عرار .. شاعر الاردن بصمة أردنية عصيّة على النسيان..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شاعر الأردن مصطفى وهبي التل ( عرار ) (1899-1949)،شخصية وطنية جدلية،تتعدد الآراء والمواقف والاجتهادات حولها.ولاشك أن صاحب الفكر الإسلامي أو القومي أو اليساري أو الليبرالي، سيجد في سيرة عرار أو فكره أو نتاجه الشعري والنثري ،بعض ما ليس بوسعه أن يقبله ،لكن أصحاب هذه التوجهات الفكرية على تعددها سيجدون الكثير مما يقبلونه في عرار الإنسان والشاعر والسياسي .

أجيالنا الشابة تجهل هذه الشخصية الوطنية،وقد يكون لديها بعض الانطباعات الخاطئة حولها ولقد آلمني أن أحدهم كان يردد أمام طلبتنا في إحدى الجامعات بأن عرار لم يهتم بالقضية الفلسطينية!!والمسألة هنا تتعلق بالظلم اللاحق بمجمل تاريخ الأردن _ السياسي والاجتماعي والثقافي _ وبرموزه ورجالاته،وتتصل بغياب الروح العلمية في دراسة الشؤون الأردنية.

ونتفق مع د.زياد الزعبي ,في قوله:"كثيرون هم الذين كتبوا عن حياة مصطفى وشعره،ولكن رغم كثرة ما كتب عنه، فإنه لم يعرف المعرفة الكافية بعد،ولمّا يدرس الدراسة التي ينبغي أن تكون..."

في هذه الوقفة أود تسليط الضوء على صلته بالجرح الفلسطيني، وهي صلة التزام من شاعر الأردن الملتزم بقضايا الأمة والوطن ؛ المدافع بحرارة وجرأة عن وحدة الأمة وحريتها واستقلالها،ولعل قراءة منصفة في الفكر السياسي في الأردن ومواقف الأردنيين من القضايا الوطنية والقومية تؤكد دور عرار الطليعي في التصدي لمؤامرات الاستعمار والصهيونية،وهذا ما يلمسه كل من تتاح له فرصة القراءة المنصفة لسيرة عرار وإنتاجه المنشور .

وإذا كنا نقر بأن الفكر العربي الحديث عجز عن استشعار الخطر الصهيوني إلا متأخراً، وأن العالم العربي لم يشهد بدايات الوعي بالخطر الصهيوني،إلا بعد وقوع النكبة 1948، ينبغي أن نتذكر أن عرار المتوفى عام 1949، تصدى مبكرا على صعيديّ الفكر والممارسة، وفي شعره ونثره، لمؤامرة سايكس –بيكو وتداعياتها، ولوعد بلفور ومخاطره، وللصهيونية ومخططاتها، وللسماسرة والعملاء وألاعيبهم.

وتقدّم مقالات عرار في جريدة "الكرمل " الحيفاوية صورة لدوره التنويري الكفاحي، في نشر الوعي بمخاطر الاستعمار والصهيونية،و تؤكد أن حياته ما كانت إلا سلسلة مواقف وتضحيات دفاعاً عن الاستقلال والعدالة وحقوق الإنسان.

ولما كان الخطر الصهيوني إبان العشرينيات والثلاثينيات والأربعينيات، متخفياً خلف الانتداب البريطاني،ومعتمداً عليه؛ فإن حركة عرار النضالية اتجهت صوب الانتداب،الذي هو أسّ البلاء .علما بأن النضال الفلسطيني في هذه الحقبة كان موجّهاً _ بالدرجة الأولى_ ضد سياسات الانتداب البريطاني الساعية لتهويد فلسطين.

ويقف عرار في أوائل العشرينات مرحّباً بوفد الكشافة ، القادم من طولكرم؛ فيقول: "لا يكرم المرء في داره ...نزلتم أهلاً، ووطئتم سهلاً.. ولأن بلادكم بلادي ووطنكم وطني وداركم داري .. أما أن السياسة أرادت أن تجعل منكم شيئاً غيري ، ومني شيئاً غيركم ،فمشيئة عدا أنها ما أنزل الله بها من سلطان ، فإنها كانت وما تزال ولسوف تظل مما ليس بوسعي أن أقيم له وزناً " ، وخاطبهم شعراً:

فبلادكم بلدي وبعض مصابكم همّي وبعض همومكم الآمي
فداركم داري وبعض تلادكم هو طارفي ومناكم أحلامي
وكما لكم هدف فان لمثله سعيي وغايتي وصبوتي وهيامي

وفي مظاهرة كبرى في عمان في ذكرى وعد بلفور ( 1929) ، يخاطب عرار،الجمهور قائلاً:"... فلقد هتفتم بسقوط وعد بلفور ،فأزد إلى هتافكم هذه المناداة بأعلى صوتي بسقوط الاستعمار والمستعمرين ...إن المحور الذي تدور عليه قضية فلسطين الشقيقة اليوم هو وعد بلفور والإصرار على طلب إلغائه إلى أن تدرك النفوس عسرها أو تبلغ عذرها". وكان عرار يصف وعد بلفور "بالخازوق الإنجليزي". وكان عرار ،يقول:

يا رب إن بلفور أنفذ وعده كم مسلم يبقى وكم نصراني ؟
وكيان مسجد قريتي من ذا الذي يبقي عليه إذا أزيل كيان
وكنيسة العذراء أين مكانها سيكون إن بعث اليهود مكاني؟؟

ويتقدم عرار من المؤتمر الوطني الأردني الثالث (25/5/1930) بورقة ،يطالب فيها بعدم " إغفال أمر فلسطين والاحتجاج على ما هو مشهود من السعي المستمر لوضع فلسطين في ظروف إدارية وسياسية واقتصادية تمهد لإنشاء الوطن القومي وتضرب بحقوق سكانها عرض الحائط".وكان عرار صاحب الصوت الأقوى في التحذير من خطر التمدّد الصهيوني إلى الأردن .

ويحّدثنا "البدوي الملثم " ، حكاية أبي وصفي مع المجاهد الفلسطيني عيد الصانع،عندما كان من عادته اللجوء إلى الشوبك أثناء تعقب الإنجليز ومطاردتهم له في فلسطين، وكان عرار حاكما ًإداريأً للشوبك ،ووصلت الأخبار إلى سلطة الإنتداب في عمان بوجود الصانع في حماية عرار؛ فجاء القائد البريطاني " فردريك بيك" الشوبك ،وقابل عرار وسأله عن الصانع ،فاعترف بوجوده وناداه من مخبأه، وقال للضابط " بيك " : " هذا عيد الصانع ،وهو دخيل على حكومة عربية،على رأسها أمير عربي يجير الدخيل،وعارعليّ أن أسلمك شجاعاً اشتهر بقتل اليهود ".والتفت عرار الى الصانع وقال له : "صبّ القهوة للقائد وتأكد من أنك في حمى أبي وصفي". وهو نفسه الذي يمتنع عن شراء الجديد لأبنائه بمناسبة العيد عام 1936، نظراً لظروف الثورة الفلسطينية ،وتعاطفاً مع أهلها.

ويوم أن قبلت العرب الهدنة مع اليهود في حرب فلسطين1948 ،أنشد عرار:
إنا رزئنا لأن الحظ عاكسنا وحالف القوم من قطاع (هاغانا)
هذي الربوع ليوم الفصل ناظرة فكن لها يا رعاك الله عنوانا
أطلال (يافا) و(حيفا) أمس برقهما قد رف وهناً فأشجانا وأبكانا
وبعد النكبة كتب قصيدة طويلة سلّط فيها الأضواء على مأساة فلسطين وأهلها، يقول فيها :
ومن يأتمن الافرنج ملعون ابن ملعونه
وقد بقرت بطون حوامل في دير يا سينه
وفي حيفا وفي عكا من الغدر أفانينه
فحسبي يا خلاك الذام من لوم تلومينه

وقلن للصحب واروا بعض اعظمه
في سهل اربد او في سفح شيحان

شعره ووطنيته بتعجبني كثير ومن القلائل طبعا ويكفي ابنه وصفي التل

الشاعر عرار شاعر معروف بس بعمري ما قراتلة اشي
شو اشهر شعر للشاعر عرار

له يا سامووووووووووووو
شعر عرار كثير رائع

وطني الاردن لكني به
كلما داويت جرحا سال جرح

يا اخت رم كيف رم وكيف حال بني عطية
هل ما زالت خيامهم شم وديرتهم عذية

طبعا مش متأكدة من الشطر الثاني

أين الندامى ؟ مضوا كلّ لطيته
وخلفوني بهذا الكوخ وحداني

فلا كؤوس ، ولا ساق ، ولا وتر
يشنف اليوم ، واويلاه آذاني

يا وحشة الكوخ ، أضفي فوق وحشتنا
دمعا نهلّه من سقف وجدان

فإنّ عبرتنا أودت بها نوب
كانت وما برحت تجتاح أوطاني

والصحب أضرب حتى عن إعارتنا
دمعا .تموح بقاياه بأشطاني

" لو كنت من مازن لم يستبح إبلي "
عرص من ***** أو عكروت ******

قالوا : تعاقرها ؟ قولوا لهم علنا
إني أعاقرها في كل دكان

قال الأطباء : لا تشرب . فقلت لهم :
الشّرب لا الطب عافاني وأبراني

عليّ بالكأس فالدّنيا مهازلها
طغت على الناس لكن شرّ طغيان

**
**
قالوا : تدمشق ، قولوا : ما يزال على
علاته إربدي اللون حوراني

**
**
إليك عنّي ألقابا وأوسمة
قد أرهقت بضروب الخزيّ عنواني

رأسي لربي ، وربي لن أطأطئه
ولن أذلك يا نفسي لدّيان

شمس العدالة لم تشرق على نفر
مؤلف من مخاريق وخرسان

فليتق الله بي شعب محبته
كانت وما برحت ، ديني وديداني

وليتق الله بي شعب وفيت له
حق الوفاء وبالنكران كافاني

على مذابح قولي : سوف أسعده
ضحيت عمري فلم يسعد وأشقاني

__________________

Join Date: Apr 2005
Location: hnaaaak .... 3'aaad
Posts: 274
خداك ، يا بنت ، من دحنون ديرتنا
روحي فداء الخديد الأحمر القاني

أما هواك ، فلن تنفك جذوته
توري زناد تباريحي وأشجاني

يا بنت ، وادي الشتا صرت جنادبه
ورجّعت جلهتاه الغرّ ألحاني

فلا عليك إذا أقريتني لبنا
وقلت : خبزتنا من قمح حوران

أما السّكاكر فلينعم بمأكلها
" **** " و " **** " و " ****ان "

وليحيي " لدجر " و " الكوتا " وطغمتها
في ظلّ دوح من اللذات فينان

أما أنا والمناكيد الذين هم
قومي وصحبي وندماني وخلاني

فحسبنا نعمة الذل التي نخرت
عظامنا وأعزت أهل عمان

__________________

Posts: 274
من قصيدة بين الخرابيش

ليت الوقوف بوادي السير اجباري
وليت جارك يا وادي الشتا جاري

لعلني من رؤى وجدي القديم به
أرتاد مسا لجنيات اشعاري

**********

بين الخرابيش لا عمري يضيع سدى
ولا يضيق الهدى ذرعا بأطواري

***********

بين الخرابيش لا عبد ولا أمة
ولا أرقاء بأزياء أحرار

ولا جناة ولا أرض يضرجها
دم زكي ولا اخاذ بالثار

ولا قضاة ولا احكام اسلمها
ردا على العدل آتون من النار

ولا نضار ولا دخل ضريبته
تجنى, ولا بيدر يمنى بمعشار

بين الخرابيش لا حرص ولا طمع
ولا احتراب غلى فلس ودينار

*******

بين الخرابيش لا كذب ولا ملق
ولا وشاة ولا رواد اخبار

بين الخرابيش لا حبر ولا ورق
ولا يراع ولا تدوين اسفار

ولا سفاسف كتب اذهبت عمري
قراءة بين تدوين واصدار

ماذا على الناس من سكري وعربدتي
ماذا على الناس من كفري وإيماني

ماذا على الناس من قولي لهم : أحد
ربي ، وقولي لهم : ربي له ثان

ماذا على الناس من لهوي ومن عبثي
ماذا على الناس من جهلي وعرفاني

ماذا على الناس من جهلي ومعرفتي
ماذا على الناس من ربحي وخسراني

ماذا على الناس من صفوي ومن كدري
ماذا على الناس إن دهري تحداني

ماذا على الناس من فقري ، ومتربتي
ماذا على الناس من ضنّي وإحساني

ماذا على الناس من حبي مكحلة
بين الخرابيش أهواها وتهواني

__________________

يا عيني عليكي والله انك بترفعي الراس يا احلى ياسمين على هالردود الرائعة

وفي اله قصيدة بحبها كثير
اهكذا حتى ولا مرحبا

شكرا على المعلومات الحلوه هاي

theredrose كتب:: يا عيني عليكي والله انك بترفعي الراس يا احلى ياسمين على هالردود الرائعة

وفي اله قصيدة بحبها كثير
اهكذا حتى ولا مرحبا

لله أشكو قلبك القلبا

بتجنن ومغناة كمان

تسلمو على المرور الرائع ومها حمارشة نورتي المنتدى ومنورة موضوعي

ياسمين انتي رائعة

حبيبة قلبي انت

تسلمي يا قمر

الشاعر عرار من اشهر شعراء الاردن
مشكورة على ادراج الموضوع

واجبنا يا احلى كلام

راااااااائعة يا وعد على هالموضوع والشكر موصول ايضا لطوق الياسمين لادراجها بعض من اشعار عرار

مرورك الاروع يا مجد وعرار شاعر رائع جدا وبحب وطنيته كثير

موضوع رائع وجذّاب
أحترم القلم بين يديك

شكرا لك على مجهودك الرائع

أمير الشمال
إبن غزة

عرار شاعر معروف وبتشكرك وعد عتذكيرنا بالشاعر الكبير عرار

انا بالنسبة الي لما كنت بالمرسة كان مطلوب

منا بحث عن شاعر فانا اخترت مصطفى وهبي التل

وتعرفت عليه وعلى شعره واخذت علامة كاملة عشان هياك مابنساه

مشكورة

الله يرحمه ولقد كان من اوائل المدرسين في الكرك ويعجبني له هذا البيت

ليت الوقوف بوادي السير اجباري ... و ليت جارك يا وادي الشتا جاري

مروركم جعل موضوعي في غاية الجمال

» صالون بصمة الجمال في اربد الاردن
» شاعر من الاردن
» ادى شاعر الاردن قصيده امام الملك عبدالله
» نتائج مسابقة شاعر الملك - من هو شاعر الملك - اسماء الفائزين بمسابقة شاعر الملك 1433
» انواع الذاكرة ,اعداء الذاكرة,اسباب النسيان,علاج النسيان