الخلافة الهاشمية وفتح بيت المقدس وهل المهدي ابن ملك الاردن عبد الله الثاني

من ملخص الفتن والملاحم والذي اشرح فيه الخطبة الطويلة التي خطبها الرسول صلى الله عليه وسلم واخبر فيها عن الفتن والملاحم وعلامات الساعة
فاننا بعد الحمد لله والاستعانة به واستغفاره وطلب الهداية والرشاد منه والصلاة على رسولنا محمد وعلى ازواجه وبخاصة عائشة المصون وامنا الحبيبة نقول:

تكون فتن لا ينجو منها الا من كان يعلمها
ياسين احمد ياسين العجلوني
نحن على يقين
ان علم الغيب لا يعلم به احد
الا الانبياء والرسل
و ان عالم الغيب والشهادة (وهو الله عز وجل )
قد جعل العلماء ورثة الانبياء
فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال:
العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا...
ولكن ورثوا العلم
فمن اخذ به اخذ بحظ وافر
وهذا العلم يشمل الخطبة التي اخبر فيها الرسول صلى الله عليه وسلم
عما كان ويكون ما هو كائن الى قيام الساعة
فكما قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
فكان اعلمنا احفظنا

وهذا هو الاهم وهو ان الذكر الذي حفظه الله تعالى هو القران والسنة
وقد تم حفظ نص القران كاملا زمان رسول الله عند ابي بكر
لكن السنة تم الفراغ من تدوينها على عهد عمر بن عبد العزيز
فوجب عند دراسة علم الغيبيات (الفتن والملاحم واشراط الساعة )
ان نجمع ما تناثر من نصوص في مكان واحد
فالاعلم هو الذي يجمع اكبر عدد من النصوص ويوفق بينها

و يغيب عن بال الجامع لنصوص القران والسنة الصحيحة
انه قد يوفق الى الجمع
او قد لا يوفق
والتوفيق راجع الى الله تعالى
فان وفق طالب العلم في الجمع
بمعنى ان ما يخبر به يتحقق
فهو من فضل الله عليه
اما ان لم يوفق طالب العلم في الجمع
فانه يخرج بترتيب للغيبيات يخالف ما يقع منها

وفرق ما بين زماننا وزمان من مضى قبلنا
اننا كلما تقدم الزمان
كلما اقتربنا الى الوصول الى الحقيقة اكثر
والسبب في ذلك
ان كثيرا من العلامات (علامات الساعة واشراطها) تقع
وعند ذلك لا مجال للشك فيها
(مثل حادثة محمد بن عبد الله القحطاني = العائذ الاول)
ومثل قيام دولة بني اسرائيل التي ذكرها اللهتعالى في سورة الاسراء
ومثل معرفة اسم والد ووالدة المهدي كما سنبينه بالادلة

و ان تيقن الجامع للنصوص
انها تطابق (تنطبق) على الاحداث والشخصيات التي يشاهدها في زمانه
فاننا نسمي ذلك اسقاطا للنص على الواقع
حتى لا يتهم الاسلام او الرسول صلى الله عليه وسلم
فاتهام صاحب الاسقاط او الترجيح وتكذيبه اقل ضررا من تكذيب الناس للرسول
صلى الله عليه وسلم
(خاطبوا الناس على قدر عقولهم
اتحبون ان يكذب الله والرسول )

اما بالنسبة لي
فلما تيقنت من صحة جمعي وترتيبي للنصوص المجموعة
من السنة الثابتة والتي تناقلها علماء الفتن والملاحم
منذ زمن الرسول صلى الله عليه وسلم حتى زماننا هذا
واقرها كبار علماء المسلمين
ومنهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب
والشيخ الامام ابن باز
والعلامة ابن عثيمين
ومحدث الشام ومحقق السنة الشيخ محمد ناصر الدين الالباني
وكبار تلامذته
كالامام الشيخ علي الحلبي
والشيخ محمد حسان
والشيخ مشهور حسن
والشيخ مقبل بن هادي الوادعي
وغيرهم من علماء الامة وطلبة العلم
مع اختلاف في ترتيب الفتن والعلامات بينهم

الا انني بعد جمعها
ثم اسقاطها على الاسرة الهاشمية في الاردن حاليا
فاني توصلت لما يلي:
1- جميع نصوص الفتن وعلامات الساعة تنطبق تماما على
عبد الله الثاني (الذي ولد عام 1381هـ)
وعبد الله الثالث (الذي ولد 1428هـ )
2- ما جمعته من نصوص يعطي ترتيبا تاريخيا يمكن تحديد الزمن بين كل
علامتين اعتمادا على نص الحديث لا اجتهادا مني
3- ان ما خرجت به من ترتيب وتوقيتات لا تفسر فقط الفتن والملاحم
الثابتة في القران والسنة
وانما تفسر كذلك بقية النصوص الواردة في التوراة والزبور و الانجيل وصحف ابراهيم وموسى وشيث
وكتب الانبياء ومخطوطات قمران
واهم ما خرجت به هو تفسير ال 45 سنة التي ذكرها النبي دانيال
4- ان ترتيبي للنصوص يمكن الخروج منه بتواريخ دقيقة
عند معرفة من
هو الامير الذي ذكره ابن عباس في حديثه الشهير والصحيح
( عن ابن عباس
رضي الله عنهما
أنهم ذكروا عنده إثنا عشر خليفة
ثم الأمير
فقال ابن عباس
والله إن منا بعد ذلك
السفاح
والمنصور
والمهدي يدفعها إلى عيسى بن مريم.

ثامنا - عند اسقاط الشخصيات الواردة في النصوص على الشخصيتين
(عبد الله الثاني وعبد الله الثالث )
وصلت الى معرفة من هو المهدي يقينا وذلك كالتالي
-يشترط في المهدي ان يكون من اسرة حاكمة في شرق الاردن
(اذا رايت الشام مادبة رجل واهله )
- يشترط ان يعرف المهدي واسم ابوه واسم امه قبل ولادته
(فيقولون:
جئنا في طلب هذا الرجل
الذي ينبغي أن تهدا على يديه هذه الفتن،
وتفتح له القسطنطينية،
قد عرفناه باسمه واسم أبيه وأمه وحليته.
فتتفق السبعة على ذلك،
فيطلبونه،
فيصيبونه بمكة،
فيقولون له:
أنت فلان ابن فلان؟
فيقول: لا،
أنا رجل من الأنصار.
حتى يفلت منهم.
فيصفونه لأهل الخبرة والمعرفة،
فيقال: هو صاحبكم الذي تطلبونه،)
اخرجه الامام الحافظ نعيم بن حماد شيخ البخاري

- يشترط ان ياتي المهدي بعد سبعة حكام هاشميين
- يشترط ان يكون المهدي بعد قيام خلافتين جديدتين
خلافة هاشمية تمتد ل (14 سنة الفاتح للقدس +20 سنة الجابر +3 المولى الجهجاه) سنة
خلافة اموية تمتد ل ( 6 ) سنوات وهي خلافة الاصهب والابقع والسفياني
- يشترط عودة بيت المقدس للهاشميين
(ينزل ملك من بني هاشم بيت المقدس)
- عودة الحجاز للهاشميين
(سيكون خليفة من بني هاشم بالمدينة )
- عودة فارس للهاشميين
(يخرج رجل من الشرق بعد قتل اخيه من بني هاشم برايات سود)
- معادات الترك للهاشميين
(يقول صاحب القسطنطينية في الملحمة العظمى:
ما كنت لأغدر بهم،قد كان لهم الغلبة في طول الدهر علينا.) فهم من قاتل الاتراك 1916م
ان ان الاسرة التي سيخرج منها المهدي
يجب ان تكون اسرة هاشمية قاتلت الاتراك وتغلبت عليهم

وهذا اضافة ال ما سيتحقق وعد من وعد الاخرة على يدي عبد الله الهاشمي ملك الاردن
بعد حرق البيت العتيق على يدي المجوس واليهود
وهدم المسجد الاقصى خلال العامين القادمين والله اعلم
قال عبد الله بن عمرو :
كيف أنتم إذا هدمتم البيت
فلم تدعوا حجرا على حجر
قالوا ونحن على الإسلام
قال وأنتم على الإسلام،
قال ثم ماذا
قال ثم يبنى أحسن ما كان
فإذا رأيت مكة كظائم
ورأيت البناء يعلو رءوس الجبال
فاعلم أن الأمر قد أظلك)

بعد هذا كله
وصلت الى ما يلي
ان الامير الذي ذكره ابن عباس رضي الله عنهما
هو الملك عبد الله الثاني
ان الجابر
هو احد اولاد عبد الله الثاني
ان السفاح (ويلقب بالمفرج وهو خليفة صالح يسفح المال ويحثوه ولا يعده)
هو عبد الله الثالث بن الامير علي اخو عبد الله الثاني
ان المهدي (وهو المهدي عند اطلاق اللقب فقد ثبت وجود خلفاء راشدين مهديين قبله)
هو محمد بن عبد الله الثاني وليس عبد الله الثالث
ان الفتن الاربعة
الاحلاس والسراء والدهيماء والتي تموج موج البحر
وقعت بعد خروج الحسين بن علي بثورته الكبرى لاقامة الخلافة الهاشمية
ووقع بعدها الغدر من الاوروبيين وتكالب الامم على الاسلام وظهور الجبابرة
---------
تحقق لدي دليلين اضافيين وهما
عند جمع مدد الخلفاء اتضح معنى حديث الرسول
صلى الله عليه وسلم
الامير 40 سنة (عبد الله)
الجابر 20 سنة
المولى 3 سنة (الجهجاه)
المهدي 6 سنة مع شعيب بن صالح (وهي 72 شهر في النصوص)
ومدة 1 سنة مدة هرب المهدي الى مكة
المهدي 9 سنة خليفة (حسب النصوص 7 او 8 او 9 ونرجح التسع)
اي ما مجموعه 79 سنة
وعند جمعها منذ بدء حكم عبد الله الثاني عام 1420هـ
فاننا نصل الى عام 1499هـ
وهو يتوافق تماما مع الحديث الصحيح ان الله امد امة محمد عليه السلام نصف يوم 500 سنة
اي بعد الالف هجرية
اي ان امة محمد صلى الله عليه وسلم لا بد ان تختتم بمحمد المهدي عند عام 1500هـ
وبعد ذلك الدجال والمسيح عيسى بن مريم
فهاذان دليلان قويان
ثم بقية النصوص اكدت هذا الجمع كالتالي
النجم ذو الذناب يجب ان يظهر عام 1484هـ اي عند خروج المهدي من خراسان
وهذا انطبق تماما مع مجيئ مذنب هالي في تلك السنة (نتكلم عن المستقبل بلغة الماضي)
فهذا دليل ثالث
وهذا الدليل يؤكد صحة الحديث ان هذا المذنب ظهر عند وقوع الطوفان عام 3500قم او 3351قم زمن نوح عليه السلام
وعام خروج بني اسرائيل من مصر عام 1596قم وغرق فرعون زمن موسى عليه السلام على الصحيح
وعام ولادة المسيح عيسى بن مريم 9 قم عندما ظهر المذنب وكان علامة على مولده على الصحيح
وعام مجيئه 2061م - 2062م اي مجيء المذنب وانقسامه قطعتين ووقوع الخسف بالمشرق والمغرب
والدليل الرابع
هو انطباقها تماما مع قول نبي بني اسرائيل دانيال عن ال45 سنة
بين فتح بيت المقدس (ظهور المخرب الذي يخرب الرجسة القائمة في المكان المقدس )
اي عبد الله الثاني الذي يخرب الهيكل الثالث الذي بني مكان المسجد الاقصى
وبين بيعة المهدي عام 1490هـ (سبطان من بني اسرائيل ... ينصران الاسلام واهله)

كذلك ينطبق مع الترتيب الدقيق لتعاصر الخلفاء كالتالي
فبعد جمع النصوص الدالة على مدة حكم كل خليفة
عبد الله الثاني يتعاصر مع عبد الله الثالث 12 سنة
الجابر يتعاصر مع عبد الله الثالث 20 سنة ومع المنصور 11 سنة
المنصور اليماني يتعاصر مع عبد الله الثالث 8 سنة ومع السفياني الثاني والثالث 5 سنة
المهدي(محمد) يتعاصر مع المنصور 6 سنة ومع عبد الله الثالث 4 سنة
و تعاصرات اخرى
الفتن الثلاث السراء والدهيماء والتي توج موج البحر تنطبق تماما مع الترتيب والتوقيت السابق كالتالي
فتنة السراء 5 سنة 1463هـ - 1468هـ
فتنة الدهيماء 18 سنة 1468 هـ 1496هـ وهناك قول اخر انها تدوم 12 سنة
الفتنة التي تموج موج البحر 4 سنة 1486هـ 1490هـ والتي يصبح الناس فيها فسطاطين
المجموع 27 سنة هي بعد موت عبد الله الثاني (1460هـ ) وقبل بيعة المهدي بالتقريب
اي اننا امام اختلاف مدته ثلاث سنوات فقط لذلك رجحنا بدء هذه الفتن عام 1463هـ
اي بين عام 1463هـ و1490هـ
بالاضافة الى تطابقات اخرى ساذكرها لاحقا ان شاء الله
والله اعلم

اما محمد بن عبد الله القحطاني الذي استشهد مظلوما في المسجد الحرام
والذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بلفظ (العائذ الاول)
وورد فيه حديث صريح صحيح
-يعوذ عائذ بالبيت (قلت عام 1400هـ)
فيقتل
ثم يمكث الناس برهة من دهرهم
ثم يعوذ اخر (قلت عام 1490هـ)
فان ادركته فانه المهدي
والحديث الصحيح الثاني
- يبايع لرجل بين الركن والمقام (قلت وقع عام 1400هـ)
ولن يستحل الحرم
الا اهله (ال سعود)
فاذا استحلوه
فلا تسال عن هلكة العرب (سيقع عام 1483هـ والله اعلم)

فهذا الرجل ظهر عام 1400هـ في المحرم في اوله
ولكنه من خيرة طلبة العلم
وقد استبان له انه على خطأ
لكنه قتل في المسجد الحرام مظلوما
وهذا بعد ان استمعنا للفيديوهات التي نشرت
والتي تطابقت تماما مع حديث رسول الله
صلى الله عليه وسلم

ونحن نرى
ان المهدي المنتظر (محمد بن عبد الله)
لم يولد بعد
فبعد دراسة عشرات الالاف من نصوص السنة المطهرة الصحيحة والحسنة والتي تصلح للاعتبار
فاننا نخرج منها بان المهدي محمد بن عبد الله
يشترط ان يكون من اسرة فيها عدة خلفاء وامراء وملوك
وهذه الاسرة تخرج من مكة وتستولي على الشام
وتقاتل الترك
وتقع فيها البلاء والتقتيل والتشريد
وفيها عبادلة ثلاث
الثاني منهم هو والد المهدي
والثالث منهم هو السفاح المفرج
والاول منهم البادئ بهذه الاسرة في الشام
في شرق نهر الاردن

ويشترط ان تكون اسرة معلومة النسب
مشهورة بين العباد
ومنصورة على الاتراك في اولها
ومصالحة لهم في اوسطها
ومقاتلة لهم في اخرها
كما يشترط ان يستشهد منها عدة عديدة
وهذا قد وقع لهم في العراق
كما هو مشهور لا يخفى
ويشترط بوالد المهدي (حسب ترجيحي )
انه الفاتح لبيت المقدس
وهذا ما سينطبق على عبد الله هذا
الذي بين اظهرنا
ونراه باعيننا
والذي نظن
والله اعلم
انه عبد الله الثاني
الذي يملك اليوم في الاردن
لادلة عديدة
سنذكرها عند ولادة محمد منه
باذن الله في السنوات العشر القادمة
وعلى هذا
فان امه (اي ام المهدي )
هي الملكة رانية بنت فيصل الياسين
زوجة عبد الله
والله تعالى اعلم
كما يشترط ان تعود مكة والمدينة للهاشميين
قبل بيعة المهدي
التي نرى بانها ستقع عام 1490هـ

كما يشترط ان يهاجر المهدي من الشام الى الشرق فاتحا
ليفتح الهند والصين وجبل الديلم
ثم يعود من اخر الشرق الى الطالقان
ويخرج بهم عام 1484هـ كما نرجح والله اعلم
ومعه بنو تميم
ومعه ابن عمه الهاشمي
وسيقاتل اثنان وسبعين شهرا
اي ستة سنوات
ثم يهزم
ثم تخرب المدينة المنورة بعد هروبه من العراق اليها
ثم يهرب منها الى مكة
ويخسف الله تعالى بذلك الجيش الذي خرب المدينة

ويشترط ان يكون وقت خروج المهدي متزامنا مع ظهور النجم ذو الذناب
وهو مذنب هالي عام 1484هـ او بعده عام 1485هـ
والله اعلم[center]

اهلا فيك استاذ ياسين مرة اخرى
كنا قد تساءلنا في موضوعك السابق
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
مجموعة من الاسئلة حبذا لو اجبتنا عليها حتى يتسنى لنا مناقشة موضوعك هذا ان شاء الله ولك جزيل الشكر

ان شاء الله