الهمزة في أول الكلمة
الهمزة أو (الألف اليابسة): حرف مخصوص يقبل الحركة ، بخلاف الألف اللينة التي لا تقبل الحركات، فالحرف الأول من (أمر) همزة تقبل الحركة، والحرف الأخير من (الفتى) ألف لينة لا تقبل أي حركة.
والهمزة تقع في أول الكلمة ووسطها وآخرها، على عكس الألف اللينة التي لا تقع في أول الكلمة لكونها تأتي دائما ساكنة وأول الكلمة لا يكون إلى متحركا.
والهمزة في أول الكلمة على ستة أنواع:
الأولى: همزة الأصل، وهي التي تكون من بينة الكلمة، كهمزة : أخذ، أخت، أب.
الثانية: همزة المخبر عن نفسه وهي التي تكون في أول المضارع المسند إلى المتكلم الواحد، كهمزة: أكتبُ، وأقرأُ
الثالثة: همزة الاستفهام، وهي كلمة برأسها يؤتى بها للاستخبار عن أمر مثل: أتكون من الفائزين؟
الرابعة: همزة النداء وهي كلمة برأسها أيضا يؤتى بها لنداء القريب، مثل: أعبد الله.
الخامسة: همزة الوصل.
السادسة: همزة الفصل وتسمى همزة القطع أيضا.
والهمزة إما أن تكون في أول الكلمة أو في وسطها أو في آخرها، وتوسطها إما أن يكون حقيقيا كما في: سأل، وإما أن يكون عارضا وذلك إذا تطرقت واتصلت بضمير أو علامة تأنيث أو جمع أو نسبة أو ألف المنون المنصوب، مثل: قرأوا ، قرأْنَ.
الهمزة في أول الكلمة:
تبدل وترسم الهمزة في أول الكلمة ألفا سواء أكانت همزة وصل أم قطع لأنها تسهل إليها في الابتداء.
1 ـ همزة الوصل:
أ ـ التعريف:
همزة الوصل ألف زائدة تلفظ همزة يؤتى بها للتخلص من النطق بالساكن في أول الكلمات، وهي تقرأ في أول الكلام وتسقط في وسطه أي إذا كانت مسبوقة بحرف أو كلمة. تكتب ألفا ولا يتلفظ بها.
ب ـ أماكنها:
- الأسماء العشَرة: اسمٌ، واستٌ، وابن، وابنة، وابنُمٌ، وامرؤٌ، وامرأةٌ – وكذا مثنى هذه الأسماء السبعةِ– واثنان، واثنتان، وايمُنُ اللهِ [وكذا لغاتها. نحو ايمَن الله بفتح الميم، وايم الله بالاختصار]
- ألْ بجميع أنواعها، نحوُ: الرجلُ، العباسُ، الضاربُ، المضروبُ، الّذي.
- أمرُ الفعل الثلاثي، نحو: اكتُبْ، افهَمْ.
- ماضي الخماسي والسداسي، وأمرُهما، ومصدرُهما، نحو: انطَلَقَ، انطَلِقْ، انطلاقاً؛ استخرَجَ، استخرِجْ، استخراجاً.
ولا توضع الهمزة على هذه الألفاتِ البدَليّة ولا تحتها، فرقا بينها وبين همزة القطع الواجبة الإثبات.
ج ـ حركتها:
حركة همزة الوصل الكسر دائما إلا في الفعل المضموم عين المضارع فتكون حركة همزة الوصل فيه مضمومة، مثال: فتحَ، يفتحُ اِفتح، كتب يكتبُ اُكتُب.
2 ـ همزة القطع:
أ ـ التعريف: هي همزة تأتي في أول الكلمة وفي وسطها وهي همزة تقرأ وتكتب ولا تسقط في درج الكلام.
ب ـ أماكنها:تأتي في الأسماء والأفعال والحروف وتأتي في أولها كما تأتي في وسطها.
ج ـ حركتها: تقبل جميع الحركات وتكتب فوق الألف إذا كانت مفتوحة أو مضمومة وتكتب تحت الألف إذا كانت مكسورة.
وهناك حروف تدخل على الهمزة ولا تخرجها عن أوليتها، وهي:
- أل، نحو: الأمير، الأُبَّهة، الإجلال، الانطلاقُ، الاستخراج.
- لام القسم الداخلةُ على الفعل، نحو: لأسْعَينَّ، لأكرمنّ.
- اللام الجارة التي لم يَلِها أنِ المدغمة في لا، نحو: لِأَخرجَ، لأنّك، لإحسانه، لِإِخوته، لِأُسرته، لِأُومن.
- اللام الداخلة على المبتدإِ أو الخبر، نحو: لَأَنت الصديقُ، إن الصديقَ لَأَخوكَ.
- باء الجرِّ، نحو: بأمر الله، بإرادته، بألوهيته.
- همزة الاستفهام المفتوحُ ما بعدَها، نحو: أَأَخرجُ؟ أَأَسجُد؟
- حرف التنفيس، نحو: سأقرأُ، سأُرسلُ.
- الفاءُ والواوُ، نحو: فإنك أخي وإنك صديقي.
3ـ تنبيهات على الهمزة في أول الكلمة:
ـ كل همزة في أول الكلمة وليها حرف مد كتب ذلك الحرف من جنس حركة الهمزة التي قبله نحو: أومن إيمانا، أوتي إيتاء، إلا إذا كانت الهمزة مفتوحة فيحذف حرف المد بعدها ويعوض عنه بمدة نحو: آمن، آتى.
ـ وكل همزة جاءت في أول الكلمة مضمومة أو مكسورة أو مفتوحة ودخلت عليها همزة الاستفهام أو النداء، كتبت همزة الكلمة التي توسطت تنزيلا حرفا من جنس حركتها نفسها، كما هي في رأي الجمهور.
يكون في الاستفهام: أؤُلقي، أؤُكرم، وفي الاستفهام مع المفتوح أأَلقى أأَكرم، وفي الاستفهام المسكور أئِلقاء، أئِكراما.
ونقول في النداء مع المضموم أَؤُستاذي، أؤُمي، ونقول في النداء على المفتوح أأحمد، أأَخي، ونقول في النداء المكسور أئِبراهيم، أئسحاق
وقال ابن مالك إن الهمزة تكتب ألفا على أصلها في الاستفهام والنداء، أأُستاذ، أأَحمد، أأُلقي أإِلقاء، لأنها بمقام الكلمة المستقلة وهي الأحسن ومذهب أغلب النحويين عليه.
نماذج عن همزات الوصل:
1 ـ أمر الثلاثي: اكتب، ابحث، اسحب، اجمع.
2 ـ ماضي الخماسي: اجتمَع، انتَزع، انحَاز، انمزَج.
3 ـ أمر الخماسي: اجتَمع، انتزِع، اقترِح، انحَز.
4 ـ مصدر الخماسي: اجتماع، انتزاع، انحياز، التفاف.
5 ـ ماضي السداسي: استولى، استغفر، استهوى، استصغر.
6 ـ أمر السداسي: استولِ، استغفِر، استهوِ، استنفذْ.
7 ـ مصدر السداسي: استيلاء، استغفار، استنفاذ، استهواء.
8 ـ الأسماء: اسم ، ابنة، ابنم، امرؤ.
9 ـ (ال) التعريف: الرجل، الاستفهام، الولد، الطفل.
نماذج عن همزات القطع:
1 ـ فوق الألف لأنها مفتوحة أو مضمومة: أنا، أنت، أخت، أُطيع، أجمع.
2 ـ تحت الألف لأنها مكسورة: إلى، إليك، إفك، إضراب.
3 ـ موصولة بحروف لم تتغير: بأموري، سأساعد، لأمي، كأنك.
4 ـ همزة القطع المتغيرة: لئلا، لئن.
5 ـ همزة قطع ساكنة بعد همزة وصل مضمومة: اؤتُمن، اؤتم به.
6 ـ همزة قطع ساكنة بعد همزة وصل مكسورة: ائت، ائتزر، ائتم.
7 ـ همزة قطع ساكنة بعد همزة وصل مضمومة أو مكسورة وسبقت بفاء أو واو: فأتمن، وأتَزر.
التطبيق: صحح الخطأ في النص
حَسُن خلق من صبر على سيّئ الخلق، وألحلم لا يُنسب الا لمن قدر على ألسطوة وعفا، في ألإنسان طبائع اربع العقل والهوى والشهوة والعفة، فالعقل يعاتب الهوى والهوى يقاتل العقل والعفّة تعاتب الشهوة والشهوة تقاتل ألعفة، فمن عمل خيرا جوزي به ومن عمل شرا كوفئ عليه.
قال رجل لعمر بن الخطاب: -رضي الله عنه-: ان فلانا رجل صدق، فقال هل سافرت معه أو إئتمنته؟ قال: لا، قال: إذن لا تمدحه لعلك رأيته يطأطئ رأسه في المسجد.
قال صلى الله عليه وسلم: ((آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان"))
حكى اعرابي أنه اخذ جرو ذئب فربَّاه بلبن شاة عنده وقال: اذا ربيته مع الشاة يانس بها فيذب عنها ويكون أشد من ألكلب، فلما قوي وثب على شاته فإفترسها فقال الأعرابي:
اكلت شويهتي ورُبيت فينا فمن انباك أن اباك ذيب
موضوع: انواع الهمزات الهمزة في أول الكلمة همزة القطع 
28/6/2011, 01:56
