أولا نسب القبيلة
القبيلة مضرية ابوها مرة ابن صعصعةابن معاوية ابن بكر ابن هوازن ابن منصور ابن عكرمة ابن خصفة ابن قيس عيلان ابن مضر ابن نزار وهي من قبائل هوازن (تضم هذه القبائل قبائل سبيع وعتيبة وبني هلال وغيرهم)
وقد علق بهذه القبيلة اسم أمها سلول بنت ذهل ابن شيبان من بكر بن وائل من ربيعة بن نزار
وقد عرفت هذه القبيلة بين القبائل باسم (سلول ابن عامر) نسبة لعامر أبن صعصة أخو مرة وهذا شائع بين قبائل العرب
وذكر في كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ان لمرة ابن صعصعة خمسة ابناء هم:-
جندل - غاضره - عمرو - ضبيعة- نهار
وذكر كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري أن لمرة بن صعصعة عشرة أبناء يقول الكتاب :
وأما صعصعة بن معاوية فأعقب لصلبه عامر: القبيلة المشهورة، ومرّة: وهم سلول؛ وكل سلوليّ ينسب إلى مرّة هذا؛ وأمّ ولده سلول الشيبانيّة: وهي سلول ابنة شيبان بن ذهل بن ثعلبة؛ وولده عشرة أفخاذ: وهم عمرو وضبيعة ونهار وسُحيم: وهو أعيا، وغاضرة وعُدية وجابر ومعاوية وجنى ودهى.
بني سلول أخوال جد الرسول صلى الله عليه وسلم
جاء في كتاب الروض الانف الجزء الاول ما يأتي (( قال ابن إسحاق : فولد عبد مناف - واسمه المغيرة بن قصي - أربعة نفر هاشم بن عبد مناف وعبد شمس بن عبد مناف والمطلب بن عبد مناف ، وأمهم عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة وأمها صفية بنت حوزة بن عمرو ابن سلول [ واسمه مرة ] بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ، وأم صفية بنت عائذ بن سعد العشيرة بن مذحج
( بتصرف )
يقول محمد عبدالله الحميد في المجلة العربية عدد 278 في 25 ربيع الاول 1421هـ بتصرف (سلول بن عامر قبيلة حجازية عربية ذات صيت في الجاهلية والأسلام كانت اخر مواطنها مدينة بيشة وقد عاشت في الماضي حياة بدوية غير مستقلة تنقلت بين اودية تربة وتبالة ورنية الى ان استقرت في موقعها الحالي وهذه القبيلة تعد من اشجع القبائل العربية وشاركت في ايام العرب المعروفة في الجاهلية ثم جاهدت في نشر الاسلام بعد ان هداها الله اليه )
ولنا عودة لمعرفة أنساب القبيلة في الوقت الحاضر في المستقبل القريب
ثانيا بلاد بني سلول
كانت بلاد قبيلة هوازن -وسلول فرع منها- يتصل بعضها ببعض تتجاور فيها فروع القبيلة وكانت بنو سلول تحل الجزء الغربي الجنوبي منها وهو فروع الأودية اللتي تنحدر من جبال الحجاز جنوب الطائف ثم تفيض في نجد (تربة ورنية وبيشه)
وتنتشر بقية فروع هوازن على جوانب هذه الاودية مختلطة وأعالي هذه الأودية تحلها قبائل قحطانية وبنو سلول هم اللذي يحادون هذه القبائل في أعالي بلاد هوازن فهم يحادون قبيلة خثعم القحطانية ويجاورهم بنو الحليس يشاركون بني سلول في بعض المياه
ويجاور بني سلول من الغرب بنو الحليف من بجيلة القحطانية
ويختلط مع بنو سلول في الشرق بطون هوازن الأخرى ومع خثعم في بيشة وماحولها من المواضع وفي تربة مع بني هلال والضباب ولخثعم من أعلى الوادي
وتختلط مع بعض بطون كلاب من هوازن في الاماكن الواقع بقرب رنية وبيشة (هذا في القديم)
إلا ان منازل بني سلول بدأت تنكمش بترك القبيلة بعض مياهها وانضمامها حول نفسها في وادي بيشة موطنها القديم اللذي لاتزال تستوطنه الان
بعض مواطن بني سلول وجبالهم ومنازلهم في الوقت القديم والحاضر
سأذكر بعض المواطن بدون اسهاب ومن أراد المزيد يتواصل معي عبر الايميل
الأريض :- ويسمى الوشل (ماء في جبل الضمر)
النقيع :- ومازالوا يحلون في هذا الموطن
بيشة :-وفي معجم البلدان (خير بلاد بني سلول بيشة) وعلى مانقل ياقوت الحموي عن أبي زياد وبيشة عرض واسع تجتمع فيه اودية كثيرة وفيه قرى وبلاد واسعه وهم فيه الان في أكبر القرى (الروشن الكبير)
البيضاء :- ماء لبني سلول بالضمرين
تربة :- وهو واد أسفل هذا الوادي لبني هلال وللضباب ولسلول وأعلاه لخثعم
الحليف :- ماء عليه يصدق العامل بطونا من كلاب وسلول
الحنيظله :- ماء لبني سلول بطريق حجاج اليمامة
الضمر والضائن :- وهما من جبال بني سلول وفيه ماء يقال له الخضرمه وهما في قبلة الأحسن
كور :- جبل بين اليمامة ومكه لهم (وهو كور سبيع حاليا)
المعمل :- وله قصة حصلت في القديم بين خثعم وبني سلول وأصبح فيما بعد لبني أمية
وهناك المزيد من المواطن اللتي لايتسع المجال لذكرها
موضوع: قبيلة بني سلول 
11/3/2011, 05:22
