سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سورة الشرح هي سوره صغيرة ،ولكن تتميز بروعة معانيها
فهيا نتعرف على الدروس المستفادة من تلك السورةالعظيمة
و ما نهي الله سبحانه وتعالي عنه ، وما أمرنا به .
قال الله - تبارك وتعالى ـ : ( ألَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَذِكْرَكَ * فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ )
الشرح: 1 - 8 . مكية و آياتها ثمان آيات
نزلت هذه السورةالكريمة بعد سورة الضحى وكأنها تكملة لها،
نزلت أثناء ظروف الشدة والعسر التيلقاها الرسول والصحابة على يد قريش
وفيها عده دروس للامه الإسلامية :
فيها ظلال عطف الندي
وفيها روح المناجاة للحبيب، والارتباط بحب الله وعبادته
وفيها استحضار مظاهر العناية، واستعراض مواقع الرعاية
وفيها البشرى باليسر والفرج،و التفاؤل والأمل و الصبر عالعسر
وفيها التوجيه إلى سرِّ اليُسْر وحبل الاتصال الوثيق.
اليُسْر وحبل الاتصال الوثيق.
وهي توحي بأن هناك ضائقة كانت في روح الرسول - - لأمر من أمور هذه الدعوة التي كلفها، ومن العقبات الوعرة في طريقها، ومن الكيدوالمكر المضروب حولها ..
و توحي بأن صدره - - كان مثقلا بهموم هذه الدعوة الثقيلة، وأنه كان يحس العبء فادحًا على كاهله، وأنه كان في حاجة إلى عون ومدد وزاد ورصيد .. ثم كانت هذه المناجاة الحلوة، وهذا الحديث الودود من المحِبِّ لحبيبه!
وألان نتناول تفسير كل أيه على حدا .. وسرد معانيها وأوامرها ونواهيها.. !!
( ألم نشرح لك صدرك) أي نورناه و جعلناه فسيحا رحيبا واسعا لشرائع الدين و الدعوة إلى الله , و الاتصاف بمكارم الأخلاق , و الإقبال على الآخرة , و تسهيل الخيرات , فلميكن ضيقا حرجا , لا يكاد ينقاد لخير , و لا تكاد تجده منبسطا .
و كما شرح الله صدره كذلك جعل شرعه فسيحا واسعا سمحا سهلا لا حرج فيه و لا إصر و لا ضيق .
( ووضعنا عنك وزرك) النبي صلى اللهعليه و سلم لم يكن له وزر حقيقة , لأنه كان محفوظا بحفظ الله تعالى فلم يسجد لصنم ولم يشرب خمرا و لم يقل أو يفعل إثما قط .
فالأنبياء و الرسل معصومون من الكبائر , و من الصغائر علىالراجح , إذا ما هي ذنوب الأنبياء ؟
قال العلماء : ذنوب الأنبياء هي ما كان خلاف الأولى عن اجتهاد يعني يجتهد و لا يصيب الأولى , مثلما اجتهد النبي صلى الله عليه وسلم في أسرى بدر حيث قبل الفدية و أطلق سراحهم , فكان هذا اجتهاد , الله تعالىعاتبه عليه و قال " لولا كتاب من الله سبق لمسّكم فيما أخذتم عذاب عظيم " قاله الشيخ عبد العظيم بدوي .
( الذي أنقض ظهرك) قال غير واحد من السلف أي أثقلك حمله . و الأنقاض : حصول النقيض و هوصوت فقرات الظهر , و قيل : صوت الجمل أو الرحل أو المركوب إذا ثقل عليه . فالأنقاض التثقيل في الحمل حتى يسمع له نقيض , أي صوت .
( و رفعنا لك ذكرك) أي : أعلينا قدرك , و جعلنا لك الثناء الحسن العالي , الذي لم يصل إليه أحد من الخلق , فلا يذكر الله إلا ذكر معه رسوله صلى الله عليه و سلم , كما في الدخول في الإسلام , و في الأذان و الإقامة و الخطب , و غير ذلك من الأمورالتي أعلى الله بها ذكر رسوله صلى الله عليه و سلم . و له في قلوب أمته منالمحبة و الإجلال و التعظيم ما ليس لأحد غيره , بعد الله تعالى , فجزاه الله عن أمته أفضل ما جزى نبيا عن أمته .
( فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا) بشارة عظيمة , أنه كلما وجد عسر و إن بلغ من الصعوبة ما بلغ فإنه في آخره التيسير الملازم له , حتى لو دخل العسر جحر ضب لدخلعليه اليسر فأخرجه , كما قال تعالى " سيجعل الله بعدعسر يسرا " .
و تعريف " العسر " في الآيتين , يدل على أنه واحد , و تنكير " اليسر " يدل على تكراره , فلن يغلب عسر يسرين .
( فإذا فرغت فانصب) إذا فرغت من أمور الدنيا وأشغالها و قطعت علائقها , فانصب في العبادة , و قم إليها نشيطا فارغ البال , و أخلصلربك النية و الرغبة .
و عن ابن مسعود : إذا فرغتمن الفرائض فانصب في قيام الليل .
و قال ابن عباس " فإذا فرغت فانصب " : يعني في الدعاء . و قال زيد بن أسلم و الضحاك " فإذا فرغت " أي : من الجهاد " فانصب " أي في العبادة .
( و إلى ربك فارغب) أرغب بعد كل عمل تقوم به في مثوبة ربك و عطائه و ماعنده من الفضل و الخير إذ هو
موضوع: سورة الشرح 
28/3/2011, 03:39
