أن هذه القبيلة تعود لجد اسمه( نُعيم) بضم النون وليس (نعمان ) أو (نعيمان ) أو غيره وهو كما أوضح الأخ أبو عمر الشامسي مشكوراً على جهده في مقاله ( النعيم نسباً واشتقاقاً) وكذلك استناداً لقواعد الصرف في اللغة العربية فلا يجوز النقاش في هذا الأمر البتة فقد بت فيه علماء جهابذة لن نرتقي إلى مستواهم العلمي .
2- أن هناك أكثر من شخص يحمل هذا الاسم ( نُعيم) منهم من عاصر النبي صلى الله عليه وسلم وربما منهم من عاش قبل عصره ومنهم أيضاً من ولد بعد عصر النبي صلى الله عليه وسلم بقرون .
3- أن اسم هذه القبيلة- وكذلك كالقبائل الأخرى- يختلف باختلاف العادات الدارجة بين المجتمعات العربية فعلى سبيل المثال لا الحصر في دول الخليج العربي تكون أسماء القبائل كالآتي ( النعيمي، الكعبي ، العتيبي ، العطوي ، العنزي ، الشمري ...الخ ) وذلك في أغلب الأحوال ، بينما في دولة مثل الأردن يغلب استعمال صيغة الجمع لا الإفراد في تسمية القبائل مثل ( النعيمات ، الحويطات، الشرفات ،المساعيد ، الحجايا ، بني صخر ، بني عطية ، بني حسن ، المراعية ، الزوايدة ..... الخ ) ، فنخلص إلى أنه يطلق على هذه القبيلة اسم النعيمات (ومفردها نُعيمي) في أماكن من الأردن وفي أماكن أخرى منه يطلق عليها اسم النعيمي أحياناً وكذلك النعيم أحياناً أخرى ، وفي دول الخليج والعراق وسوريا يطلق عليها اسم النعيمي وكذلك النعيم حسب علمي، وكلهم ينتسبون إلى جدٍ اسمه ( نُعيم)- وهناك أكثر من شخص يحمل هذا الاسم كما أشرت سابقا-ً ومن كان منهم ينتسب إلى جد اسمه ليس ( نُعيم) فليقل ذلك على مسمع من الجميع في هذا المنتدى وغيره وذلك لثقتي المطلقة بأنهم جميعاً ينتسبون إلى جدٍ اسمه ( نُعيم) .
4- أن الكثير من فروع هذه القبيلة سواء في دول الخليج أو الشام أو العراق تسمت باسم الفخذ الذي تنتمي إليه وليس باسم القبيلة العام وذلك لاعتبارات كثيرة منها تنافس أفرع هذه القبيلة- وكغيرها من القبائل العربية- فيما بينها وسبب هذا التنافس باعتقادي هو حب الظهور.
5- أن هذه القبيلة وكغيرها من القبائل العربية قد انتمت إليها فروع وأفخاذ من قبائل أخرى ودخلت فيها والتحمت مع باقي أفخاذ قبيلتنا , وأصبحت تتسمى باسمها ، وذلك راجع للأسباب التي سبق وأن ذكرتها في بداية المقال .
موضوع: عشيرة النعيمات 
6/5/2010, 05:18
