لماذا خلقنا الله تعالى؟ و هو غني عنا و ما الدليل على ذالك

لماذا خلقنا الله تعالى؟ و هو غني عنا و ما الدليل على ذالك

لماذا خلقنا الله تعالى؟ و هو غني عنا و ما الدليل على ذالك
الحمد لله الذى بنعمتة تتم الصالحات هوة الله الذى لا اله الا هوة عالم الغيب والشهادة هوة الرحمان الرحيم اسألة تعالى ان يجمعنا على محبتة وطاعتة والتزام اوامرة والبعد عما نهىعنة وان يجعلنا من اتباع حبيبة محمد صلى الله علية وسلم ويجعلنا من صالح خلقة واحبهم الية سبحانة وان كما جمعنا فى الحياة الدنيا على كلمة التوحيد والاخلاص ان يجمعنا يوم القيامة فى مستقر رحمتة فى الفردوس الاعلى من الجنة مع الصديقين والنبين والشهداء وحسن اولائك رفيقا فلا محبة ولا قرابة ولاصداقة يوم القيامة الا بين اهل التقوى وطاعة الله فينجى الله اهل التقوى ويجعل اهل الكفر خالدين فى النار فلتكن صداقتنا ومحبتنا فى الله وبما يرضى الله وفى طاعة الله سبحانة وتعالى عسى ان ينجينا يوم القيامة من غضبة وعقابة واعلم يا عبد الله انك ما خلقت فى هذة الدنيا عبثا ولا هملا ولكن خلقت لامر عظيم الا وهو طاعة الله واتباع رسولة فيقول سبحانة( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )لذا خلقنا الله تعالى ووعدنا بجنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة وفيها مالا عين رات ولا اذن سمعت ومالا يخطر على قلب بشران اطعنا ولم نعصاة وان اتبعنا الشيطان وجرينا خلف شهواتنا وعصينا الله وتركنا الصلاة فان جهنم كانت مرصاد من دخلها لا يموت فيها ولا يحيا نسال الله لنا ولكم العافية فاوصيكم اخوتى واوصى نفسى بطاعة اللة و العمل بما فى كتابة واتباع رسولة علية الصلاة والسلام وحسن التوكل علية ولا تسال غيرة احد وابعد عن المعاصى والشهوات وتذكر دائما ان الله يرى ويسمع ويعلم كل شىء فى هذا الكون وان من يعمل مثقال ذرة خير يرى ومن يعمل مثقال ذرة شر يرى ولا بد من وقفة غدابين يدى الله لا تخفى منا خافية نكون حفاة عراة غرلا فى محكمة قاضيها هو الله رب العالمين وحراسها الملائكة وشهودها الجوارح والحكم فيها اما الجنة بنعيمها او الى النار بعذابها والكيس اى العاقل من دان نفسة وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسة هواها وتمنى على الله اسال الله ان يغفر لى ولك ولابائنا وامهاتنا ولسائر المسلمين وان ينجينا برحمتة من عذاب النار ويدخلنا الجنة امين يا رب العالمين عادل الاسد اسد مان


لماذا خلقنا الله تعالى ؟
خلقنا الله تعالى لعبادته
قال تعالى :
﴿ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ﴾
وقال تعالى : ﴿ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون ﴾
وقال تعالى : ﴿ ألم أعهد إليكم يا بني آدم ألاَّ تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم ﴾ وقال تعالى : ﴿ ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألاَّ تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ... ﴾
وقال تعالى : ﴿ وقضى ربك ألاَّ تعبدوا إلا إياه ﴾
وقال تعالى عن أنبيائه أنهم قالوا لأممهم :
﴿ اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ﴾
قالها نوح وهود وصالح وشعيب وإبراهيم وجميع الأنبياء عليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم .
وقال عليه الصلاة والسلام :
( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ألا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ... ) الحديث ، متفق عليه .
وقال عليه الصلاة والسلام - :
( حـق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا )
والأدلة على ذلك كثيرة والله أعلم .
ما العبادة ؟ وما أركان قبولها ؟
العبادة : اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة .
وأركان قبولها ركنان :
الأول : الإخلاص لله تعالى ، قال تعالى :
﴿ وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ألا لله الدين الخالص ﴾
وقال تعالى : ﴿ قل الله أعبد مخلصًا له ديني ﴾ .
وقال عليه الصلاة والسلام :
( إنما الأعمال بالنيات ) الحديث
وقال عليه الصلاة والسلام - :
( قال الله تعالى : أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه )
وقال عليه الصلاة والسلام - :
( أخوف ما أخاف على أمتي الشرك الخفي يقوم الرجل فيزين صلاته لما يرى من نظر الرجل ) حديث صحيح .
وقال تعالى :
﴿ من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون ﴾ .
والركن الثاني : المتابعة للنبي لحديث عائشة المشهور :
( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )
وحديث جابر المشهور:
( وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة )
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

جزاك الله خير