دمشق!
خالد بكداش:
لم يَدَعْنِي أقبِّل يدَه البتَّة
ونهَرَنِي حينَ أَحْـنَيْتُ
له رأسي
قائلاً: (الله في السماء)
آه كم الفرق يا سيدي الشيخ.
دمشق!
أنا بكداشيٌّ حتى الكَفاف
حتى التسوُّل
لكنني في الأوَّلِ من أيَّار
فضَّلتُ الانخراطَ في حلقةِ الذِكْر
وعندما أخذني الحال
صحتُ بأعلى صوتي
يا عمَّالَ العالم!.. صلُّوا عالحبيب
بردى!
ما كان بإمكاننا أن نمنعَ القابلة
من سحبِ الجنين وقتْلهِ
خارجَ الماء.
ناجي العلي:
الصورة التي في ذاكرتهِ
تشبه صورة محمد الدرّة
مع فارقٍ بسيط
منعوا نشر الأولى
وسمحوا بنشر الثانية.!
إربد:
تحتضنُ كلَّ غريبٍ
وتقفو إثرَه
مأساتي
أنَّها لم تعتبرني كذلك.
إربد:
عيونٌ لا تُعمِّرُ
إلاّ على ضفافِ النساء
وإذا ماتت ففيهنَّ.
إربد:
خيطٌ عبرَ في قلبي
أحدُ طَرَفَيْه عَمّان
والآخر دمشق،
كلَّما أُخيطُ به ينسلُ
كونهما غير منعقدتين.
إربد:
أيقونةُ حوران
وحزني المصلوبُ على بوَّابةِ
الفرح.
إربد:
سأتسلَّلُ إليها
كما تتسلَّلُ البسمةُ
من خلال شعانين
لحيةِ (محمود عيسى موسى).
إربد:
مدينةٌ اهتديتُ إلى شكِّي -
وأَنِسْتُ به - في ضبابِ لياليها
كما أَنِسَ
(أديب عبّاسي) إلى خلوته.
إربد:
سأقترنُ بكِ و..
ولْيُسَامحْني المسيح.
بغداد:
تحاسَدا وتحاقَدا
تناءيا وتواجها
بصقَ كلٌّ منهما في وجهِ الآخر
وأنا موثوقٌ بينهما أتبلَّل
من قُبُلٍ ومن دُبُر.
بيروت:
أجنحةٌ تخفق في الأفق
خانتني الرياحُ
قبلَ أن يلتحمَ بها خيالي المقصوص.
الرياض:
شعورٌ اكتنفَنِي
أنَّه بالإمكانِ أنْ يكونَ
للرمالِ قناديلٌ
تضيء،
إذا ما توفَّرَ لها زيتُ الرجال
ورجالُ الزيت.
الرياض:
امرأةٌ عربيةُ الوجهِ واليدِ
واللسان،
لكن يحتاجُ من يرغبُ
الاقترانَ بها
للغاتٍ أخرى
ليُحسِنَ الباءة.
حفر الباطن:
عودُ ثقابٍ في خاطري
عبثَ بهِ أرعنُ
فأحرقَ ذاكرتي.
ايمان
حين أحببتُها،
خَرَجَتِ الأديانُ من قلبي
وبقي الله.
سلمى:
كانت أروعَ من مرَّ
وأجملَ من استقر.
ساهم في صِدق مشاعري
خبرتي الضحلةُ
وبالرغم من ارتفاع مستوى
السنين في جسدي،
فهي ما تزال تحملُ الريادةَ،
في اكتشافي عفونة الحب العذريّ.
سمر!.
كيف نُخلَقُ لبعضينا
ولا نلتقي
إلاّ خلسةً لبعضِ الوقت
أنجهلُ قانون الـ بعض ؟
انـتـصار
انتصار: شبكةٌ تطاردني
بأولادنا السبعة.
انتصار: دفءٌ باردٌ
وبرودةٌ لا ينقطعُ دِفْـؤها.
انتصار: تقْرَبُ صَلاتي
رغم سكرِها الدائمِ بي.
انتصار: تُحِبُّ أُمِّي وأُمَّها
مثلي
ولكن ليس على وجه الدِّقَّة.
انتصار: كلّما تكتنفُني يداها
يتعَمَّقُ إحساسي
بفقدان الجنون.
انتصار: تؤمِنُ بالدين الواحد
والزوجِ الواحد
والمطرحِ الواحد
عكسي تماماً.
عبد الكريم الرفاعي:
صلَّى بي إماماً
ذات وجْد
وراحَ
يحكُّ لحيتَهُ
في موضعِ السجود
ويقولُ: (ألسنا عبادكَ يا رحمن) ؟
أشرقَ نورٌ من زاوية المكان،
أحاطَ بهِ حتى أضاءَ
من كلِّ جانب
وأنا أرنو إليه عن ظهر قلب
ذائباً في الظلام.
جَـدِّي:
تمنَّيتُ موتَهُ على مدى
خمس عشرة سنة
حتى ماتْ،
ومنذ ثلاثين سنة وأنا أبكي ندماً.
جَـدَّتي:
جمعتُ عشرَ نحلاتٍ
ووضَعتُهُنَّ على ساقها
فلم يقرصنْها!
أَرَحَقْنَ منها كُنْهَ العسل ؟.
المنتحرة:
مثالٌ لا يُحتذى
من النساء المنتحرات
ذبحَتْ نفسَها
بحُبٍ مثلَّم.
رجل ناشز:
ستهزُّ النخلةَ
بكلِّيَتِها.
عبثاً يا امرأة!
لقد مضى موسمُ البلح.
أخت:
كما يختارُ الإنسانُ زوجاً
يمكن لهُ أن يختارَ أختاً
لكن سجلاّت النفوس
لا تعترفُ بذلك.
أرملة:
امرأةٌ أضاءَ عقلَها الموتُ
فوضعَتْ قدميها في خطةٍ
منتعلةً ذاتَها
واجتازتْ بأولادها إلى مواقع الرجولة.
أرملة:
باغتَها الفقْدُ فأذهلَ عمرَها
راحتْ تُفَصِّصُ الأيامَ
وتبزقُها كيفما اتفق
كصحنٍ مليئ بالبزر.
كفيل:
رجلٌ
يذبحُ الخرفانَ كرَماً
والعمَّالَ فرعنةً
والليلَ حسَداً
لكنَّهُ يبكي بشدةٍ
في صلاة التراويح.
شب الظريف:كان جَدِّي يُرَطِّبُ تبغَه بورق " شب الظريف "
وجَدَّتي تضعُ ورقةً منهُ فوقَ حبَّة الحُمُّص
لتطرِّي كَيَّاً بساقها
تيبَّسَ دخانُ جَدِّي بعدَ رحيلِ زفيرِه
وجَفَّ كَيُّ جَدَّتي و(قَرْمَشَهُ) الدودُ
وظلَّ قلبي ينفثُ الدُّخانَ من كَيِّهِ
على مدى طراوةِ " شب الظريف " في الذاكرة.
التوتة:
بذرةٌ نبتتْ لوحدها في دارنا
دأبتُ أضَعُ فراشي بحذائها
ألوي عودَها اللدِنَ تحتَ لحافي
ونغفو معاً
لاحظَ جَدِّي انحناءَ
جذعِها إلى التراب
عمِلَ لها دعامةً لِتَسْتقيم
وتركني مُعْوَجَّاً إلى الأرض!.
شـاهر:
لم أُحبَّ يوماً - فتاةً خاويةَ القلب -
تلكَ لا تُشكِّل بالنسبةِ إليّ مطلباً
كلُّ من أحْبَبْتُ كُنَّ مرتبطاتٍ بحبٍ آخر
ربَّما كان هدفي (.) تحقيقَ الفوز بإقصاء الآخر، كالساسة
هذه مشكلتي الكبرى في الحبِّ
لأنني لم أُحقِّقِ النصر النهائيّ ولو مرّةً واحدة.
شاهر:ألحقَ الأذى بكلِّ هؤلاء
وسيبقى كذلك
إلى أن تقومَ ,, القصيدة.
الكاتب السوري شاهر الخضرة
موضوع: .:: الأسمـــــاء ::...وكلمات رائعة 
11/6/2010, 06:06
