الخنس الجوار الكنس

    

وجهه الإعجاز:

  
نفي
القسم في أسلوب القرآن الكريم تأكيد له وكأنه تعالى
يقول لا حاجة للقسم مع تلك الحجة البينة, وقد ورد
القسم في معرض الاستدلال على أن القرآن وحي من عند
الله, قال تعالى: "فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنّسِ.
الْجَوَارِ الْكُنّسِ. وَاللّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ.
وَالصّبْحِ إِذَا تَنَفّسَ. إِنّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ
كَرِيمٍ" التكوير


15-19، وتنعكس عظمة القسم وأهميته في
الاستدلال على المقسوم به وهو هنا مذكور بصفات تلتقي
تماما مع صفات ما يسمى بالثقوب السوداء, فهي في الأصل
نجوم تجري في مداراتها فيصدق عليها الوصف باللفظ
(جوار), وأما اللفظ (خنس)

فيتطابق معها بكل معانيه في اللغة
ومنها: التواري والاحتجاب والاختفاء, والتراجع
والاندثار
بعد ظهور وازدهار, وهي بالفعل نجوم عملاقة هوت في
نهاية
أعمارها وانكمشت مادتها واستترت ولا يظهر منها أية ضوء
والسبب شدة جاذبيتها التي تجعلها
تكنس كل شيء
يجاورها في طريقها وتبتلعه فتزداد كتلة وقوة؛ وهنا
يتجلى وصفها بلفظ (الكنس) أو المكانس العظام.

والمعرفة بتلك الأوصاف حديثة لذا فإن
ورودها في القرآن بألفاظ تدل عليها بدقة في معرض تأكيد
الوحي به لدليل حاسم على أنه كلام الله الخالق.