أنت ,,,نعم أنت كيف تتعامل مع الاخر ؟!

دعونا نتفق مبدئياً أن التحيذ والتعصب من سمات " الغبــاء المُحكم " .. لان الله اراد فينا الاختلاف

وجئنا مختلفين فى الاعتقاد_ الافكار_ المناحى _المسارات .. مختلفين البيئة_اللسان_ النهج_ السلوكيات

فما يميزك لا يعيب الاخر.. وما يعيبك لا يميز الاخر !

ففى امكانك جعل اختلافك مع الاخر اختلافاً يفضى الى التكامل

ويضفى على كلاكما التناغم .. ويدعم الترابط كنهجاً مثالياً للتواصل ... وفى

امكانك ايضاً ان لا يؤدى اختلافك مع الاخر الى السلبية وجعل التنافر !!!

والطريق الى الاخر يبدء كالاتى :ـــــــــ

نحــى عنصر التحيذ الى ما تعتقده جانباً دون التخلى عنه فذلك سيعينك على تقدير موقف الاخر

وفهم ملابسات واقعه الذى لم يختره !

لكنما يختبره مرغماً ..محاولاً اعتياده والتأقـلم معه

وكن على ثقة ان هذا الاخر منتمى محباً لامتيازات موروثاته العقائدية .. وكارهاً

لسلبياتها فى الوقت ذاته !

لكن حاجتنا للانتماء .. هى دافعنا الاول للتمسك بالعقائد الموروثة

فتقيدنا بالالتزام لما يلزم منها .. وما لا جدوى من الالتزام به !!

حتى نصل الى مرحلة من النضج تدعمنا الى تنقية تلك الموروثات العقدية والبيئية التى تمخضت عنها

ومن هنا يتكون اتجاه الفكر والسلوك اتجاهاً تصاعدياً يعى صاحبه قيمة المرونة فالتفكير

والاعتياد على تحمل ضريبة المخالفة للرواسخ المتحجرة فى بيئته ومجتمعه

محاولاً النهوض به لا التخلى عنه

حتى نصل الى مرحلة من النضج تدعمنا الى تنقية تلك الموروثات العقدية والبيئية التى تمخضت عنها

الله كريم

منورة رينينوووووو ^_^

هلا هلا

هلا فيك وحياالله

السلام عليكم
اختلاف المنهج الفكري المنبثق عن المنهج العقدي الموروث من شخص عن شخص في بيئة
اخرى هذا الاختلاف لايشكل عنصر تضاد واستعلاء الا اذا وجد التحيز والتعنصر ونبذ او
معاداة الاخر فعندها التنافر او الصدام .

شكرا لكم

وعليكم السلام والرحمة

وفي موضوعنا ندعوا الى الغاء التحيز والتعنصر واعتبار الاختلاف بيننا وبين الاخر اختلاف يفضي الى التكامل حتى لا نصل الى التنافر او الصدام

حياك الله ابوصهيب شرفت الموضوع