الفصل الثانى
تابعت ام عساف سرد قصة " عين الحلوة " على مسامع كناتها بنات القرية قالت : ((الليل صافى الاديم . . . . . .
والقرية الجاثمة فى حنايا الجبال الشامخة الخضراء على روعة وجمال هادئة ساكنة لا يعكر صفو هدوئها وسكونها الا خفيف اوراق الاشجار المتهادلة بين ايدى نسيم الليل العليل ))
وابناء القرية ساهرون على الشرفات او على السطحيات الممتدة امام المنازل المتواضعة الخاشعة السمحاء . . . . .
وهناك على سطحية صغيرة تظللها خيمة من اغصان الاشجار , تمتد بخجل وحياء امام منزل قروى صغير , جلست ام عساف بين كناتها صبايا القرية تكمل لهن قصة عين الحلوة الدامعة الدامية الحزين
وارهفت الصبايا الجميلات " كنات ام عساف " الاذن للاستماع الى القصة الممتعة
واستوت ام عساف فى جلستها على المقعد الطويل بين كناتها لتقول :
اقام ابناء القرية الباسمة الخضراء على فرحة عارمة فسيحة الارجاء واسعة الاطراف . فقد تاكد لهم ان ثمة فى ارض اسعد شهدان . والد نجلاء الحلوة كمية كبيرة من المياة , وان بامكانهم الوصول الى تلك المياة اذا اقدموا على الحفر والتنقيب
وابناء القرية كانوا ياملون ان يقفوا على الماء فى القرية لان ثمة جداول عديدة كانت تجرى فى القرى المجاورة لقريتنا . فلا بد اذن من ان تكون ثمة مياة تحت الارض فى القرية
ولكنهم لم يتاكدوا من وجود المياة حتى لجاوا الى احد المهندسين الاختصاصيين فى التنقيب عن المياة طالبين الية البحث عن المياة فى القرية
وجاء المهندس الاختصاصى . . . . .
وبحث وفتش ونقب واعلن لابناء القرية الخبر السار
المهندس : فى قريتكم كمية كبيرة من المياة الصافية العذبة الرقراقة
وهتفوا بفرح وسرور متسائلين : اين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المهندس : هناك . . . حيث يجثم ذلك الصخر الكبير
والارض " هناك حيث يكون او يجثم الصخر الكبير " كانت ارض اسعد شهدان والد نجلاء الحلوة
وتساءلون اهل القرية بقلق : هل يتحتم علينا ان نبذل الكثير من التعب والعناء لنصل الى تلك المياة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المهندس : لا لالالالالا . . . ما عليكم الا ان تحفروا هناك على عمق ثلاثة اة اربعة امتار حتى تصلوا الى المياة المخزونة وتتدفق المياة الغزيرة فى قريتكم فتشربون وترتوون وتروون ارضكم العطشى الى الماء
وغمرت الفرحة القلوب والارواح
وكان اشد ابناء القرية فرحا اسعد شهدان والد نجلاء الحلوة وجارة فى الارض فارس المير والد نصرى ونصرى كما تعلمن يا حبيباتى هو حبيب نجلاء الحلوة . . . .
الا ان الفرحة فى قلب والد نجلاء لم تدوم طويلا , ذلك لان المهندس الاختصاصى حدد مكان المياة المخزونة فى اسفل الارض التى يملكها والد نجلاء
اى على مطل ارض جارة فارس المير والد نصرى .
ومعنى ذلك ان صاحب الارض التى ستتفجر المياة منها وتروى القرية كلها لن يكون المستفيد من تلك المياة .
والمستفيد الاول سيكون جارة فارس المير والد نصرى ويومذاك , منذ ستين سنة لم تكن الالات والمعدات الكهربائية والمحركات قد وصلت الى القرية
ولم يكن باستطاعة ابى نجلاء دفع المياة من اسفل ارضة الى اعلاه , والمياة التى ستتفجر من اخر شبر فى ارضة ستجرى باندفاع الى ارض جارة فارس المير لتنطلق الى جميع اراضى القرية فى حين تحرم ارضة من نعمة المياة
وغضب اسعد شهدان . . . . .
واتهم ابناء القرية بالتواطواء مع المهندس الاختصاصى علية
اسعد شهدان : لن اسمح بحفر ارضى واتلاف اكثر من خمس شجرات توت (( وشجرة التوت يومذاك كانت ذات قيمة كبيرة جدا ))
ودهش ابناء القرية , وابو نجلاء يعلن رفضة بالسماح بالحفر والتنقيب فى ارضة عن المياة
وهذا الرفض معناة حرمان القرية كلها من الماء وقطع الامل الزاهى الجميل الذى بدا يغمر ابناء القرية ويشيع البهجة والفرح والاطمئنان فى نفوسهم البائسة
وذهب وجهاء القرية , وفى مقدمتهم المختار ورئيس البلدية الى اسعد شهدان مستعطفين راجين طالبين الية الرجوع عن القرار الجحف الظالم بحق ابناء قريتة والموافقة على البدء بالحفر فى ارضة سعيا وراء المياة الكامنة فى تلك الارض
الا ان ابا نجلاء رفض طلبهم واصر على موقفة الصارم الصريح
ابو نجلاء : لالالالالالا . . . لن اسمح باتلاف التوت فى ارضى وهدم الجدران وبعثرة التراب فى مشروع لا يعود على باى نفع . لن اكون الضحية فى هذة القرية
فانبرى المختار ليقول : يا ابا نجلاء ! . . . . ايهون عليك ابناء هذة القرية التى نشات وترعرعت فيها , وهم اخوانك واهلك واصدقاؤك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اسعد شهدان : وهل اهون انا على ابناء قريتى ؟ وكيف يرضون بان اضحى من اجلهم من دون ان يكون لى فى هذة التضحية اى افادة ؟؟؟؟؟؟؟
وتدخل رئيس البلدية يقول : ما هو ذنبنا يا ابا نجلاء اذا كانت المياة قد اختارت اسفل ارضك لتستقر فيها ؟؟ . . وهل يتحتم على جميع ابناء القرية ان يحرموا من نعمة المياة لانك انت ستحرم منها ؟؟
ابو نجلاء : ليست المياة هى التى اختارت مكانها فى ارضى يا سيدى الرئيس . . . الذى اختار ذلك المكان هو المهندس الاختصاصى الذى جاء الى القرية ليعلن ما تريدونة انتم ويحدد المكان الذى اردتموة لاستخراج المياة . . .
وكان فى ما يقول اسعد شهدان اتهام صريح لجميع ابناء القرية , بالتواطؤ مع المهندس المائى
فوثب المختار غاضبا هادرا : لالالالالالا يا ابا نجلاء . لا اسمح لك بان توجة لنا وللمهندس المائى مثل هذا الاتهام الخطير .
نحن لم نحدد مكان المياة . وليس لانسان ان يحددهو مكان المياة فى جوف الارض واتجاهها . وانت تعلم ذلك . فلا تحاول توجية التهم الباطلة الينا لتتملص من القيام بمسؤولياتك تجاة هذة القرية التى نشات وترعرعت فيها
ووثب رئيس البلدية قائلا : اسمع يا ابا نجلاء نحن على استعداد لشراء المكان الذى حددة المهندس ونتولى حفر الارض والوصول الية قل كم تريد ثمن التوتات الخمسوارضها
اسعد شهدان : ومن قال لكم اننى اريد بيع ارضى
وهب جارة فارس المير ابو نصرى الية متسائلا : ماذا تريد اذن ؟ تريد ان تحرم ابناء القرية من مياة مخزونة فى ارضك وانت لا تستفيد منها شيئا ؟
فالتفت ابو نجلاء الى جارة ابى نصرى هاتفا : انت اخر من يحق لة الكلام بشان المياة
فعاد ابو نصرى الى التساؤل : ولماذا ؟ الست من ابناء هذة القرية ؟
قال ابو نجلاء متهكما : اجل . . . انت من ابناء هذة القرية ولا تنس انك المستفيد الاول من هذة المياة ومن مصلحتك ان تخرب ارضى لتزدهر ارضك
فغضب ابو نصرى من كلام ابو نجلاء اللاذع الذى ينزل منة فى الاذنين
وهم بالرد على جارة ابى نجلاء بقسوة وحزم الا ان فريد الظاهر تدخل وتولى هو الرد على ابى نجلاء خشية ان يحتدم النقاش بين ابى نجلاء وابى نصرى ويتحول الى اصطدام
قال فريد الظاهر : ليس لكما ان تتبادلا التهم الان . . . انا ساحل المشكلة بين ابى نجلاء وابناء القرية
فارهفت الاذان للاستماع الى ما يقول ابى تامر . . . .
وفريد الظاهر كان يلقب فى القرية بابى تامر بالرغم من انة ليس متزوجا وليس لة ولدا اسمة تامر . . . .
كان فريد الظاهر قد تخطى الخمسين من العمر من دون ان يتزوج فهو رجل " عانس "
الا ان ابناء القرية اطلقو علية لقب ابى تامر لان والدة كان يدعى" تامرا "
وكانوا ياملون ان يتزوج فريد الظاهر ويرزق بولد يطلق علية اسم تامر تخليدا لذكرى والدة الراحل . . . .
وكان ابو تامر متصابيا . . .
لطيف المعشر . . . .
يساير ويسامر ويلاطف الصبايا
ولة علاقات صداقة بين جميع فتيات القرية وفتيانها
وكان يوفق دائما بين الصبايا والشبان المختلفين
فما ان يعلم ان هناك علاقة متوترة بين حبيب وحبيبة حتى يثب الى الحبيبين يوفق بينهما ويعيد اليهما السلام والوفاق .
وقد اطلق شبان القرية وصبايا القرية علية لقب " نصير العشاق "
فكان ابو تامر يفخر ويتباهى بهذا اللقب . . . . ولم يكن ابو تامر يكتفى بالتوفيق بين العشاق فى القرية بل هو كان ايضا يوفق بين جميع ابناء القرية المتخامين
ويحول دون نشوب الخلاف والخصام بينهم
ولذلك فهو قد تدخل يومذاك للحؤول دون احتدام النقاش بين ابى نجلاء وابى نصرى
قال ابو تامر موجها الكلام الى اسعد شهدان : .........................................
موضوع: دموع لا تجف 5 
16/9/2011, 22:30
