هو أول فيلسوف صيني يفلح في إقامة مذهب كل الأفكار الصينية عن السلوك الاجتماعي والأخلاقي. ففلسفته قائمة علي القيم الأخلاقية الشخصية وعلي أن تكون هناك حكومة تخدم الشعب تطبيقا لمثل أخلاقي أعلي. وقد ظلت هذه الأفكار تتحكم في سلوك الناس أكثر من ألف سنة.
ولد كونفوشيوس سنة 511 في ولاية لو في شمال الصين. مات أبوه وهو طفل. فعاش مع أمة في فقر شديد. وعندما كبر عمل موظفا في الحكومة. ثم اعتزل العمل الحكومي وبعدها أمضي ستة عشر عاما من عمره يعظ الناس متنقلا من مدينة إلي مدينة. وقد التفت حوله عدد كبير من الناس, ولما بلغ الخمسين عاد إلي العمل في الحكومة. ولكن استطاع بعض الحاقدين عليه أن يطردوه من الحكومة, فترك لهم البلاد كلها. وامضي بعد ذلك ثلاثة عشر عاما مبشرا متجولا. وثم عاد ليقيم في بلدته خمس سنوات. هي التي بقيت له من العمر. وقد توفي سنة (479 ق.م).
وكثيرا ما وصف كونفوشيوس بأنه ِأحد مؤسسي الديانات الكبرى, وهذا تعبير غير دقيق فمذهبه ليس دينيا. فهو لا يتحدث عن الله عز وجل أو السماوات. وإنما مذهبة: هو طريقة في الحياة الخاصة والسلوك الاجتماعي والسياسي. ومذهبة يقوم علي الحب ـ حب الناس وحسن معاملتهم والرقة في الحديث والأدب في الخطاب. ونظافة اليد واللسان.
ويقوم مذهبة علي احترام الأكبر سنا والأكبر مقاما, وعلي تقديس الأسرة وعلي طاعة الصغير للكبير وطاعة المرآة لزوجها. ولكنه في نفس الوقت يكره الطغيان والاستبداد.
وهو يؤمن بان الحكومة إنما أنشئت لخدمة الشعب وليس العكس. وأن الحاكم يجب أن تكون عنده قيم أخلاقية ومثل عليا. ومن الحكم التي اتخذها كونفوشيوس قاعدة لسلوكه تلك الحكمة القديمة التي تقول:{أحب لغيرك ما تحبه لنفسك}.
وكان كونفوشيوس محافظا في النظرية إلي الحياة فهو يري أن العصر الذهبي للإنسانية كان وراءها ـ أي كان في الماضي.
وهو لذلك كان يحن إلي الماضي ويدعو الناس إلي الحياة فيه... ولكن الحكام علي زمانه لم يكونوا من رأيه ولذلك لقي بعض المعارضة. وقد اشتدت هذه المعارضة بعد وفاته ببضع مئات من السنين, عندما ولي الصين ملوك أحرقوا كتبه وحرموا تعاليمه..ورأوا فيها نكسة مستمرة. لأن الشعوب يجب أن تنتظر أمامها. بينما هو يدعو الناس إلي النظر إلي الوراء.. ولكن ما لبثت تعاليم كونفوشيوس أن عادت أقوي مما كانت وانتشرت تلاميذه وكهنته في كل مكان.. واستمرت فلسفة كونفوشيوس تتحكم في الحياة الصينية قرابة عشرين قرناـ أي من القرن الأول قبل الميلاد حتى نهاية القرن التاسع عشر بعد الميلاد.
أما إيمان أهل الصين بفلسفة كونفوشيوس فيعود إلي سببين:
اولآ: أنه كان صادقا مخلصا. لاشك في ذلك.
ثانيا: أنه شخص معقول ومعتدل وعلمي. وهذا يتفق تماما مع المزاج الصيني.
بل هذا هو السبب الأكبر في انتشار فلسفتة في الصين. وهو بذلك كان قريبا منهم. فلم يطلب إليهم أن يغيروا حياتهم أو يثوروا عليها. وإنما هو أكد لهم كل ما يؤمنون به فوجدوا في تعاليمه. ولذلك ظلت فلسفة كونفوشيوس صينية. ولم تتجاوزها إلا إلي اليابان وكوريا..
ولكن هذه الفلسفة قد انحسرت تماما عن الصين. وبعد أن تحولت إلي الشيوعية واتجهت الصين إلي المستقبل وانتزعت نفسها من هذه الديانة وذلك بالبعد عن الماضي ومسالمة الناس في الداخل والخارج. صحيح أن فلسفة كونفوشيوس للصين سلاما وأمنا داخليا أكثر من عشرين قرنا هي التي حققت.
ولكن نحن لا نستبعد بعد خمسين أو مائة سنة أن يظهر فيلسوف صيني جديد يقوم بالتوفيق التام بين تعاليم كونفوشيوس وماوتسي تونج وكلاهما صيني مائة في المائة
موضوع: كونفشيوس فيلسوف الصين 
18/7/2011, 01:59
