كيف أحزن .... وأنت ربي ...؟

جزاك الله خيرا على المعلومات الفيدة والقيمة

مواضيعك دائما مميزة

اسمر يسلمو فعلا غيرت شي في اليوم الحمد لله لنا رب كبير لاادري لماذا اثقلتنا هموم الحياة ؟
اذا كان لديك هم كبير فلا تقل يا رب عندي هم بل قل يا هم عندي رب كبير

اسمر موضوع مميز وفي وقته

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك

وجزاك الله خير وعد
منورة الموضوع
ربي يجعل لك بكل حرف حسنة

انت المميز بطلتك اخي طارق
وجزاك الله خيرا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]هلا اختي نجوى منورة الموضوع
وربي يهدي بالك ويعطيك الي تتمنيه

وجزاك الله خيرا اخي عدي
مشكور نورت والله

له ولو يا قلبي

بس انت المميز وحياتك

مشكوووووور

الله يخيليك اخي طارق
منور

ويخليك يا عيوني والنوور نوورك

كــيّــف احّــزن ..

كّــيـف احّــزن وانــآ ان مـرضـت ..

عــنـدك شـفـآئـي و صـحّـتـي و قــوّتــي ..
واذا مرضت فهو يشفين .. يسلموو كلمات رائعه وجميله

نعم جميلة نهال بجمالك وهو خلق الله
مشكورة نورت صفحتي

اخي الجارح مشكور والله
وكم راق لي هذا الموضوع بما فيه من نعم
من الله لكل الناس لو ايقنوانه في كل شي
سبحانه وتعالى الملك القدوس السلام المؤومن المهيمن العزيز الجبار
تباركت ربي وانت احسن الخالقين

جزاكـ الله خير على هذا الطرح القيم الأكثر من رااائع .والله يعطيكـ العافيه

مشكورة اختي كمونى
وجزاك الله خيرا
منورة صفحتي

سؤال محرج انت كمسلم ماذا تعرف عن دفن رسول الله ؟


لا إله الإ الله .. محمد رسول الله



ماذا تعرف عن غسل وكفن ودفن الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ،أقبل ابي بكر الصديق والصحابه على تجهيز الحبيب صلى الله عليه وسلم،


فتولى غسله آل البيت وهم


علي بن أبي طالب


والعباس بن عبدالمطلب


والفضل


وقثم ابنا العباس


واسامه بن زيد


وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فكان العباس وولداه يقلبان الحبيب صلى الله عليه وسلم


واسامه وشقران يصبان الماء


وعلي يغسله بيده فوق ثيابه


فلم يفض بيده إلى جسده الطاهر قط، فلم ير من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يرى من الميت،


وكان علي يغسله ويقول : بأبي أنت وأمي ما أطيبك حياً وميتاً.
وكفن الحبيب صلى الله عليه وسلم في ثلاث أثواب


، ثوبين صحاريين وبُرد حبرة أدرج فيها إدراجاً .
ومن آيات نبوته صلى الله عليه وسلم أنهم اختلفوا هل يغسلونه كما يغسل الرجال بأن يجرد من ثوبه،


فأخذهم النوم وهم كذلك وإذا بهاتف يقول : غسلو رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه، ففعلوا .
ولما أرادو دفنه اختلفوا في موضوع دفنه،


فجاء أبو بكر رضي الله عنه وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( ما قبض نبي إلا دفن حيث قبض ))


فرفع فراشه صلى الله عليه وسلم وحفر في موضعه وذلك بأن حفر له أبو طلحة الأنصاري لحداً،


ثم دخل الناس يصلون عليه فرادى الرجال ثم النساء ثم الصبيان.
ولما فرغوا من الصلاة عليه دفن صلى الله عليه وسلم وذلك ليلة الاربعاء


وكان الذي نزل في قبره علي بن ابي طالب والفضل وقثم ابنا العباس وشقران.
وأثناء ذلك قال أوسن بن حولي الأنصاري لعلي بن ابي طالب : أنشدك الله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أي أن تأذن لي في النزول إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذن له بالنزول في القبر معهم فنزل وسووا عليه التراب ورفعوه مقدار شبر عن الارض.


وقبض الحبيب صلى الله عليه وسلم وعمره 63 سنه


ولم يخلف من متاع الدنيا ديناراً ولا درهماً
بل مات ودرعه مرهونة في كذا صاعاً من شعير.

فصلى الله عليه وسلم يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حياً

100 كلمة لأمير المؤمنين عليه السلام


هذه مائة كلمة لأمير المؤمنين صلوات الله عليه و التي اختارها عمرو بن بحر الجاحظ المتوفى سنة 255 و قد وصفها بأن كل كلمة منها تعدل ألف كلمة من محاسن كلام العرب و لم تسمع قط من غير أمير المؤمنين عليه السلام .
************
الكلمات المائة لأمير المؤمنين عليه السلام
اختيار عمرو بن بحر الجاحظ
(1) لَوْ كُشِفَ الغِطَاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقِيْنَاً.
(2) الناسُ نِيامٌ، فإذا ماتُوْا انْتَبَهُوْا .
(3) الناسُ بِزَمانِهِمْ أَشْبَهُ مِنْهُمْ بِآبائِهِمْ.
(4) مَا هَلَكَ امْرُؤٌ عَرَفَ قَدْرَهُ.
(5) قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مايُحْسِنُهُ.
(6) مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ.
(7) المَرْءُ مَخْبُوٌّ تَحْتَ لِسانِهِ .
(8) مَنْ عَذُبَ لِسَانُهُ كَثُرَ إخْوَانُهُ.
(9) بِالبِرِّ يُسْتَعْبَدُ الحُرُّ.
(10) بَشِّرْ مَالَ البَخِيْلِ بِحَادِثٍ أوْ وَارِثٍ.
(11) لَا تَنْظُرْ إلى‏ مَنْ قَالَ، و انْظُرْ إلى‏ ما قَالَ.
(12) الجَزَعُ عِنْدَ البَلاءِ تَمامُ المِحْنَةِ.
(13) لَا ظَفَرَ مَعَ البَغْي.
(14) لَا ثَنَاءَ مَعَ كِبْرٍ .
(15) لَا بِرَّ مَعَ شُحٍّ.
(16) لَا صِحَّةَ مَعَ النَهَمِ.
(17) لَا شَرَفَ مَعَ سُوْءِ الأَدَبِ.
(18) لَا اجتِنابَ مُحَرَّمٍ مَعَ حِرْصٍ.
(19) لَا رَاحَةَ مَعَ حَسَدٍ .
(20) لَا سُؤدَدَ مَعَ انْتِقَامٍ .
(21) لَا محَبَّةَ مَعَ مِرَاءٍ.
(22) لَا زِيارَةَ مَعَ زَعارَةٍ.
(23) لَا صَوَابَ مَعَ تَرْكِ المَشْوَرَةِ.
(24) لَا مُرُوْءَةَ لِكَذُوْبٍ .
(25) لَا وَفاءَ لِمَلُوْلٍ.
(26) لَا كَرَمَ أعَزُّ مِن التُقَى‏.
(27) لَا شَرَفَ أعْلى‏ مِن الإِسْلامِ.
(28) لَا مَعْقِلَ أحْرَزُ مِنَ الوَرَعِ .
(29) لَا شَفِيعَ أنْجَحُ مِنَ التَوْبَةِ.
(30) لَا لِبَاسَ أجْمَلُ مِن السَلامَةِ .
(31) لَا دَاءَ أعْيَى‏ مِنَ الجَهْلِ.
(32) لَا مَرَضَ أَضْنَى‏ مِن قِلَّةِ العَقْلِ.
(33) لِسانُكَ يَقْتَضِيْكَ ما عَوَّدْتَهُ.
(34) المَرْءُ عَدُوُّ ما جَهِلَهُ.
(35) رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً عَرَفَ قَدْرَهُ وَلَمْ يَتَعَدَّ طَوْرَهُ.
(36) إعادَةُ الاعْتِذارِ تَذْكِيْرٌ لِلذَنْبِ .
(37) النُصْحُ بَيْنَ المَلأِ تَقْرِيْعٌ.
(38) إذا تَمَّ العَقْلُ نَقَصَ الكَلامُ.
(39) الشَفِيْعُ جَناحُ الطالِبِ.
(40) نِفاقُ المَرْءِ ذِلَّةٌ.
(41) نِعَمَةُ الجَاهِلِ كَرَوْضَةٍ عَلى‏ مَزْبَلَةٍ .
(42) الجَزَعُ أَتْعَبُ مِن الصَبْرِ .
(43) المَسْؤُوْلُ حُرٌّ حَتَّى‏ يَعِدَ .
(44) أكْبَرُ الأعْداءِ أخْفاهُمْ مَكِيْدَةً .
(45) مَنْ طَلَبَ ما لا يَعْنِيْهِ فاتَهُ ما يَعْنِيْهِ .
(46) السامِعُ لِلغِيْبَةِ أَحَدُ المُغْتَابِيْنَ .
(47) الذُلُّ مَعَ الطَمَعِ.
(48) الراحَةُ مَعَ اليَأْسِ.
(49) الحِرْمانُ مَعَ الحِرْصِ.
(50) مَنْ كَثُرَ مِزاحُهُ لَمْ يَخْلُ مِنْ حِقْدٍ عَلَيْهِ، أوْ اسْتِخْفافٍ بِهِ .
(51) عَبْدُ الشَهْوَةِ أَذَلُّ مِنْ عَبْدِ الرِقِّ.
(52) الحاسِدُ مُغْتاظٌ عَلى‏ مَنْ لا ذَنْبَ لَهُ .
(53) كَفَى‏ بالظَّفَرِ شَفِيعاً للمُذْنِبِ.
(54) رُبَّ سَاعٍ فِي مَا يَضُرُّهُ.
(55) لَا تَتَّكِلْ على المُنَى‏؛ فَإِنَّها بَضائِعُ النَوْكَى‏.
(56) اليَأسُ حُرٌّ، والرَجاءُ عَبْدٌ.
(57) ظَنُّ العَاقِلِ كَهَانَةٌ.
(58) مَنْ نَظَرَ اعْتَبَرَ.
(59) العَداوَةُ شُغْلُ القَلْبِ .
(60) القَلْبُ إِذا أُكْرِهَ عَمِيَ .
(61) الأدَبُ صُوْرَةُ العَقْلِ.
(62) لَا حَيَاءَ لِحَرِيْصٍ.
(63) مَنْ لانَتْ أَسافِلُهُ صَلُبَتْ أَعالِيْهِ.
(64) مَنْ أُتِيَ فِي عِجانِهِ قَلَّ حَياؤُهُ، وَبَذُؤَ لِسانُهُ.
(65) السَعِيْدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ.
(66) الحِكْمَةُ ضالّةُ المُؤْمِنِ.
(67) الشَرَهُ جامِعٌ لِمَساوِى‏ء العُيُوْبِ .
(68) كَثْرَةُ الوِفَاقِ نِفَاقٌ، وكَثْرَةُ الخِلافِ شِقَاقٌ.
(69) رُبَّ أَمَلٍ خَائِبٌ.
(70) رُبَّ رَجاءٍ يُؤدِّي إِلى الحِرْمَانِ.
(71) رُبَّ أرْبَاحٍ تُؤَدِّي إلى الخُسْرانِ .
(72) رُبَّ طَمَعٍ كَاذِبٌ.
(73) البَغْيُ سائِقٌ إلى الحَيْنِ.
(74) فِي كُلِّ جُرْعَةٍ شَرْقَةٌ، وَمَعَ كُلِّ أَكْلَةٍ غُصَّةٌ .
(75) مَنْ كَثُرَ فِكْرُهُ فِي العَواقِبِ لَمْ يَشْجُعْ .
(76) إذا حَلَّت المَقادِيرُ ضَلَّتِ التَدَابِيْرُ .
(77) إذا حَلَّ المَقْدُوْرُ بَطَلَ التَدْبِيْرُ .
(78) إذا حَلَّ القَدَرُ بَطَلَ الحَذَرُ .
(79) الإحْسانُ يَقْطَعُ اللِسانَ.
(80) الشَرَفُ العَقْلُ والأَدَبُ ، لا الأَصْلُ وَالحَسَبُ .
(81) أكْرَمُ الحَسَبِ حُسْنُ الخُلْقِ .
(82) أكْرَمُ النَسَبِ حُسْنُ الأدَبِ.
(83) أفْقَرُ الفَقْرِ الحُمْقُ.
(84) أوْحَشُ الوَحْشَةِ العُجْبُ.
(85) أغْنَى‏ الغِنَى‏ العَقْلُ.
(86) الطامِعُ فِي وَثاقِ الذُلِّ.
(87) احْذَروا نِفارَ النِعَمِ، فَما كُلُّ شارِدٍ بِمَرْدُوْدٍ.
(88) أكْثَرُ مَصارِعِ العُقُوْلِ تَحْتَ بُرُوْقِ الأطْماعِ.
(89) مَنْ أَبْدَى‏ صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ هَلَكَ .
(90) إذا أمْلَقْتُمْ فَتاجِرُوا اللَّهَ بِالصَدَقَةِ.
(91) مَنْ لانَ عُوْدُهُ، كَثُفَتْ أغْصانُهُ.
(92) قَلْبُ الأَحْمَقِ فِي فِيْهِ، وَ لِسَانُ العَاقِلِ فِي قَلْبِهِ .
(93) مَنْ جَرَى‏ فِي عِنانِ أَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ.
(94) إذا وَصَلَتْ إلَيْكُمْ أطْرافُ النِعَمِ، فَلا تُنَفِّرُوا أقْصاها بِقِلَّةِ الشُّكْرِ .
(95) إذا قَدَرْتَ عَلى‏ عَدُوِّكَ، فَاجْعَلِ العَفْوَ عَنْهُ شُكْرَ القُدْرَةِ عَلَيْه .
(96) ما أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً إلاَّ ظَهَرَ منه فِي فَلَتاتِ لِسانِهِ وَصَفَحاتِ وَجْهِهِ.
(97) اللّهُمَّ اغْفِرْ رَمَزاتِ الأَلْحاظِ، وَسَقَطاتِ الأَلْفاظِ، وَشَهَواتِ الجَنانِ، وَهَفَواتِ اللِسانِ .
(98) البَخِيْلُ مُسْتَعْجِلٌ لِلفَقْرِ؛ يَعِيْشُ فِي الدُنْيا عَيْشَ الفُقَراءِ، وَيُحاسَبُ فِي الآخِرَةِ حِسابَ الأغْنِياءِ .
(99) لِسَانُ العَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ.
(100) قَلْبُ الأحْمَقِ وَراءَ لِسانِهِ

اخي العزيز مشكور كثير ع المداخلة
ولكن يفترض فيك وضع الموضعين في القسم الاسلامي وليس في موضوعي
وعلى فكرة موضوع
دفن الرسول عليه الصلاة والسلام
موجود ونعرفه تماما