إشراقة البصيرة (3): نداء الفطرة
أمين اغيل عامر
بسم الله الرحمان الرحيم: "سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق" (فصلت - الأية 53)..
يقول الدكتور سعيد حوى في كتابه الأساس في التفسير.المجلد الخامس حول تأثير القرآن الكريم على نفس المؤمن ما معناه... مما رُوي من الأثر الشريف.. حين تريد أيها المؤمن أن تكلم الله عز وجل فعليك بالدعاء فالله قريب مجيب.. وإذا أردت أن يكلمك الله سبحانه وتعالى فاقرأ القرآن.. فإنه كلام الله.. وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله تعالى على سائر خلقه..
لقد صنع هذا القرآن في النفوس التي تلقته وتكيفت معه إحياءا لفطرة الله التي فطر الناس عليها..بنوره الذي انتشر في الأنفس والآفاق..فكان القرآن بدعوته وتعبيره وبيانه وسحره..قوة خارقة نافذة في تأثيرها على القلوب والعقول والنفوس.. يحس بها كل من له ذوق سليم وبصر وبصيرة.. وإدراك للمعاني الربانية التي احتوها كتاب الله الموحى إلى نبيه المعصوم عليه الصلاة والسلام كلما رُتل القرآن ترتيلا..
لقد صنع هذا الكتاب في أرواح المؤمنين أكثر من قوة تسيير الجبال وتقطع الأرض وتحي الموتى.. لأن المؤمنين حين جعلوه قوت قلوبهم سيروا ما هو أضخم من الجبال وهو تاريخ الأمم والأجيال.. وقطعوا ما هو أصلب من الأرض وهو جمود الأفكار السلبية والتقاليد الجاهلية.. وأحيو ما هو أخمد من الموتى وهي الشعوب التي قتل روحها الطغيان والظلم والجهل والضلال وكل مظلمة هالكة مهلكة..
حين وُلدت تلك النفوس من جديد بروح القرآن.. غيرت وجه الحياة برسالة الإسلام التي انتشر بنورها ضياء عم الوجود.. والتاريخ على ما نقول شهيد.. وكفى به عند أُولي الألباب شهيدا..
فأمر النفس إذن مرجعها إلى فطرتها وفطرتها من عند خالقها.. بل لله الأمر جميعا.. إنه تعالى خلق النفس وألهم فيها إتباع النهج القويم والصراط المستقيم.. لأن ذلك أصلها.. وهي لا تسكن في هذه الدنيا وغربتها إلا إلى موطنها السماوي فهي نفخ من روح الله تعالى علو كبيرا.. وحنينها إلى ذكر الله والتلذذ بمناجاته والتنعم بدعائه.. وأن تُجعل قُرة عين النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم.. في الصلاة.. يعني أن ترتبط روح المؤمن في موقف العبادة بالخالق البارئ تعالى.. وتتوثق الصلة بين الخالق والمخلوق.. فتطمئن القلوب وتسكن الأرواح وتهدأ الأفئدة.. وكفى بنعمة الوصال نعمة.. وهي التي -أي الصلاة- قال عنها المصطفى أرحنا بها يا بلال.. وهي التي كانت ولا زالت لكل مؤمن موقن الملجأ والمنجى إذا أتعبه كل أمر وأرهقه كل هم وعذبه كل تفكير.
إن الله تعالى خلق النفس وأودع فيها نجديها.. فإما اتباع الخير والحلال إن أطاعت مولاها أو إتباع الغواية والضلال إن خالفت مولاها.. هدانا الله وإياكم لصالح الأعمال.
هذا نداء الفطرة السليمة.. حينما ينقشع السحاب وتطمئن النفس وتتفتح البصيرة.. ويسكن القلب بذكر الله وتهدأ الروح في ظلال الأنس به.. والأمن في جواره وحماه.. وتنجو من هموم الوحدة وحيرة الحياة وتيه الزمان وتدرك الحكمة من الوجود والمصير والمآل.. فتركن إلى حضن البارئ الحنان المنان اللطيف الخبير.. إنه نعم المولى ونعم النصير..
اللهم إنا نحبك ونحب من أحبك فلا تحرمنا من رحمتك وعطفك وجودك يا ودود.. إنك تعلم ضعف حالنا وفتن الدنيا الدنية علينا.. فلا تجعل مصيبتنا في ديننا.. فإن البلاء في كل أمر سوى الدين يهون.. لأن ديننا ملاك أمرنا.. وحبل نجاتنا من كل سوء.. فأغثنا برحمتك التي سبقت غضبك واسترنا بحلمك يا غيث الظمآنين يارب.
موضوع: إشراقة البصيرة (3): نداء الفطرة 
8/3/2011, 23:45
