إليكم طائفة من الألغاز الفقهية اللطيفة - اختبر معلوماتك

إليكم طائفة من الألغاز الفقهية اللطيفة - اختبر معلوماتك

يوم مشرق وسعيد بإذن الله


س 1: ماذا تقول في رجل مسلم عاقل بالغ غير جاهل أهديت له ميتة فأكل منها وهو غير جائع ولا مضطر وكان في ذلك غير آثم ؟


س 2: ما تقول في عبادة إذا فعلتها في وقت ، لم يفعلها في الوقت نفسه أحد على وجه الأرض غيرك ، فإذا انتهيت من فعلها صح أن يفعلها شخص آخر بعدك ، فإذا فعلها هو أيضاً لم يفعلها أحد غيره على وجه الأرض حتى ينتهي منها .. وهكذا ؟

س 3: ما تقول في شيء يجوز إهداؤه ولا يجوز بيعه ؟


س 4: ما تقول في رجل مسلم قادر بالغ عاقل صلى ولم يسجد في صلاته سجدة واحدة متعمداً وصحت صلاته ولم تأمره بالإعادة ؟


س 5: ما رأيك فيمن أكل بعدما أصبح وهو صائم وصيامه صحيح ؟


س 6: في ليل رمضان يباح الأكل والشرب والجماع ، فما تقول في رجل يمنع من الجماع في ليل رمضان ؟


س 7: ما تقول في مصلي ركع في ركعة واحدة ركوعين ذاكراً ومتعمداً وصحت صلاته ؟


س 8: ما تقول في مكان تستحب فيه صلاة النافلة ، ولا تجوز بل ولا تجزئ فيه صلاة الفريضة ؟


س 9: ما تقول في رجل صلى إلى عدة جهات في صلاة واحدة وصحت صلاته ولا يجب عليه الإعادة ؟


س 10: ما تقول في رجل سها في صلاته ولم يُجز له أن يسجد سجود السهو وصلاته صحيحة ؟


س 11: ما تقول في رجل أصاب ملابسه شيء طاهر وألزمناه بغسله فوراً بل يحرم عليه أن يبقيه عليه ؟

س 12: ما تقول في صلاة سرية واجبة " من الصلوات الخمس " قبلها أربع صلوات جهرية ، متى تكون ؟

س 13: ما تقول في عضوين من أعضاء الوضوء لا يستحب تقديم الأيمن على الأيسر فيهما ؟


س 14: ما تقول في شخص كان صائماً فحصل فطره بغير أكل ولا شرب ولا شيء أدخل في جوفه ولا جماع ولا شيء من دواعيه ولا نية فطر ؟

س 15: ما تقول في نساء مسلمات حرائر لا يحل لأحد من الأمة أن يتزوج بهن أبداً ؟


س 16: ما تقول في مسألة عجيبة وهي : أن زيداً يكون عماً لعمرو وخالاً له في الوقت نفسه ؟

س 17: ما تقول في رجل ذبح شاة وجاز له أن يوزع لحمها على الناس وحُرم عليه أن يأكل منها شيئاً ، وليس في المسألة حَلف أو نذر ؟


س 18: ما تقول في وضوء صحيح تام مستغرق لجميع أعضاء الوضوء من مسلم مكلف ولم يجز له أن يصلي به ؟

س 19: أوحى الله إليهم وليسوا من الإنس والجن ولا من الملائكة . فمن هم ؟


س 20: ما تقول في رجل طلق زوجته ولا يجب عليها أن تحتجب عنه ولا يحرم عليها مواكلته ومجالسته والحديث معه وليس في المسألة رضاع ؟


س 21: من المعلوم أن الانغماس الكامل في الماء شرط لصحة الغسل ، فما تقول في رجل عليه جنابة فانغمس في الماء كاملاً ومع ذلك لم يطهر من الجنابة ؟


س 22: ما تقول في رجل صلى جالساً مع قدرته على القيام وصحت صلاته ، وليس في المسألة خوف ولا اضطرار ولا مرض ؟


س 23: ما تقول في رجل يستمع إلى خطبة الجمعة ، وجب عليه أن يقوم والإمام يخطب ويأتي بركعتين ثم يجلس لينصت للخطبة ؟


س 24: من المعلوم أن المأموم يصلي خلف الإمام . فما تقول في مأموم صلى ووجهه مقابل لوجه الإمام وصلاته صحيحة ؟


س 25: ما تقول في رجل رأى أخاه الصائم يأكل ويشرب في نهار رمضان ناسياً ، هل يلزمه أن يذكره أم يسكت كي لا يقطع عنه إطعام ربه له ؟


س 26: ما تقول في رجل قيل له إن التلفظ بالنية في العبادات بدعة ولا يجوز ، فقال لي حالتان في الشرع يُسن لي أن أتلفظ فيهما بالنية .. فما هما ؟

س 27: ما تقول في رجل جلس في صلاة واحدة أربع مرات للتشهد وصحت صلاته ؟


س 28: ما تقول في مصلِ قرأ الفاتحة مرتين قبل الركوع وبعده متعمداً ذاكراً وصحت صلاته ؟


س 29: ما تقول في رجلين أرادا الأكل من طعام فسُن لأحدهما أن لا يأكل حتى يتوضأ كوضوئه للصلاة ، أما الآخر فلم يُسن له ذلك ؟

س 30: ما تقول في إمام يصلي إلى جهة الغرب ويتابعه مأمومون بعضهم يصلي إلى الغرب وبعضهم يصلي إلى الشمال وصحت صلاة الجميع ولا إعادة عليهم مع اختلاف وجهاتهم في الصلاة ؟

س 31: ما تقول في رجل صائم في نهار رمضان وسوس له الشيطان فعزم على شرب ماء بارد فذهب وفتح الثلاجة ، فلم يجد فيها ماء ، فقال في نفسه مادام أني لم أجد ماء فسأواصل الصوم ، فما رأيك هل يتم صومه ويستغفر أم فسد صومه ويقضي ؟ أم ماذا يفعل ؟


س 32: ما تقول في خمسة وقعوا في فاحشة الزنا - والعياذ بالله - فوجب على أحدهم القتل ، وعلى الآخر الرجم ، وعلى الثالث الجلد والتغريب الشرعي ، وعلى الرابع نصف ما على الثالث أما الخامس فلم يجب عليه شيء ؟


س 33: ما تقول في ثلاثة رجال مسلمين ماتوا وحكم الأول أن لا يغسل ولا يصلى عليه ، أما الثاني فيصلي عليه ولا يغسل ، والثالث يغسل ويصلى عليه ؟


س 34: ما تقول في رجل مسلم بالغ عاقل مقيم أدرك أن يصلي ليلته كلها أو بعضها يناجي ربه ويتعبد ، فنهيناه وقلنا له : الأفضل أن تضع رأسك على وسادتك وتنام حتى الفجر؟






ج1 : أُهديت له سمكة ، وقد قال صلى الله عليه وسلم عن البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتته

ج2 : هي عبادة تقبيل الحجر الأسود

ج3 : هو لحم الأضحية فإنها يُهدى منها إلى الإخوان والأصدقاء ويتصدق ببعضها على الفقراء ولا يجوز أن يباع منها شيئاً، بل ولا يعطى للذابح شيء من لحمها كأجرة للذبح إلا أن تكون هدية مجردة

ج4 : هذا رجل يصلي على الجنازة ، وصلاة الجنازة ليس فيها ركوع ولا سجود

ج5 : نعم صيامه صحيح ، أصبح أي استصبح بالمصباح

ج6 : ذلك صائم معتكف فإنه يحرم على المعتكف الجماع لقوله تعالى: "ولا تباشروهن وأنتم عاكفون " سورة البقرة

ج7 : هذا في صلاة الخسـوف والكسوف ، فإن كيفيتها أن يركع ركوعين لكل ركعة

ج8 : هو داخل الكعبة ويُلحق به ما كان داخل الحجر ، فإنه مكان تستحب فيه النافلة ولا تصلى فيه الفريضة

ج9 : هذا رجل في سفر ويصلي النافلة على راحلته ، فإنه يصلي ولا يضر تغير جهة راحلته

ج10 : في صلاة الجنازة ، فليس فيها ركوع ولا سجود

ج11: هذا في حق المحرم يلزمه أن يغسل ما يقع على ملابس إحرامه من طِيب

ج12 : صلاة العصر من يوم الجمعة ، قبلها صلاة الجمعة والفجر وعشاء ومغرب اليوم السابق

ج13 : هما الأذنان ، فإن السُنة أن يمسحهما في وقت واحد بكلتا يديه

ج14 : هذا رجل ارتد والعياذ بالله

ج15 : هن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلا يحل لأحد نكاحهن بعد موته ، لقوله تعالى: " وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً إن ذلكم كان عند الله عظيماً " سورة الأحزاب

ج16 : زيد له أخت من أمه فقط وله أخ من أبيه فقط فتزوج أخوه من أبيه أخته من أمه فولدت عمرواً فيكون زيد خاله لأنه أخ لأمه ويكون عماً له لأنه أخ لأبيه

ج17 : هذا رجل محرم بالحج أو العمرة وفعل محظوراً من محظورات الإحرام ، فوجب عليه دم يذبحه فدية يكفر بها عما فعل ، فهذا إذا ذبح الفدية لا يجوز له أن يأكل منها شيئاً وإنما يوزع اللحم على فقراء الحرم

ج18 : هذا يقع من في الجُنب إذا توضأ للنوم أو الأكل كما جاء في السنة ، فإنه لا يجوز له أن يصلي بهذا الوضوء لأن جنابته باقية ولا يرفعها إلا الغسل

ج19 : النحل " وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون " سورة النحل

ج20 : هذا رجل طلق زوجته طلاقاً رجعياً ، والمطلقة طلاقاً رجعياً ينبغي لها أن تبقى في بيت زوجها الذي طلقها ولا تخرج منه ويُستحب لها أن تتزين له وتتحبب إليه ولا تحتجب عنه

ج21 : هذا رجل سقط في الماء رغماً عنه ومع أن جسده تعمم بالماء كاملاً فإنه لم ينو رفع الحدث ولذا لا ترفع عنه الجنابة، فالواجب عليه إعادة الغسل بنية رفع الحدث الأكبر ثم تعميم الجسد بالماء

ج22 : هذا رجل يصلي نافلة غير فريضة ، والنافلة يجوز فيها للمصلي الصلاة جالساً مع قدرته على القيام ولكن له نصف أجر القائم كما جاء في الحديث

ج23 : هذا رجل تذكر أثناء الخطبة أنه لم يصل صلاة الفجر " نسيها " فوجب عليه أن يقوم من حين تذكرها ويصليها ثم يجلس ليصلي الجمعة ، لقول : من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها ، لا كفارة لها إلا ذلك

ج24 : هذا المأموم يصلي في الحرم وكانت الكعبة بين المأموم والإمام ، فصار الإمام وجهه للمأموم المقابل

ج25 : يلزمه تذكيره لأن الأكل للصائم حرام ومنكر ولكن النسيان يرفع عنه الإثم ، ويجب على من رأى هذا المنكر أن ينكر لقوله : " من رأى منكم منكراً " الحديث

ج26 : الأولى : عند الدخول في الإحرام لحج أو عمرة فإنه يُسن له أن يتلفظ المحرم بالنية ، والثانية : عند ذبح الهدي أو الأضحية يُسن له أيضاً أن يتلفظ بالنية

ج27 : هذا رجل دخل مع الإمام في صلاة المغرب في الركعة الثانية في جلوس التشهد منها ، ولم يدرك ركوعها فلم تحسب له ركعة ، ..هذا تشهده الأول.. ثم قام الإمام فقام معه وهي للإمام الركعة الثالثة والأخيرة ولكنها تعتبر لهذا الرجل الركعة الأولى ، ثم قرأ مع الإمام التشهد ..هذا تشهده الثاني.. فسلم الإمام ، وقام الرجل وأتى بركعة واعتبرت في حقه الركعة الثانية ، فقرأ التشهد بعد الركعة الثانية ..وهذا تشهده الثالث.. ، ثم قام للركعة الثالثة وأتى فيها بالتشهد الأخير ..وهذا تشهده الرابع في هذه الصلاة.. وسلم ، فهذه أربع تشهدات في صلاة واحدة

ج28 : هذا في صلاة الخسوف والكسوف فإنه يكبر ثم يقرأ الفاتحة وما تيسر ثم يركع ثم يرفع ويقرأ الفاتحة وما تيسر مرة ثانية ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد

ج29 : الذي سُن له أن يتوضأ هو رجل عليه جنابة ، والسُنة في حق الجنب أن يتوضأ كوضوء الصلاة ، وإن اغتسل فهو أكمل

ج30 : هذا في الحرم المكي حول الكعبة ، فإن الإمام يستقبل الكعبة وتكون جبهته للغرب مثلاً، والكعبة أمامه ويتابعه المأمومون وهم ملتفون حول الكعبة من كل الجهات

ج31 : أكثر العلماء على أن الصائم إذا عزم على الفطر ثم منعه مانع أو ندم ولم يفطر فإن صومه فاسد وعليه القضاء مع الإمساك في هذا اليوم تعزيراً له ، ولأن الصوم يعتمد على النية مع الترك للمفطرات فإذا فقدت النية فسد الصوم

ج32 : أما الأول : فمشرك زنى بمسلمة وهو مستأمن معاهد فوجب عليه القتل . والثاني : مسلم محصن زنى فوجب عليه الرجم . والثالث : مسلم بكر زنى فوجب عليه الجلد والتغريب . والرابع : عبد مملوك زنى فوجب عليه نصف ما على الحر. أما الخامس : فهو مجنون أو صبي

ج33 : الأول : الشهيد في المعركة . والثاني : هو من تعذر غسله للخوف من تقطعه كالمحترق والمجذور، فإنه يكتفى معه بالتيمم والثالث : هو ما عدا هؤلاء


ج34 : هذا الرجل حاج وهو في مزدلفة ، فيُسَن له أن يبيت

اشكرك اخي كل الشكر

يسلمو يا سيدتي على المرور

الأجوبة موجودة في الأسفل يا مليكتنا الغالية

الشكر لمرورك الرائع يا سيدتي

كلام صباحك سعيد انشاء الله

حلوين وصعبين
تسلم الايادي
صبااااااااااااااااااحكم سكر

بارك الله فيك

ولا حرمنا الله

عطر ردودك يا سيدتي

وانت يا مرام
صبحك احلى من السكر

تسلم بس في ملاحظة صغيرة (انا اسمي مريم مو مرام ) اسفة اذا هاي الملاحظة رح اتدايقك بس الكل بيخربط في اسمي ما بعرف ليه
صباااااااااااحك عسل

كل الاعتذار لهذا الخطاء

واحلي مريم ( البتول )

صباحك احلي من النرجس

تسلم يا غالي ...........

صباحك ممممممممممممممممم فل وياسمين وريحان وورد جوري كمان شو بدك اكثر من هيك ؟؟؟؟

صباح الحلم والاماني
صباح الصداقة و الجمال
صباح العقيق والمرمر و اللؤلؤ

صباح الخير على احلى اعضاء

مسائك و صباحك سعيد يا برنس

شو هالاغاز هاي يسلمو

كل الشكر لمرورك kind lion

يسلموا يا برنس موضوع جميل جدا في منهم حليتهم وفي منهم كنت شاكك فيهم وفي منهم الصراحه ما عرفتهم
الله يعطيك العافيه خيوه

ربنا يعافي قلبك
الي ما حليتهم حلهم موجود في الأسفل