سنوات.. وكذا الحجامة موجودة في الصين ولكنها ليست الحجامة «الرطبة» التي تقوم على إخراج الدم.. بل حجامة جافة باستخدام كاسات الهواء وكثير من المستشفيات في الصين تستخدم كاسات الهواء بدون جروح.. وقد ثبت ان الحجامة بالجرح وخروج الدم تأتي بنتائج إيجابية مضاعفة بالمقارنة مع الحجامة الجافة، لذلك فإن الحجامة بالطريقة الصينية ترجع فيها الآلام مرة اخرى بعد ان يرجع الدم مرة اخرى إلى أعضاء الجسم.. إذن اخراج الدم انجح وأنفع.

- برأيك لماذا لا توجد حتى الآن معاهد في العالم العربي في حين قامت أميركا وأوروبا بانشاء معاهد لتدريس الحجامة منذ سنوات؟

- لا أستطيع تحديد لماذا امتنعت الدول العربية والإسلامية عن إنشاء معاهد لتدريس الحجامة.

- هل سبب هذا الامتناع ربما يرجع إلى عدم القناعة بجدوى الحجامة؟.

- إذن لابد من أن تبحث المسألة ويتحاور فيها أهل الاختصاص في الطب، وأقول في هذا الصدد إني قمت ببحث ولم أجد من يجلس معي ويحاورني واثبت له هذا البحث بالتجربة العملية.

- الى ماذا توصلت في هذا البحث؟

- بعض العلاجات بالحجامة التي ذكرتها تضمنها البحث واقول مثلا ان الحجامة تنفع من الربو وهذا المرض من الامراض المزمنة ليس له علاج وغيره من الامراض.

- هل حاولت علاج مرض السكري بالحجامة؟

- لا وقفت عند مرض السكري ولم اباشر فيه التجربة لظروف معينة وللعلم انني اقوم بالبحث لمدة وسنة او سنة ونصف السنة بعدها احدد موقع الحجامة وبالنسبة للسكري وجدت صعوبة اذ لم اتعرف على موقع معين في سطح الجلد له علاقة بالبنكرياس لأنه عضو دقيق داخلي ليس مثل بقية الاعضاء.

- كيف تصل الى تحديد موقع الحجامة هل تحجم في مواقع مختلفة وتنتظر النتائج؟

- الذي يحدث احضر بعض الاشخاص يعانون مرضا معينا وافهم طبيعته وارى الموقع المناسب وفي بعض الاحيان واثناء الحجامة لعرض معين ولكن المريض ومصاب بمرض آخر ففي هذه الجلسة يقول لي انا وجدت تحسنا في المرض الآخر مثلا يعاني من ضغط الدم واقوم بحجمة في الظهر وفي نفس الوقت يعاني من تحسس في القصبة الهوائية «ربو» فيقول انه أحس بتحسن في الربو فأبدأ بأشخاص مرضى ربو تحديدا واجعل في هذا المكان - الظهر - حجامة واتابع الحالة وانظر مدى التحسن وهكذا.

- أنت كممارس للحجامة هل تضطر في بعض المرات اللجوء الى الطب الحديث لاثبات مرض معين ومن ثم تقوم بالحجامة؟

- بالطبع قبل كل شيء اتثبت من وجود المرض الذي يعاني منه من خلال المرجعية الطبية فأنا لا استطيع تشخيص المرض ولا استطيع الكشف على المريض بمعنى آخر انا اعمل مع المريض بناء على تشخيص الطبيب.. وفي بعض الاحيان يأتيني مريض لا اعرف طبيعة مرضه ولا اعرف الاعراض التي ذكرها ففي هذه الحالة اطلب منه الرجوع الى الاخصائي واطلب منه تحديد المرض فاذا كان من النوع الذي يتعالج بالحجامة ابدأ في العلاج.

- هل تعالج الحجامة الامراض النفسية؟

- ممكن.. لكن لا استطيع ان اعمم مرت علي بعض الحالات المصابة بالوسواس والتفكير والشرود الذهني وقالوا بعد الحجامة ان الحالة خفت وهذه الاعداد بسيطة جدا ولذلك لا استطيع التعميم.

- هل للحجامة آثار جانبية سلبية؟

- من واقع تجربتي ليس للحجامة أية آثار جانبية لأن جرح الحجامة سطحي جدا بحكم ان الحجامة تتعامل مع سطح الجلد لذلك من الاخطاء التي يرتكبها بعض الحجامين يعمقون الجرح الى الداخل والهدف اصلا الشعيرات الدموية الدقيقة على سطح الجلد لذلك لا بد من ان يكون الجرح على سطح الجلد والمعروف ان مريض السكري تضره الجروح لكن جرح الحجامة لا يضره وقد ثبت ذلك من حجامة الكثيرين من مرضى السكري جاءوا للعلاج من امراض اخرى غير السكري وفي بعض الاحيان يحدث تلوث في الجرح نتيجة اهمال المريض لعدم اثبات التنبيهات عموما قبل جرح الحجامة وبعده يتم عمل المسحة الطبية اللازمة وأنا استخدم زيت الزيتون لسبب رئيسي لأن الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث قال «كلوا الزيت وأدهنوا به لأنه من شجرة مباركة.. والزيتون عموما تعد من المواد الجيلاتينية تعمل طبقة عازلة فتشفي الجرح من التلوث.

من فوائد الحجامة للرجال

(1) دم التبرع هو الدم الموجود في الأوردة و الشرايين ، وهو الذي يمر في الدماغ والقلب وفي جميع الأعضاء ، وهو أساس الجهاز المناعي والدورة الدموية .. أما دم الحجامة فهو الدم الراكد تحت الجلد ولا يتحرك مع الدورة الدموية ، وهو بمثابة الفلتر للدم ، علما بأن الكبد والطحال يقومان على تجديد الدم ، ولكن لكثرة الأخلاط الدخيلة فإنها تتراكم تحت الجلد في دم الحجامة ، فما على صاحبه إلا أن يقوم بإخراجه كل عدة أشهر ، قبل أن يمتلأ فتبقى الأخلاط الضارة في الدم الرئيسي الذي يعتمد عليه الجسم ، فينتج عن ذلك ضعف الجهاز المناعي الذي يجعل صاحبه معرض للأمراض .
(2) بالتبرع تخرج كرات الدم الحمراء السليمة .. أما بالحجامة فتخرج كرات الدم الحمراء الهرمة .
(3) تخرج كرات الدم البيضاء 100 % مع دم التبرع .. أما مع دم الحجامة فإنها تخرج فقط 15 % أو أقل من ذلك ، لأن تركيزها في الدم الرئيسي ، وبذلك يقوى الجهاز المناعي .
(4) يخرج الحديد مع التبرع 100 % .. أما في دم الحجامة فإنه معدوم ، وبذلك يرتفع الحديد و الهيموغلوبين .
(5) دم الحجامة مملوء بالأخلاط و الترسبات الضارة التي لم يجد لها الأطباء مثيلا عند التحاليل على الدم ، وذلك لأن التحاليل عند الأطباء تتم عن طريق الأوردة من الدم الرئيسي .
(6) مهما أخرج الشخص من جسمه دم التبرع ، فإن ذلك لا يحرك من دم الحجامة شيء .
(7) عند التبرع يخرج الشخص أفضل دم من جسمه ، بكامل خصائصه .. أما بالحجامة فإنه يخرج أسوأ دم ، ويعوضه بعد فترة قصيرة بأفضل دم .
( بالحجامة يتبرع الشخص لنفسه ، كيف ذلك ؟!
إذا كان في جسم كل إنسان دم سليم نافع ، ودم سيء ضار ، فلماذا يخرج من جسمه الدم النافع ، ويترك الضار ، ولكنه إذا احتجم ، فأخرج الدم ذو الأخلاط والترسبات الضارة ، فتتم بعد ذلك عملية الاستبدال مباشرة من الأوردة إلى مواضع الحجامة عن طريق الشرايين والشعيرات الدموية ، فبذلك يكون قد تبرع الشخص لنفسه ، و يكون هذا الدم مستعدا لاستقبال أخلاط جديدة كانت موجودة في الدم الرئيسي لم تجد لها مخرجا ، وما هي إلا أيام قليلة فيقوى الجهاز المناعي ، و تقوى الدورة الدموية ، و يرتفع الهيموغلوبين ، و ترتفع نسبة الحديد ، و تتنشط الغدد اللمفاوية .
ولا بأس أن أتبرع لإنقاذ مسلم ، أما أن يكون التبرع بحجة صحتي فلا ، فإن في الحجامة ما يغنيني عن التبرع .
فوائد تتعلق بالحجامة

منها ‏:‏ أنه يستحب لمن أراد الحجامة
أن لا يقرب النساء قبل ذلك بيوم وليلة وبعده كذلك ‏,‏ ومثل الحجامة في ذلك
الفصادة ‏‏ ومنها ‏:‏ أنه إذا أراد الحجامة في الغد يستحب له أن يتعشى في ذلك
اليوم عند العصر ‏,‏ وإذا كان به مرة بكسر الميم فليذق شيئا قبل حجامته خيفة أن
يغلب على عقله ‏,‏ ولا ينبغي له دخول الحمام في يومه ذلك ‏.‏


ومنها ‏:‏ أنه ينبغي أن لا يأكل مالحا
إثر الحجامة فإنه يخاف منه القروح والجرب ‏,‏ نعم يستحب له إثرها الحلو ليسكن
ما به ثم يحسو شيئا من المرقة ويتناول شيئا من الحلو إن قدر ‏,‏ وينبغي له ترك
اللبن بسائر أصنافه ولو رائبا ‏,‏ ويقلل شرب الماء في يومه ‏.‏


ومنها ‏:‏ اجتناب الحجامة في نقرة
القفا لما قيل من أنها تورث النسيان ‏,‏ والنافعة في وسط الرأس لما روي عنه
عليه الصلاة والسلام أنه قال ‏:‏ ‏{‏ إنها في هذا المحل نافعة من وجع الرأس
والأضراس والنعاس والبرص والجذام والجنون ‏}‏ ولا تنبغي المداومة عليها لأنها
تضر ‏.‏

ومنها ‏:‏ أنه يستحب ترك الحجامة في
زمن شدة الحر في الصيف ‏,‏ ومثله شدة البرد في الشتاء ‏,‏ وأحسن زمانها الربيع
‏,‏ وخير أوقاتها من الشهر عند أخذه في النقصان قبل انتهاء آخره ‏. ا. هـ

موانع الحجامة:
لا يوجد مانع أو مرض يمنع من عمل الحجامة ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : (إن في الحجم شفاء) (متفق عليه) حتى مرضى الناعور ومرضى السكر لايمنعون من الحجامة ، إذ أن الحجامة لهما شفاء.

مستحبات الحجامة:
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: ( الحجامة على الريق أمثل ) يدل هذا الحديث الشريف على استحباب عمل الحجامة على معدة خالية ولا يشترط أن تكون في الصباح لأن المقصود بالريق هنا حالة المعدة وليس الوقت.

مواضع
الحجامة
في
الجسم أربعة عشر موضعا أحدها :
الفقرة وهو مؤخر الرأس والكاهل وهو وسط القفاء ، الأخدعين وهما
صفحتا العنق من الجانبين جميعا ، الزمن وهو تحت الفك الأسفل من
الفم ، الكتفين ، العصعص على عجب الذنب ،
الزندين وهما وسط الذراعين ، الساقين ، العرقوبين
ثم شرح الأمراض المختلفة التي تعالجها الحجامة وأنها مرتبطة بمواقع الحجامة
فمثلا يقول عن حجامة الأخدعين انها تنفع من الأوجاع الحادثة في الرأس
والرمد والشقيقة والخناق ووجع أصول الأسنان وعن حجامة العصعص يقول انها
تنفع من بواسير المقعدة وقروح الأسفل .

الحجامة ودورها فى علاح الاكتئاب

الحجامة ودورها علاح الاكتئاب
يعرف مرض الاكتئاب (Depression) بأنه عدم رغبة الإنسان في الحياة والشعور بالملل والضيق، ويكون ذلك نتيجة أسباب عضوية وأسباب نفسية، أما بالنسبة للسبب العضوي فهو يرجع إلى نقص إفراز الموصلات العصبية الكيمائية، مثل الأدرينالين والسيرتونين وبالتالي يصبح الإنسان مكتئبا.

أما السبب النفسي فيرجع إلى ضعف الإيمان، وقلة الصلة بالله -عز وجل- فيكون مصدر الاكتئاب هوس الشيطان.

وردًّا على تساؤلك فيما يتعلق بالحجامة ودورها في علاج الاكتئاب فلقد أجابت الدكتورة صهباء بندق إخصائية العلاج بالحجامة:

أخي الكريم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
إن الحجامة لها دور فعال في علاج الاكتئاب؛ حيث إنها تزيد طريقة ما من إفراز هرمون الإندروفينendrophen ، والمعروف بمورفين الجسم الطبيعي؛ نظرًا لأنه الهرمون المسئول عن الفرح والانتشاء وعدم الإحساس بالألم؛ لذا فإنها تحسن من الحالة المزاجية وبشكل طبيعي دون أي تدخل دوائي وبطريقة آمنة.


أما عن المواقع التي يتم عمل الحجامة فيها بغرض علاج الاكتئاب فإنني أود أن أشير إلى ضرورة عمل هذه الحجامة لدى ممارس متخصص، ويتم عملها مرة كل شهر في المواضع التالية:
- نقطتان على الأكتاف.
- نقطتان أساسيتان على الكاهل.
- نقطتان على منطقة الأخدعين.

وأود أن أشير إلا ضرورة المتابعة مع طبيب إخصائي نفسية إن كانت الحالة تستدعي ذلك والمواظبة على العلاج الدوائي الذي يصفه، ويمكنك أيضًا استخدام التلبينة التي تساعد على هدوء الأعصاب، ويمكنك مطالعة كيفية عملها في الاستشارة التالية:
التلبينة .. علاج لآلام الصدر

وفي النهاية أذكرك بقول الله تعالى: {وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا} (يونس:12)، وقوله تعالى: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا}

بعد التجربة بنصح فيها للي بيعانوا من الاوجاع المختلفة صح مؤلمة بأولها لكن نتائجها متل السحر