الحمد للهِ ربِّ العالمينَ لهُ النِّعمةُ وله الفضلُ ولهُ الثَّناءُ الحسن صلواتُ اللهِ البَرِّ الرحيمِ والملائِكةِ المُقرَّبينَ على سيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أشرفِ المرسلينَ وحبيبِ ربِّ العالمينَ وعلى جميعِ إخوانِهِ منَ النَّبييّنَ والمُرسلينَ وءالِ كُلٍّ والصَّالحينَ وسلامُ اللهِ عليهِمْ أجمعينَ أمّا بعدُ
سؤال و جواب-001-
ما معنى: في قول اللهم إني أصبحت أو أمسيت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله؟
الجواب:أشهدك معناه أنت مطلع على ذلك أما" وحملة عرشك"الخ معناه بلسان الحال كأنهم يشهدون أن الله مستحق ذلك
ما معنى: وجهت وجهي للذي فطرني؟
الجواب: قصدت بعبادتي الخالق الذي خلق السموات والارض
ما معنى: سجد وجهي للذي خلقه؟
الجواب: تعظيمًا تذللاً للذي خلقه ألصق جبهته بالأرض هنا غاية التذلل لأن الوجه أشرف الأعضاء الظاهرة.
ما معنى قول : رضيت بالله ربا ؟
الجواب : أحببت أن يكون الله ربي.
ما معنى: المعافاة في قولنا وعافني فيمن عافيت؟
الجواب: واحفظني من الأمراض مع مَنْ حفظتهم.
ما معنى : وتولني فيمن توليت؟
الجواب: أعني مع الذين أعنتهم أي اجعلني منهم.
ما معنى : وبارك لي فيما أعطيت؟
الجواب: اجعل لي البركة فيما أعطيتني.
ما معنى : وقني واصرف عني شر ما قضيت؟
الجواب: المُقَدَّر الذي قدَّرتَه من الشّر احفظني منه.
ليس معناه مما قدَّرت أن يصيبني بل مما قدَّرت أن يصيب بعض خلقك.
ما معنى : فإنك تقضي ولا يقضى عليك؟
الجواب: أنت تقدّر على مخلوقاتك ولا يقضي عليك غيرك أي لا يصيبك من أحد نفع ولاضرر.
ما معنى : وإنه لا يذل من واليت؟
الجواب: من أكرمته لا يكون ذليلاً، لو كان بعض الناس يؤذيه ويذله فهو عزيز.
الأنبياء كثير منهم الكفار قتلوهم وكثير منهم أوذوا من غير أن يصلوا إلى حد القتل ومع هذا عند الله أعزاء لأن هذا الأذى الذي نالهم من الخلق عِزٌّ لهم عند الله.
ما معنى: ولا يعز من عاديت؟
الجواب:من كان عدوًا لك لا يصير عزيزًا أي عندك وعند خيار الناس وإن كان بحسب الظاهر قد يكون عند أمثاله عزيزًا وذلك لا عبرة به.
موضوع: سؤال و جواب-001- 
26/12/2009, 02:10
