كلام من درر فهل من معتبر

كلام من درر فهل من معتبر

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

أرجو قراءة هذا النقل العلمي بتروي :

موضوع ( المظاهرات ) - جُملةً - ودعوَى إدخالِهِ في باب ( الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر ) - كما زَعَمَ بعضُهُم ! - ؛ فهو ليسَ كذلك - ألبتَّةَ -

بل هو غفلةٌ عن قاعدةِ الشَّرع الحكيم في تمييز ( المصالح المُرسَلَة ) - الحَقَّة - مِن ( البِدَع ) المُحدَثَة - الباطِلَة - كما قرَّرَهُ شيخُ الإسلام ابنُ تيميَّةَ - رحِمَهُ اللهُ - في كتابِهِ « اقتِضاء الصِّراط المُستقيم »

حيث بيَّنَ - رَحِمَهُ اللهُ - : " أنَّ أيَّ أمْرٍ حادِثٍ ذي صِلَةٍ بالعِبادةِ قامَ المُقتَضي لِفِعْلِهِ في عصر النُّبُوَّةِ ، ثم لمْ يُفعَل : فهو بدعةٌ .. "

فالغفلةُ عن إعمالِ هذه القاعدة الشرعيَّةِ - ومَثيلاتِها - يُوقع في دعاوَى عريضة ، ومذاهب فقهيَّة فاسدة !
بل الواقعُ - في هذا - سارٍ على مِثلِ معنى قولِهِ تعالى :

{ وإذا قيلَ لهُم لا تُفسِدُوا في الأرضِ قالُوا إنَّما نَحنُ مُصلِحُون }

فليسَت كُلُّ مُطالبةٍ بالإصلاحِ مَعروفاً ! وليسَ كُلُّ نَهْيٍ عن الإفسادِ حقًّا !

والعبرةُ - أوَّلاً - بالحقائقِ والبيِّنات ، ثُمَّ بالنَّتائجِ والثَّمَرات ، والمصائرِ والمآلات

ثانياً - { لو كانُوا يعلَمُون } . .

وفتوَى أئمة العِلم الرَّبَّانِيِّين في هذا الزمان - جميعاً - الإمام الألباني ، والإمام ابن باز ، والإمام ابن عثيمين رحمهم الله أجمعين :

على تحريمِ هذه المُظاهَرات ، وما يتبعُها من فوضَى ، وفِتَن ، ومِحَن - حتَّى لو ادُّعِيَ سِلميَّتُها !

بل يَرَى كُلُّ ذي بَصَرٍ وبصيرةٍ آثارَ هذه المُظاهَراتِ السَّيِّئةَ في عددٍ مِن البُلدان العربيَّة هُنا ، وهُناك ، وهُنالك ، و( مَن رَأَى العِبرةَ بأخيهِ فلْيَعْتَبِر )

فالأمرُ كما قال الصَّحابيُّ الجليلُ ابنُ مسعود رضيَ اللهُ عنه :

« السَّعيدُ مَن وُعِظَ بغيرِهِ »

فكيفَ الشَّأنُ إذاً بمَن لم يتَّعِظْ حتّى بنفسِهِ ؟ !

بل تَراهُ يدعُو غيرَه إلى الوُقوع في الحُفرةِ التي أوْبَقَ فيها بعضُهُم نفسَه - بنفسِهِ - دُونَ وازِع ، ولا رادِع !

يا عُقلاءَ الأُمَّة ولا أقُولُ : عُلماء ! ...

العلمُ أمانةٌ ، ورسالةٌ ، ومسؤوليَّةٌ ؛ ليس العلمُ هَدْراً للنُّفوسِ ، ولا تثويراً للعواطِفِ ، ولا إيقاعاً للأمَّةِ في المِحَن والفِتَن ، ولا جرًّا لها إلى مستقبل مجهول ، بفعلٍ غير معقول ، وقولٍ غيرِ مقبول . . .

وهذا التَّأصيلُ كُلُّهُ ينبغِي أن لا يتعارَضَ ألْبَتَّةَ مع الدَّعوةِ إلى الإصلاحِ ، ونَقض الفَساد ؛ فاللهُ تعالى يقولُ :

{ ولا تُفسِدُوا في الأرضِ بعدَ إصلاحِها }

ويقولُ سُبحانَهُ :

{ إنْ أُريدُ إلا الإصلاحَ ما استطعتُ وما توفيقي إلا بالله عليه توكَّلْتُ وإليه أُنيبُ } .

{ واللهُ يعلمُ المُفسِدَ مِن المُصلِحِ }

وهو سُبحانَهُ المُستعانُ ، وعليه التُّكلان .
انتهى النقل .............

والحمد لله رب العالمين

جزاك ربي كل خير على جمال مواضيعك

مشكورين على المجهود الروعه اللي قمتم فيه ومروركم الرائع